Мухаммад Юсуф, Мухаммад Садык

Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
узб. Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf
председатель ДУМ Средней Азии и Казахстана  1989 — 1993
Предшественник:	Шамсиддинхан Бабаханов
Преемник:	должность упразднена
Личная информация
Имя при рождении:	Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
Богословская деятельность
Образование:	Ташкентский исламский институт им. имама аль-Бухари, Даъва Исламия
Оказал влияние:	мусульмане Узбекистана
Труды:	Список Тафсири Хилал, Хадисы и жизнь, Воспитание души, Сокровище благонравий и др.
Редактирование Викиданных

Мухаммад Юсуф, Мухаммад СадыкМухаммад Юсуф, Мухаммад Садык

В Википедии есть статьи о других людях с именами Мухаммад и Садик и фамилией Юсуф.

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (узб. Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf; 15 апреля 1952, Ташкент — 10 марта 2015, Ташкент) — советский и узбекский религиозный деятель и богослов. Муфтий и председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. Народный депутат СССР. Соучредитель и член Совета секретарей Всемирного союза мусульманских улемов.

Биография

Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф родился 15 апреля 1952 года в Узбекистане, в семье духовного ученого. Его отец — учитель Мухаммад Юсуф дал сыну начальное религиозное образование, создал все условия для того, чтобы он преуспевал в школе, привил любовь к чтению книг.

Окончив среднюю школу, в 1970 году Мухаммад Садык обучался в медресе «Мир Араб» в Бухаре, которое успешно окончил экстерном. В 1973 году поступил в Ташкентский исламский институт им. имама Бухари. После окончания института в 1975 году, работал в журнале «Мусульмане советского востока». В 1976 поступил в университет «Даъва Исламия» в Триполи (Ливия), который окончил в 1980 году с отличием. Вернувшись на родину, стал работать в отделе внешних связей Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, преподавал в Высшем исламском институте им. Имама Бухари. За это время Мухаммад Садык разработал новый учебный план института, внедрил преподавание новых исламских дисциплин, наладил обеспечение слушателей необходимой учебной и научной литературой. 1986 году стал ректором института.

6 февраля 1989 года Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф становится муфтием — главой Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, а накануне получения независимости Узбекистана шейх был избран депутатом Верховного Совета СССР и стал первым муфтием независимого Узбекистана.

С обретением независимости народу были даны религиозные свободы, муфтий Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф стал популярнейшей фигурой в Узбекистане. В том же году он был избран народным депутатом СССР.

Свою деятельность в качестве муфтия и председателя Духовного управления шейх направил на устранение существовавших преград на пути обретения мусульманами своих религиозных прав, на обретение возможности получать религиозное образование, восстановление исламской культуры. В качестве Председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, а также как Народный Депутат Верховного Совета СССР, он представил тогдашнему правительству подробный доклад о жизни мусульман всей страны, требуя восстановить и защитить их права. После этого политика государства в отношении мусульман изменилась. Было разрешено открывать мечети, исламские учебные заведения, издавать религиозную литературу, исполнять множество религиозных обязанностей, запрещенных в годы советской власти. По депутатскому запросу был принят указ об организации паломничества мусульман из СССР.

Однако в 1993 году Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф ушел в отставку, оставив пост главы Духовного управления. В этот период он работал в международной организации «Лига исламского мира» со штабквартирой в Мекке, а затем в Исламском университете в Ливии.

После терактов в Ташкенте в 1999 году Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф получил официальное приглашение вернуться в Узбекистан. Власти пошли на этот шаг, видимо потому, что поняли, что нужно поддерживать богословов, проповедующих истинный Ислам, видя как быстро распространяются в стране идеи экстремистских религиозных организаций..

Вернувшись на родину в Узбекистан, Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф занялся написанием множества богословских трудов. Он принимал участие в большом количестве мероприятий и собраний по всей стране, посвященных повышению научной и религиозной культуры мусульман, осуществил смысловой перевод Священного Корана на узбекский язык, изданы более сотни его книг и переводов по исламским наукам.

Деятельность

Последние годы Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, будучи членом учредительного собрания «Всемирной Исламской связи», был занят работой по развитию религиозной культуры среди жителей Узбекистана через сайт Islom.uz. Он постоянно принимал участие в научных конференциях, семинарах, собраниях и встречах по всему миру.

Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф являлся членом следующих мусульманских организаций:

1. Совет секретарей Всемирного союза мусульманских улемов (соучредитель);
2. Учредительный совет Всемирной Исламской Лиги (Мекка);
3. Президиум Всемирной ассоциации тасаввуфа;
4. Генеральный секретариат Всемирного народного исламского руководства;
5. Президиум Всемирного совета исламского призыва;
6. Королевская Академия исламской мысли (Иордания);
7. Исполнительное бюро Собрания исламских улемов и мыслителей мира (Мекка);
8. Учёный совет Всемирного исламского университета (Исламабад);
9. Всемирная ассоциация мечетей.

Смерть

Мухаммад Садик Мухаммад Юсуф умер 10 марта 2015 года в возрасте 62 лет. Причиной смерти стал сердечный приступ, настигший шейха, когда он занимался баскетболом в спортзале Ташкентского исламского университета.

Похороны прошли в Ташкенте. Погребальная молитва прошла у мечети шейха Зайниддина в старогородской части Ташкента. На похоронах приняли участие около 200 тысяч человек не только из Ташкента, но со всех регионов Узбекистана и соседних стран.

После смерти Мухаммад Юсуф Глава Чечни Рамзан Кадыров объявил о решении назвать его именем одну из улиц Грозного.

Открытая через несколько дней после смерти Мухаммада Юсуфа мечеть в южнокорейском городе Кожедо была названа в его честь. Также 26 мая 2015 года в Шымкенте (Казахстан) открылась первая мечеть, названная в честь Мухаммада Юсуфа

Публикации

Духовно-просветительские произведения, статьи и проповеди Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа размещены на портале www.islom.uz. Портал стал победителем интернет-конкурса домена .uz по номинациям «Лучший сайт на государственном языке» (2009) и «Самый посещаемый сайт» (2010).

Список публикаций

• «Тафсири Хилал» (7 томов)
• Серия «Хадисы и жизнь». (39 томов)
• «Иман. Ислам. Куръан»
• «Суннитские вероубеждения»
• «Акыйда Тахавийя» (перевод)
• «Усулул фикх» (методология фикха).
• «Кифая» (комментарии к «Мухтасари Викая»).
• «Васатия — путь жизни»
• «О разногласиях»
• «Станем богобоязненными»
• «Поклонение хадж»
• «Религия — наставление»
• «Чистота — от иймана»
• «Семья — дворец счастья»
• «История — аманат»
• «Ядовитый кинжал в сердце общества»
• «На пути чистоты Ислама»
• «Права человека в Исламе»
• «Экология в Исламе»
• «Ислам и охрана окружающей среды»
• «Ислам против нравственных преступлений»
• «Встречая Рамадан»
• «Представление о тасаввуфе»
• «Воспитание души», трехтомный.
• «Сокровище (кладезь) благонравий» (Перевод и комментарии «Адабул муфрад» аль-Бухари).
• «Благочестие и связывание родственных уз» (Перевод и комментарии «Китабул бирри вас-сила» Марвази).
• «Мусталахул хадис» (трактат о терминологии науки хадисоведение).
• «Это — Расулуллах».
• «Наука акаид и связанные с ней вопросы».
• «Разногласия. Причины. Решения».
• «Направления и книги фикха».
• «Расулуллах саллаллаху алайхи васаллам» (Сборник хадисов).

