Крики

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Мускоги»)
Перейти к: навигация, поиск
Крики
Самоназвание

Mvskoke (маскоги)

Численность и ареал

Всего: 71 502[1][2]
Оклахома
Алабама
Луизиана
Техас

Язык

крикский, английский

Религия

протестантизм

Расовый тип

американоиды

Родственные народы

семинолы, алабама, коасати

Этнические группы

верхние крики и нижние крики

Кри́ки (от англ. Creek, «ручей»; не следует путать с индейцами кри), маско́ги (самоназвание; в русскоязычных текстах часто встречается неверная транскрипция «мускоги»)  — индейский народ, проживавший в доколониальный период на юго-востоке США (несколько общин проживают и теперь).[3] Самоназвание в традиционном правописании на маскогском языке — Mvskoke (маскоки). В 1832 г. после трагического поражения в двух крупных войнах, понеся огромные потери, крики были под конвоем отправлены на так называемую Индейскую Территорию по дороге, известной в современной историографии как Дорога слёз.

Современные крики живут преимущественно в штате Оклахома, а также в штатах Алабама, Джорджия и Флорида. Ближайшими родственниками являются семинолы, которые сформировались в XVIII веке на основе крикских племён, вытеснивших других индейцев из Флориды[4]. Семинолы, как и крики, помимо английского языка говорят на диалектах крикского языка /языка маскоги/. Традиционно в американской истории криков и семинолов относят к «пяти цивилизованным племенам».





Ранняя история

Древние крики, предположительно, восходят к племенам строителей курганов Миссисипской культуры вдоль реки Теннеси, ныне штаты Теннеси[5] и Алабама, и, возможно, связаны с культурой Утинахика из южной Джорджии. Вероятно, «строители курганов» смешались с другим народом, происходившим из Мексики, отчего в культуре маскоги и в антропологическом типе его представителей заметно мезоамериканское влияние. Среди североамериканских народов представители криков выделяются высоким ростом и статным телосложением.

Крики, скорее, представляли собой конфедерацию племён, чем единую этническую группу (так называемую Конфедерацию криков, один из крупнейших племенных союзов Северной Америки), жили в автономных поселениях в речных долинах и состояли из нескольких этнических групп, говоривших на родственных языках, таких, как хитчити, алабамский и коушатта. Жившие вдоль реки Окмалги получили от британцев из Южной Каролины прозвище «крик» (буквально «индейцы Ручья», англ. Creek Indians).

В XVIII в. крики завоевали Флориду, практически полностью уничтожив местные индейские народы тимукуа, майяими и др. (остатки были переселены испанцами на Кубу). «Нижние крики» (преимущественно хитчити), не желавшие состоять в Конфедерации, переселились в болота Флориды, где со временем образовали отдельное племя семинолов.

Известные крики

Напишите отзыв о статье "Крики"

Примечания

  1. 69,162 enrolled in Muscogee Creek Nation. [www.ok.gov/oiac/Publications/ "Pocket Pictorial."] Oklahoma Indian Affairs Commission. 2010: 23. (retrieved 16 July 2010)
  2. 2340 enrolled in Poarch Band of Creek Indians. [www.poarchcreekindians.org/xhtml/culture.htm "Culture."] Poarch Band of Creek Indians. (retrieved 16 July 2010)
  3. [anpa.ualr.edu/digital_library/Additional%20Texts%20-%20Yuchi%20.htm Transcribed documents] Sequoyah Research Center and the American Native Press Archives
  4. Mahon, John K.; Brent R. Weisman (1996). "Florida's Seminole and Miccosukee Peoples". In Gannon, Michael (Ed.). The New History of Florida, pp. 183–206. University Press of Florida. ISBN 0-8130-1415-8.
  5. Finger John R. Tennessee Frontiers: Three Regions in Transition. — Indiana University Press, 2001. — P. p. 19. — ISBN ISBN 0-253-33985-5.
  6. [www.medalofhonor.com/ErnestChilders.htm Medal Of Honor Warfighter - EA]

