Муромское духовное училище

Здание
Муромское духовное училище
Страна	Россия
Муром	Карла Маркса ул., 23
Автор проекта	В. Ф. Афанасьев, Н. Д. Корицкий
Первое упоминание	1816 год
Строительство	1881 год—1883 год, перестройка 1891 год годы
Статус	памятник архитектуры (региональный) Объект культурного наследия РФ № 3320975000
Сайт	[www.spasmurom.ru Официальный сайт]

Муромское православное духовное училище имени патриарха Пимена — среднее специальное учебное заведение Муромской епархии Русской православной церкви.

С 1722 по 1918 год было государственным начальным духовным учебным заведением ведомства православного исповедания.

История училища

Пребывание в Спасо-Преображенском монастыре (первый этап)

Первое упоминание о Муромском духовном училище относится к 1720-м годам, когда на территории Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Мурома по Указу Императора Петра I распоряжением митрополита Рязанского и Муромского Стефана (Яворского) было образовано «училище для обучения поповских детей».

Пребывание в Благовещенском монастыре (второй этап)

В 1791 году Муромское духовное училище возобновило свою деятельность в здании на территории Благовещенского мужского монастыря г. Мурома. Из-за пожара, уничтожившего здание, училище было закрыто в 1800 году.

Пребывание в городском помещении (третий этап)

В 1816 году Муромское духовное училище возобновило свою деятельность в отдельном городском здании.

В 1881—1883 годах было выстроено новое каменное здание училища по проекту муромского городского архитектора Василия Филипповича Афанасьева. В 1891 году встал вопрос о расширении училища. Согласно новому проекту епархиального архитектора Н. Д. Корицкого, здание училища увеличилось вдвое. Желая сохранить целостность форм, Н. Д. Корицкий повторил фасад В. Ф. Афанасьева: построил дополнительный второй ризалит, в котором соорудили парадный вход. Завершило постройку возведенное правое крыло. С восточной стороны здания был устроен апсидный выступ домовой церкви. По желанию архиепископа Владимирского и Суздальского Феогноста (Лебедева) храм освятили в честь создателей русской азбуки святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Торжественная закладка пристроя, в котором планировалось кроме храма разместить и общежитие, состоялась 11 мая 1891 года — в день памяти святых (по старому стилю).

Перестройка училища повлекла за собой изменения во внутренней планировке здания. Согласно плану 1891 года, хранящемуся во Владимирском архиве, в подвальном этаже разместились столовая, хлебная пекарня, кухня помощника смотрителя, кладовая и квартиры служителей. По воспоминаниям муромского старожила, выпускника училища 1918 года А. А. Славянского, незадолго до революции в правом крыле подвала был устроен гимнастический зал. Вероятно, он занял место бывшей кладовой комнаты. В само здание училище вели две каменные лестницы: старая и новая (в пристрое). Новым парадным входом пользовался преимущественно педагогический персонал. Из рассказов А. А. Славянского известно, что существовало неписаное правило, согласно которому воспитанники духовного училища входили в здание через старое (левое) крыльцо. Единственным исключением было посещение домовой церкви.

В 1892 году в фундаментальной библиотеке училища насчитывалось 1500 книг русских и зарубежных авторов. Каждая классная комната была рассчитана на 40 учеников. Помещение подготовительного отделения могло вместить 50 воспитанников. По данным на 1901 года в училище обучался 171 ученик. В фундаментальной библиотеке было свыше 1700 названий книг, в ученической — до 1200. В 1903 году в училище значилось 149 учеников. Из них 76 проживало в общежитии. Рядом с училищем находился больничный корпус. В 1903 году в нём имелось шестнадцать коек. Позади училища находилась каменная баня и сарай для дров.

В 1918 году Муромское духовное училище было закрыто.

Возобновление училища (1990-е)

Муромское духовное училище возобновило свою деятельность в 1999 году в стенах Благовещенского монастыря, а с 2003 года расположилось в здании братского корпуса Спасо-Преображенского монастыря города Мурома. Срок обучения — два года. Окончившие с отличием выпускники училища зачисляются на 2-й курс Владимирской духовной семинарии без экзаменов.

