Мюзидора

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мюзидора
Musidora (Jeanne Roques)
Имя при рождении:

Жанна Рок

Дата рождения:

23 февраля 1889(1889-02-23)

Место рождения:

Париж
Франция

Дата смерти:

11 декабря 1957(1957-12-11) (68 лет)

Место смерти:

Париж
Франция

Гражданство:

Франция

Профессия:

актриса
режиссёр
продюсер

Карьера:

19141926

Мюзидора (фр. Musidora; 23 февраля 1889 — 11 декабря 1957) — псевдоним французской актрисы Жанны Рок.





Биография

Мюзидора (от др.-греч. подарок муз) — псевдоним французской актрисы театра и кино Жанны Рок, дочери композитора Жак Рока. Всего сыграла в 53 фильмах.

Училась в художественной школе, в студии Шоммера; под руководством Мевисто-старшего изучала в консерватории основы театрального искусства . Там же познакомилась с романистом Пьером Луисом.[1]

На сцене начала выступать в театрах «Монпарнас», «Гренель» и «Гобелен». В кино впервые снялась в фильме «Тяжкий крест» вместе с Рене Наварром и Рене Карл.

В 1914 году начала играть в «Фоли-Бержер» в небольших скетчах с Жюлем Рэмю. Там её увидели Леон Гомон, Фейад и Фескур, искавшие актрису для фильма «Жизнь девы Марии».[1]

Популярность Жанне Рок принес сериал «Вампиры», в котором она первая вывела кинообраз роковой женщины.

Мюзидора также работала сценаристом, режиссёром, писала книги, занималась продюсерской работой.

Личная жизнь

20 апреля 1927 года Жанна вышла замуж за доктора Клемента Маро, от которого родила сына — Клемента Маро-младшего.

В 1944 году развелась с мужем и занялась написанием книг и режиссёрской работой. Умерла в Париже в 1957 году.

Цитаты

Мюзидора об актёрах:«…я в то время знала и ценила только трёх великих артистов: Люсьена Гитри, Режан и де Макса…»[1]

Мюзидора: «…Я решительно заявляю, что строила свою игру на жизненных наблюдениях и играла правдиво, с абсолютной искренностью. Мой „немой текст“ на экране я создавала по указаниям Фейада. Я научилась так точно передавать его замысел, что нам никогда не приходилось снимать сцены второй раз, и мы с чистым сердцем считали, что поступаем правильно…»[1]

Луи Арагон: «…Я готов защищать эти полицейские фильмы, которые были такими же выразителями своей эпохи, как в своё время рыцарские романы, романы „жеманные“ или романы „вольнодумные“…»[1]

Фильмография

См. также

Источники

  1. 1 2 3 4 5 Ж. Садуль. Всеобщая история кино. Том 2. — М.:"Искусство", 1958.

Напишите отзыв о статье "Мюзидора"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Мюзидора


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.