Литература

  • Зорин А. В. Ярость отчаяния: Война криков и сопротивление семинолов в 1812-1818 гг. - СПб. [и др.] : Альманах "Первые американцы", 2014. - ISBN 5-87212-018-18 (ошибоч.).
  • Braund, Kathryn E. Holland. Deerskins & Duffels: The Creek Indian Trade with Anglo-America, 1685-1815. - Lincoln, NE : University of Nebraska Press, 1993. - (Indians of the Southeast). - ISBN 0-8032-1226-7.
  • Jackson, Harvey H., III. Rivers of History: Life on the Coosa, Tallapoosa, Cahaba and Alabama. - Tuscaloosa, AL : The University of Alabama Press, 1995. - ISBN 0-8173-0771-0.
  • Swanton, John R. Early History of the Creek Indians and Their Neighbors. - Washington, DC : US Government Printing Office, 1922. - (Bureau of American Ethnology Bulletin 73).
  • Swanton, John R. Social Organization and the Social Usages of the Indians of the Creek Confederacy // Forty-Second Annual Report of the Bureau of American Ethnology. - Washington, DC : US Government Printing Office, 1928. - P. 23-472.
  • Walker, Willard B. Creek Confederacy Before Removal // Handbook of North American Indians, Vol. 14: Southeast / Raymond D. Fogelson (ed.) - Washington, DC : Smithsonian Institution, 2004. - P. 373-392. - ISBN 0-16-072300-0.
  • Worth, John E. The Lower Creeks: Origins and Early History // Indians of the Greater Southeast: Historical Archaeology and Ethnohistory / Bonnie G. McEwan (ed.) - Gainesville, FL : University Press of Florida, 2000. - P. 265-298. - ISBN 0-8130-1778-5.

Ссылки

  • [www.perdidobaytribe.org/ Perdido Bay Tribe of Creek Indians]
  • [www.muscogeenation-nsn.gov/ Muscogee (Creek) Nation of Oklahoma (official site)]
  • [www.genealogynation.com/creek/ Creek Nation Indian Territory Project]
  • [www.LostWorlds.org/ocmulgee_mounds.html LostWorlds.org | Ocmulgee Mounds: Creek/Muskogee Origins]
  • [college.hmco.com/history/readerscomp/naind/html/na_009100_creek.htm Creek (Muskogee) by Kenneth W. McIntosh — Encyclopedia of North American Indians]
  • [ourgeorgiahistory.com/indians/Creek/index.html History of the Creek Indians in Georgia]
  • [lcweb2.loc.gov/cocoon/legacies/AL/200002663.html Poarch Creek Indians in Alabama]
  • [www.poarchcreekindians.org/ Poarch Band of Creek Indians]
  • [www.tfn.net/Museum/language.html Comprehensive Creek Language materials online]
  • [neptune3.galib.uga.edu/ssp/cgi-bin/ftaccess.cgi?_id=7f000001&dbs=ZLNA Southeastern Native American Documents, 1763—1842].
  • [www.georgiaencyclopedia.org/nge/Article.jsp?id=h-579 New Georgia Encyclopedia entry]
  • [www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1088 Encyclopedia of Alabama article]
  • [www.rootsweb.com/~oktulsa2/photogallery/mchenrylewis.html Lewis and James McHenry]
  • [www.southernspaces.org/con_time.html#fife_cemetery "Fife Family Cemetery, " Southern Spaces — a short film on Creek Christian burial practices]
  • [lyutichee.narod.ru/WSlinks.html О маскоги по-английски и ПО-РУССКИ]
  • [www.wdl.org/ru/search/?additional_subjects=Creek%20Indians Индейцы крик – «Мировая цифровая библиотека»]
  • [www.wdl.org/ru/item/14197/#additional_subjects=Seminole+Indians «Дарственная на передачу индейской территории верхними криками, а также нижними криками и семинолами капитану Томасу Брауну, руководителю по делам индейцев южного района Северной Америки»]

Отрывок, характеризующий Крики

– Как вы похорошели!
«Еще бы!», отвечали смеющиеся глаза Наташи.
– А папа постарел? – спросила она. Наташа села и, не вступая в разговор Бориса с графиней, молча рассматривала своего детского жениха до малейших подробностей. Он чувствовал на себе тяжесть этого упорного, ласкового взгляда и изредка взглядывал на нее.
Мундир, шпоры, галстук, прическа Бориса, всё это было самое модное и сomme il faut [вполне порядочно]. Это сейчас заметила Наташа. Он сидел немножко боком на кресле подле графини, поправляя правой рукой чистейшую, облитую перчатку на левой, говорил с особенным, утонченным поджатием губ об увеселениях высшего петербургского света и с кроткой насмешливостью вспоминал о прежних московских временах и московских знакомых. Не нечаянно, как это чувствовала Наташа, он упомянул, называя высшую аристократию, о бале посланника, на котором он был, о приглашениях к NN и к SS.
Наташа сидела всё время молча, исподлобья глядя на него. Взгляд этот всё больше и больше, и беспокоил, и смущал Бориса. Он чаще оглядывался на Наташу и прерывался в рассказах. Он просидел не больше 10 минут и встал, раскланиваясь. Всё те же любопытные, вызывающие и несколько насмешливые глаза смотрели на него. После первого своего посещения, Борис сказал себе, что Наташа для него точно так же привлекательна, как и прежде, но что он не должен отдаваться этому чувству, потому что женитьба на ней – девушке почти без состояния, – была бы гибелью его карьеры, а возобновление прежних отношений без цели женитьбы было бы неблагородным поступком. Борис решил сам с собою избегать встреч с Наташей, нo, несмотря на это решение, приехал через несколько дней и стал ездить часто и целые дни проводить у Ростовых. Ему представлялось, что ему необходимо было объясниться с Наташей, сказать ей, что всё старое должно быть забыто, что, несмотря на всё… она не может быть его женой, что у него нет состояния, и ее никогда не отдадут за него. Но ему всё не удавалось и неловко было приступить к этому объяснению. С каждым днем он более и более запутывался. Наташа, по замечанию матери и Сони, казалась по старому влюбленной в Бориса. Она пела ему его любимые песни, показывала ему свой альбом, заставляла его писать в него, не позволяла поминать ему о старом, давая понимать, как прекрасно было новое; и каждый день он уезжал в тумане, не сказав того, что намерен был сказать, сам не зная, что он делал и для чего он приезжал, и чем это кончится. Борис перестал бывать у Элен, ежедневно получал укоризненные записки от нее и всё таки целые дни проводил у Ростовых.