Надзиратели (смотрители) духовного училища

• 1791—1800 Лепорский Василий, протоиерей
• 1816—1819 Грандицкий Иван Федорович (позднее священник)
• 1825—1828 Аменицкий Георгий Федорович
• 1828—1830 Иероним (Агриков), игумен
• 1830—1831 Прокопий (Разумовский), игумен
• 1833—1842 Варлаам (Вигилянский), игумен
• 1842—1845 Нифонт (Успенский), игумен
• 1845—1849 Красовский Сергей Андреевич
• 1851—1869 Смирнов Иван Матвеевич
• 1869—1871 Любомудров Иоанн, протоиерей
• 1871—1872 Органов Иван Николаевич
• 1873—1874 Виноградов Дмитрий Николаевич
• 1876—1877 Вознесенский, Ксенофонт Александрович
• 1877—1880 Орлов Евгений Иванович
• 1880—1887 Казанский Григорий Стефанович
• 1887—1889 Александровский Сергей Михайлович (позднее священник)
• 1889—1891 Альбицкий Сергей Александрович (позднее священник)
• 1891—1894 Миртов Пётр Алексеевич (позднее священник)
• 1894—1895 Лебедев Александр Тимофеевич (позднее священник)
• 1895—1897 Преображенский Иван Андреевич
• 1897—1900 Братановский Владимир Иванович (позднее священник)
• 1915—1918 Владимирский Николай, протоиерей

ректоры

• Кирилл (Епифанов) (1999—2011), игумен
• Варлаам (Пономарёв) (2011—2013), игумен

Преподаватели училища

• 1842—1845 Савва (Тихомиров) (позднее архиепископ)
• 1850—1851 Свирелин, Александр Иванович

Известные выпускники

• 1842 Воскресенский, Александр Михайлович, профессор Киевской духовной академии
• 1858 Иоанн (Смирнов), архиепископ Рязанский и Зарайский
• 1875 Савваитский, Михаил Иванович, инспектор Могилёвской духовной семинарии
• 1890 Дионисий (Валединский), митрополит, первоиерарх Польской православной церкви
• 1910 Богатов, Иван Петрович, директор краеведческого музея г. Мурома

