Музей хлеба (Агдам)
| Музей хлеба азерб. Çörək muzeyi, Чөрәк музеји | |
|---|---|
 Здание музея до разрушения | |
| Дата основания | 1983 |
| Местонахождение | Агдам |
| Директор | Ниязи Кулиев |
Музе́й хле́ба (азерб. Çörək muzeyi, Чөрәк музеји) — музей, некогда существовавший в городе Агдам Азербайджанской ССР.
История
Музей был создан в ноябре 1983 года[1]. В музее хранились экспонаты, относящиеся к античности и средневековью[2], археологические находки, связанные с хлебом и зерноводством, окаменелые зёрна, ручные мельницы, посуда, старинные книги, рукописи и различные материалы, свидетельствующие о развитии инструментов (серп, коса, молотилка и др.) зерноводства и земледелия[1][2]. Музей сильно пострадал в годы Карабахской войны начала 1990-х, и в настоящий момент здание музея пребывает в разрушенном состоянии.
На фасаде здания имелись ажурные переплетения орнамента и два мозаичных панно с изображением колосьев пшеницы и солнца. Внутри были цветные витражи, потолок из светлых и тёмных деревянных квадратов, приглушённое освещение. При входе в один из залов музея было написано «Поклонись хлебу!»[3].
В музее, в числе прочих экспонатов, хранились обугленные зёрна пшеницы, которые, по словам бывшего директора музея Ниязи Кулиева, нашли при раскопках в местечке Чалаган-тепе близ Агдама. Подарил их музею учёный-селекционер, академик Имам Мустафаев, создававший сорта твёрдых пшениц[3]. Также по словам Кулиева, однажды в музей пришёл старик, восьмидесятисемилетний Мамедов Исмаил Кафар оглы из села Агамалы и принёс кир-кире (ручные каменные жернова) XVII века, пожелав, чтобы люди смотрели и понимали, как доставался тогда хлеб. В музее хранился опалённый войной хлеб блокадного Ленинграда, который привезла женщина-хлебопёк, пережившая блокаду, Галина Андреевна Канаева[3].
Напишите отзыв о статье "Музей хлеба (Агдам)"
Примечания
- ↑ 1 2 [azerbaijans.com/content_1578_ru.html Агдамский хлебный музей.]. azerbaijans.com. [www.webcitation.org/6DdoMsBPc Архивировано из первоисточника 13 января 2013].
- ↑ 1 2 [www.mct.gov.az/content.php?lang=az&page=33&rg=12&nid=75 Информация о городе Агдам на сайте министерства культуры и туризма Азербайджана] (азерб.)
- ↑ 1 2 3 Геннадий Остапенко. [www.vokrugsveta.ru/vs/article/2704/ Чурек и Юха] // журнал : Вокруг Света. — Февраль 1990. — № 2.
Литература
- Vüqar Tofiqli. Agdam Çörək Muzeyi:Dünəni, bugünü və sabahı. — Баку: Adiloglu, 2011. — ISBN 9789952251302. (азерб.)
- Р. Абдуллаев. Музей хлеба: [Агдам] // Гудок. — 28 января 1986.
Отрывок, характеризующий Музей хлеба (Агдам)
Бонапарте, подъехав галопом, остановил лошадь.– Кто старший? – сказал он, увидав пленных.
Назвали полковника, князя Репнина.
– Вы командир кавалергардского полка императора Александра? – спросил Наполеон.
– Я командовал эскадроном, – отвечал Репнин.
– Ваш полк честно исполнил долг свой, – сказал Наполеон.
– Похвала великого полководца есть лучшая награда cолдату, – сказал Репнин.
– С удовольствием отдаю ее вам, – сказал Наполеон. – Кто этот молодой человек подле вас?
Князь Репнин назвал поручика Сухтелена.
Посмотрев на него, Наполеон сказал, улыбаясь:
– II est venu bien jeune se frotter a nous. [Молод же явился он состязаться с нами.]
– Молодость не мешает быть храбрым, – проговорил обрывающимся голосом Сухтелен.
– Прекрасный ответ, – сказал Наполеон. – Молодой человек, вы далеко пойдете!
Князь Андрей, для полноты трофея пленников выставленный также вперед, на глаза императору, не мог не привлечь его внимания. Наполеон, видимо, вспомнил, что он видел его на поле и, обращаясь к нему, употребил то самое наименование молодого человека – jeune homme, под которым Болконский в первый раз отразился в его памяти.
– Et vous, jeune homme? Ну, а вы, молодой человек? – обратился он к нему, – как вы себя чувствуете, mon brave?
Несмотря на то, что за пять минут перед этим князь Андрей мог сказать несколько слов солдатам, переносившим его, он теперь, прямо устремив свои глаза на Наполеона, молчал… Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы, в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял, – что он не мог отвечать ему.
Да и всё казалось так бесполезно и ничтожно в сравнении с тем строгим и величественным строем мысли, который вызывали в нем ослабление сил от истекшей крови, страдание и близкое ожидание смерти. Глядя в глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности величия, о ничтожности жизни, которой никто не мог понять значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и объяснить из живущих.
Император, не дождавшись ответа, отвернулся и, отъезжая, обратился к одному из начальников:
– Пусть позаботятся об этих господах и свезут их в мой бивуак; пускай мой доктор Ларрей осмотрит их раны. До свидания, князь Репнин, – и он, тронув лошадь, галопом поехал дальше.
На лице его было сиянье самодовольства и счастия.
Солдаты, принесшие князя Андрея и снявшие с него попавшийся им золотой образок, навешенный на брата княжною Марьею, увидав ласковость, с которою обращался император с пленными, поспешили возвратить образок.
Князь Андрей не видал, кто и как надел его опять, но на груди его сверх мундира вдруг очутился образок на мелкой золотой цепочке.
«Хорошо бы это было, – подумал князь Андрей, взглянув на этот образок, который с таким чувством и благоговением навесила на него сестра, – хорошо бы это было, ежели бы всё было так ясно и просто, как оно кажется княжне Марье. Как хорошо бы было знать, где искать помощи в этой жизни и чего ждать после нее, там, за гробом! Как бы счастлив и спокоен я был, ежели бы мог сказать теперь: Господи, помилуй меня!… Но кому я скажу это! Или сила – неопределенная, непостижимая, к которой я не только не могу обращаться, но которой не могу выразить словами, – великое всё или ничего, – говорил он сам себе, – или это тот Бог, который вот здесь зашит, в этой ладонке, княжной Марьей? Ничего, ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне понятно, и величия чего то непонятного, но важнейшего!»