Однажды вечером, когда старая графиня, вздыхая и крехтя, в ночном чепце и кофточке, без накладных буклей, и с одним бедным пучком волос, выступавшим из под белого, коленкорового чепчика, клала на коврике земные поклоны вечерней молитвы, ее дверь скрипнула, и в туфлях на босу ногу, тоже в кофточке и в папильотках, вбежала Наташа. Графиня оглянулась и нахмурилась. Она дочитывала свою последнюю молитву: «Неужели мне одр сей гроб будет?» Молитвенное настроение ее было уничтожено. Наташа, красная, оживленная, увидав мать на молитве, вдруг остановилась на своем бегу, присела и невольно высунула язык, грозясь самой себе. Заметив, что мать продолжала молитву, она на цыпочках подбежала к кровати, быстро скользнув одной маленькой ножкой о другую, скинула туфли и прыгнула на тот одр, за который графиня боялась, как бы он не был ее гробом. Одр этот был высокий, перинный, с пятью всё уменьшающимися подушками. Наташа вскочила, утонула в перине, перевалилась к стенке и начала возиться под одеялом, укладываясь, подгибая коленки к подбородку, брыкая ногами и чуть слышно смеясь, то закрываясь с головой, то взглядывая на мать. Графиня кончила молитву и с строгим лицом подошла к постели; но, увидав, что Наташа закрыта с головой, улыбнулась своей доброй, слабой улыбкой.
– Ну, ну, ну, – сказала мать.
– Мама, можно поговорить, да? – сказала Hаташa. – Ну, в душку один раз, ну еще, и будет. – И она обхватила шею матери и поцеловала ее под подбородок. В обращении своем с матерью Наташа выказывала внешнюю грубость манеры, но так была чутка и ловка, что как бы она ни обхватила руками мать, она всегда умела это сделать так, чтобы матери не было ни больно, ни неприятно, ни неловко.
– Ну, об чем же нынче? – сказала мать, устроившись на подушках и подождав, пока Наташа, также перекатившись раза два через себя, не легла с ней рядом под одним одеялом, выпростав руки и приняв серьезное выражение.
Эти ночные посещения Наташи, совершавшиеся до возвращения графа из клуба, были одним из любимейших наслаждений матери и дочери.
– Об чем же нынче? А мне нужно тебе сказать…
Наташа закрыла рукою рот матери.
– О Борисе… Я знаю, – сказала она серьезно, – я затем и пришла. Не говорите, я знаю. Нет, скажите! – Она отпустила руку. – Скажите, мама. Он мил?
– Наташа, тебе 16 лет, в твои года я была замужем. Ты говоришь, что Боря мил. Он очень мил, и я его люблю как сына, но что же ты хочешь?… Что ты думаешь? Ты ему совсем вскружила голову, я это вижу…
Говоря это, графиня оглянулась на дочь. Наташа лежала, прямо и неподвижно глядя вперед себя на одного из сфинксов красного дерева, вырезанных на углах кровати, так что графиня видела только в профиль лицо дочери. Лицо это поразило графиню своей особенностью серьезного и сосредоточенного выражения.
Наташа слушала и соображала.
– Ну так что ж? – сказала она.
– Ты ему вскружила совсем голову, зачем? Что ты хочешь от него? Ты знаешь, что тебе нельзя выйти за него замуж.
– Отчего? – не переменяя положения, сказала Наташа.
– Оттого, что он молод, оттого, что он беден, оттого, что он родня… оттого, что ты и сама не любишь его.
– А почему вы знаете?
– Я знаю. Это не хорошо, мой дружок.
– А если я хочу… – сказала Наташа.
– Перестань говорить глупости, – сказала графиня.
– А если я хочу…
– Наташа, я серьезно…
Наташа не дала ей договорить, притянула к себе большую руку графини и поцеловала ее сверху, потом в ладонь, потом опять повернула и стала целовать ее в косточку верхнего сустава пальца, потом в промежуток, потом опять в косточку, шопотом приговаривая: «январь, февраль, март, апрель, май».