Ссылки

• [www.museum.murom.ru/wwwmus/history/Uvar5/Grammatin.htm] О выпускниках училища

Отрывок, характеризующий Муромское духовное училище

Одевшись в французские шинели и кивера, Петя с Долоховым поехали на ту просеку, с которой Денисов смотрел на лагерь, и, выехав из леса в совершенной темноте, спустились в лощину. Съехав вниз, Долохов велел сопровождавшим его казакам дожидаться тут и поехал крупной рысью по дороге к мосту. Петя, замирая от волнения, ехал с ним рядом.
– Если попадемся, я живым не отдамся, у меня пистолет, – прошептал Петя.
– Не говори по русски, – быстрым шепотом сказал Долохов, и в ту же минуту в темноте послышался оклик: «Qui vive?» [Кто идет?] и звон ружья.
Кровь бросилась в лицо Пети, и он схватился за пистолет.
– Lanciers du sixieme, [Уланы шестого полка.] – проговорил Долохов, не укорачивая и не прибавляя хода лошади. Черная фигура часового стояла на мосту.
– Mot d'ordre? [Отзыв?] – Долохов придержал лошадь и поехал шагом.
– Dites donc, le colonel Gerard est ici? [Скажи, здесь ли полковник Жерар?] – сказал он.
– Mot d'ordre! – не отвечая, сказал часовой, загораживая дорогу.
– Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d'ordre… – крикнул Долохов, вдруг вспыхнув, наезжая лошадью на часового. – Je vous demande si le colonel est ici? [Когда офицер объезжает цепь, часовые не спрашивают отзыва… Я спрашиваю, тут ли полковник?]
И, не дожидаясь ответа от посторонившегося часового, Долохов шагом поехал в гору.
Заметив черную тень человека, переходящего через дорогу, Долохов остановил этого человека и спросил, где командир и офицеры? Человек этот, с мешком на плече, солдат, остановился, близко подошел к лошади Долохова, дотрогиваясь до нее рукою, и просто и дружелюбно рассказал, что командир и офицеры были выше на горе, с правой стороны, на дворе фермы (так он называл господскую усадьбу).
Проехав по дороге, с обеих сторон которой звучал от костров французский говор, Долохов повернул во двор господского дома. Проехав в ворота, он слез с лошади и подошел к большому пылавшему костру, вокруг которого, громко разговаривая, сидело несколько человек. В котелке с краю варилось что то, и солдат в колпаке и синей шинели, стоя на коленях, ярко освещенный огнем, мешал в нем шомполом.
– Oh, c'est un dur a cuire, [С этим чертом не сладишь.] – говорил один из офицеров, сидевших в тени с противоположной стороны костра.
– Il les fera marcher les lapins… [Он их проберет…] – со смехом сказал другой. Оба замолкли, вглядываясь в темноту на звук шагов Долохова и Пети, подходивших к костру с своими лошадьми.
– Bonjour, messieurs! [Здравствуйте, господа!] – громко, отчетливо выговорил Долохов.
Офицеры зашевелились в тени костра, и один, высокий офицер с длинной шеей, обойдя огонь, подошел к Долохову.
– C'est vous, Clement? – сказал он. – D'ou, diable… [Это вы, Клеман? Откуда, черт…] – но он не докончил, узнав свою ошибку, и, слегка нахмурившись, как с незнакомым, поздоровался с Долоховым, спрашивая его, чем он может служить. Долохов рассказал, что он с товарищем догонял свой полк, и спросил, обращаясь ко всем вообще, не знали ли офицеры чего нибудь о шестом полку. Никто ничего не знал; и Пете показалось, что офицеры враждебно и подозрительно стали осматривать его и Долохова. Несколько секунд все молчали.
– Si vous comptez sur la soupe du soir, vous venez trop tard, [Если вы рассчитываете на ужин, то вы опоздали.] – сказал с сдержанным смехом голос из за костра.
Долохов отвечал, что они сыты и что им надо в ночь же ехать дальше.
Он отдал лошадей солдату, мешавшему в котелке, и на корточках присел у костра рядом с офицером с длинной шеей. Офицер этот, не спуская глаз, смотрел на Долохова и переспросил его еще раз: какого он был полка? Долохов не отвечал, как будто не слыхал вопроса, и, закуривая коротенькую французскую трубку, которую он достал из кармана, спрашивал офицеров о том, в какой степени безопасна дорога от казаков впереди их.
– Les brigands sont partout, [Эти разбойники везде.] – отвечал офицер из за костра.
Долохов сказал, что казаки страшны только для таких отсталых, как он с товарищем, но что на большие отряды казаки, вероятно, не смеют нападать, прибавил он вопросительно. Никто ничего не ответил.
«Ну, теперь он уедет», – всякую минуту думал Петя, стоя перед костром и слушая его разговор.
Но Долохов начал опять прекратившийся разговор и прямо стал расспрашивать, сколько у них людей в батальоне, сколько батальонов, сколько пленных. Спрашивая про пленных русских, которые были при их отряде, Долохов сказал:
– La vilaine affaire de trainer ces cadavres apres soi. Vaudrait mieux fusiller cette canaille, [Скверное дело таскать за собой эти трупы. Лучше бы расстрелять эту сволочь.] – и громко засмеялся таким странным смехом, что Пете показалось, французы сейчас узнают обман, и он невольно отступил на шаг от костра. Никто не ответил на слова и смех Долохова, и французский офицер, которого не видно было (он лежал, укутавшись шинелью), приподнялся и прошептал что то товарищу. Долохов встал и кликнул солдата с лошадьми.
«Подадут или нет лошадей?» – думал Петя, невольно приближаясь к Долохову.
Лошадей подали.
– Bonjour, messieurs, [Здесь: прощайте, господа.] – сказал Долохов.
Петя хотел сказать bonsoir [добрый вечер] и не мог договорить слова. Офицеры что то шепотом говорили между собою. Долохов долго садился на лошадь, которая не стояла; потом шагом поехал из ворот. Петя ехал подле него, желая и не смея оглянуться, чтоб увидать, бегут или не бегут за ними французы.
Выехав на дорогу, Долохов поехал не назад в поле, а вдоль по деревне. В одном месте он остановился, прислушиваясь.
– Слышишь? – сказал он.
Петя узнал звуки русских голосов, увидал у костров темные фигуры русских пленных. Спустившись вниз к мосту, Петя с Долоховым проехали часового, который, ни слова не сказав, мрачно ходил по мосту, и выехали в лощину, где дожидались казаки.
– Ну, теперь прощай. Скажи Денисову, что на заре, по первому выстрелу, – сказал Долохов и хотел ехать, но Петя схватился за него рукою.
– Нет! – вскрикнул он, – вы такой герой. Ах, как хорошо! Как отлично! Как я вас люблю.
– Хорошо, хорошо, – сказал Долохов, но Петя не отпускал его, и в темноте Долохов рассмотрел, что Петя нагибался к нему. Он хотел поцеловаться. Долохов поцеловал его, засмеялся и, повернув лошадь, скрылся в темноте.

Х
Вернувшись к караулке, Петя застал Денисова в сенях. Денисов в волнении, беспокойстве и досаде на себя, что отпустил Петю, ожидал его.
– Слава богу! – крикнул он. – Ну, слава богу! – повторял он, слушая восторженный рассказ Пети. – И чег'т тебя возьми, из за тебя не спал! – проговорил Денисов. – Ну, слава богу, тепег'ь ложись спать. Еще вздг'емнем до утг'а.
– Да… Нет, – сказал Петя. – Мне еще не хочется спать. Да я и себя знаю, ежели засну, так уж кончено. И потом я привык не спать перед сражением.