Ссылки

• [islam.uz/msmy/biografiya-.html Биография шейха] islam.uz

Отрывок, характеризующий Мухаммад Юсуф, Мухаммад Садык

– Да, я это давно знала, но забыла, что, кроме низости, обмана, зависти, интриг, кроме неблагодарности, самой черной неблагодарности, я ничего не могла ожидать в этом доме…
– Знаешь ли ты или не знаешь, где это завещание? – спрашивал князь Василий еще с большим, чем прежде, подергиванием щек.
– Да, я была глупа, я еще верила в людей и любила их и жертвовала собой. А успевают только те, которые подлы и гадки. Я знаю, чьи это интриги.
Княжна хотела встать, но князь удержал ее за руку. Княжна имела вид человека, вдруг разочаровавшегося во всем человеческом роде; она злобно смотрела на своего собеседника.
– Еще есть время, мой друг. Ты помни, Катишь, что всё это сделалось нечаянно, в минуту гнева, болезни, и потом забыто. Наша обязанность, моя милая, исправить его ошибку, облегчить его последние минуты тем, чтобы не допустить его сделать этой несправедливости, не дать ему умереть в мыслях, что он сделал несчастными тех людей…
– Тех людей, которые всем пожертвовали для него, – подхватила княжна, порываясь опять встать, но князь не пустил ее, – чего он никогда не умел ценить. Нет, mon cousin, – прибавила она со вздохом, – я буду помнить, что на этом свете нельзя ждать награды, что на этом свете нет ни чести, ни справедливости. На этом свете надо быть хитрою и злою.
– Ну, voyons, [послушай,] успокойся; я знаю твое прекрасное сердце.
– Нет, у меня злое сердце.
– Я знаю твое сердце, – повторил князь, – ценю твою дружбу и желал бы, чтобы ты была обо мне того же мнения. Успокойся и parlons raison, [поговорим толком,] пока есть время – может, сутки, может, час; расскажи мне всё, что ты знаешь о завещании, и, главное, где оно: ты должна знать. Мы теперь же возьмем его и покажем графу. Он, верно, забыл уже про него и захочет его уничтожить. Ты понимаешь, что мое одно желание – свято исполнить его волю; я затем только и приехал сюда. Я здесь только затем, чтобы помогать ему и вам.
– Теперь я всё поняла. Я знаю, чьи это интриги. Я знаю, – говорила княжна.
– Hе в том дело, моя душа.
– Это ваша protegee, [любимица,] ваша милая княгиня Друбецкая, Анна Михайловна, которую я не желала бы иметь горничной, эту мерзкую, гадкую женщину.
– Ne perdons point de temps. [Не будем терять время.]
– Ax, не говорите! Прошлую зиму она втерлась сюда и такие гадости, такие скверности наговорила графу на всех нас, особенно Sophie, – я повторить не могу, – что граф сделался болен и две недели не хотел нас видеть. В это время, я знаю, что он написал эту гадкую, мерзкую бумагу; но я думала, что эта бумага ничего не значит.
– Nous у voila, [В этом то и дело.] отчего же ты прежде ничего не сказала мне?
– В мозаиковом портфеле, который он держит под подушкой. Теперь я знаю, – сказала княжна, не отвечая. – Да, ежели есть за мной грех, большой грех, то это ненависть к этой мерзавке, – почти прокричала княжна, совершенно изменившись. – И зачем она втирается сюда? Но я ей выскажу всё, всё. Придет время!


В то время как такие разговоры происходили в приемной и в княжниной комнатах, карета с Пьером (за которым было послано) и с Анной Михайловной (которая нашла нужным ехать с ним) въезжала во двор графа Безухого. Когда колеса кареты мягко зазвучали по соломе, настланной под окнами, Анна Михайловна, обратившись к своему спутнику с утешительными словами, убедилась в том, что он спит в углу кареты, и разбудила его. Очнувшись, Пьер за Анною Михайловной вышел из кареты и тут только подумал о том свидании с умирающим отцом, которое его ожидало. Он заметил, что они подъехали не к парадному, а к заднему подъезду. В то время как он сходил с подножки, два человека в мещанской одежде торопливо отбежали от подъезда в тень стены. Приостановившись, Пьер разглядел в тени дома с обеих сторон еще несколько таких же людей. Но ни Анна Михайловна, ни лакей, ни кучер, которые не могли не видеть этих людей, не обратили на них внимания. Стало быть, это так нужно, решил сам с собой Пьер и прошел за Анною Михайловной. Анна Михайловна поспешными шагами шла вверх по слабо освещенной узкой каменной лестнице, подзывая отстававшего за ней Пьера, который, хотя и не понимал, для чего ему надо было вообще итти к графу, и еще меньше, зачем ему надо было итти по задней лестнице, но, судя по уверенности и поспешности Анны Михайловны, решил про себя, что это было необходимо нужно. На половине лестницы чуть не сбили их с ног какие то люди с ведрами, которые, стуча сапогами, сбегали им навстречу. Люди эти прижались к стене, чтобы пропустить Пьера с Анной Михайловной, и не показали ни малейшего удивления при виде их.
– Здесь на половину княжен? – спросила Анна Михайловна одного из них…
– Здесь, – отвечал лакей смелым, громким голосом, как будто теперь всё уже было можно, – дверь налево, матушка.
– Может быть, граф не звал меня, – сказал Пьер в то время, как он вышел на площадку, – я пошел бы к себе.
Анна Михайловна остановилась, чтобы поровняться с Пьером.
– Ah, mon ami! – сказала она с тем же жестом, как утром с сыном, дотрогиваясь до его руки: – croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Поверьте, я страдаю не меньше вас, но будьте мужчиной.]
– Право, я пойду? – спросил Пьер, ласково чрез очки глядя на Анну Михайловну.
– Ah, mon ami, oubliez les torts qu'on a pu avoir envers vous, pensez que c'est votre pere… peut etre a l'agonie. – Она вздохнула. – Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n'oublirai pas vos interets. [Забудьте, друг мой, в чем были против вас неправы. Вспомните, что это ваш отец… Может быть, в агонии. Я тотчас полюбила вас, как сына. Доверьтесь мне, Пьер. Я не забуду ваших интересов.]
Пьер ничего не понимал; опять ему еще сильнее показалось, что всё это так должно быть, и он покорно последовал за Анною Михайловной, уже отворявшею дверь.
Дверь выходила в переднюю заднего хода. В углу сидел старик слуга княжен и вязал чулок. Пьер никогда не был на этой половине, даже не предполагал существования таких покоев. Анна Михайловна спросила у обгонявшей их, с графином на подносе, девушки (назвав ее милой и голубушкой) о здоровье княжен и повлекла Пьера дальше по каменному коридору. Из коридора первая дверь налево вела в жилые комнаты княжен. Горничная, с графином, второпях (как и всё делалось второпях в эту минуту в этом доме) не затворила двери, и Пьер с Анною Михайловной, проходя мимо, невольно заглянули в ту комнату, где, разговаривая, сидели близко друг от друга старшая княжна с князем Васильем. Увидав проходящих, князь Василий сделал нетерпеливое движение и откинулся назад; княжна вскочила и отчаянным жестом изо всей силы хлопнула дверью, затворяя ее.
Жест этот был так не похож на всегдашнее спокойствие княжны, страх, выразившийся на лице князя Василья, был так несвойствен его важности, что Пьер, остановившись, вопросительно, через очки, посмотрел на свою руководительницу.
Анна Михайловна не выразила удивления, она только слегка улыбнулась и вздохнула, как будто показывая, что всего этого она ожидала.
– Soyez homme, mon ami, c'est moi qui veillerai a vos interets, [Будьте мужчиною, друг мой, я же стану блюсти за вашими интересами.] – сказала она в ответ на его взгляд и еще скорее пошла по коридору.
Пьер не понимал, в чем дело, и еще меньше, что значило veiller a vos interets, [блюсти ваши интересы,] но он понимал, что всё это так должно быть. Коридором они вышли в полуосвещенную залу, примыкавшую к приемной графа. Это была одна из тех холодных и роскошных комнат, которые знал Пьер с парадного крыльца. Но и в этой комнате, посередине, стояла пустая ванна и была пролита вода по ковру. Навстречу им вышли на цыпочках, не обращая на них внимания, слуга и причетник с кадилом. Они вошли в знакомую Пьеру приемную с двумя итальянскими окнами, выходом в зимний сад, с большим бюстом и во весь рост портретом Екатерины. Все те же люди, почти в тех же положениях, сидели, перешептываясь, в приемной. Все, смолкнув, оглянулись на вошедшую Анну Михайловну, с ее исплаканным, бледным лицом, и на толстого, большого Пьера, который, опустив голову, покорно следовал за нею.
На лице Анны Михайловны выразилось сознание того, что решительная минута наступила; она, с приемами деловой петербургской дамы, вошла в комнату, не отпуская от себя Пьера, еще смелее, чем утром. Она чувствовала, что так как она ведет за собою того, кого желал видеть умирающий, то прием ее был обеспечен. Быстрым взглядом оглядев всех, бывших в комнате, и заметив графова духовника, она, не то что согнувшись, но сделавшись вдруг меньше ростом, мелкою иноходью подплыла к духовнику и почтительно приняла благословение одного, потом другого духовного лица.
– Слава Богу, что успели, – сказала она духовному лицу, – мы все, родные, так боялись. Вот этот молодой человек – сын графа, – прибавила она тише. – Ужасная минута!
Проговорив эти слова, она подошла к доктору.
– Cher docteur, – сказала она ему, – ce jeune homme est le fils du comte… y a t il de l'espoir? [этот молодой человек – сын графа… Есть ли надежда?]
Доктор молча, быстрым движением возвел кверху глаза и плечи. Анна Михайловна точно таким же движением возвела плечи и глаза, почти закрыв их, вздохнула и отошла от доктора к Пьеру. Она особенно почтительно и нежно грустно обратилась к Пьеру.
– Ayez confiance en Sa misericorde, [Доверьтесь Его милосердию,] – сказала она ему, указав ему диванчик, чтобы сесть подождать ее, сама неслышно направилась к двери, на которую все смотрели, и вслед за чуть слышным звуком этой двери скрылась за нею.