Мюленкамп, Йоханнес

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Мюленкамп»)
Перейти к: навигация, поиск
Йоханнес Мюленкамп
нем. Johannes Mühlenkamp
Дата рождения

9 октября 1910(1910-10-09)

Место рождения

Мец, Лотарингия

Дата смерти

23 сентября 1986(1986-09-23) (75 лет)

Место смерти

Лангельсхайм, Гослар

Принадлежность

Третий рейх

Род войск

Войска СС

Годы службы

19331945

Звание

штандартенфюрер СС

Часть

2-я дивизия СС «Дас Райх»

Командовал

5-я дивизия СС «Викинг»
32-я дивизия СС «30 января»

Сражения/войны

Вторая мировая война

Награды и премии

Йоханнес Мюленкамп (нем. Johannes Mühlenkamp; 9 октября 1910, Мец, Лотарингия — 23 сентября 1986, Лангельсхайм, Гослар) — штандартенфюрер войск СС, кавалер Рыцарского креста Железного креста с Дубовыми листьями.





Карьера

Сын хозяина гостиницы с 1933 года вступает в НСДАП (№ 2800042), а 1 апреля в СС (№ 86065) с зачислением в 4-й штандарт СС «Шлезвиг-Гольштейн». В сентябре 1934 перевёлся во 2-й штандарт СС «Германия».

После окончания юнкерского училища в Брауншвейге 20 апреля 1936 года получил звание унтерштурмфюрера СС. 5 мая назначен командиром роты своего полка, во главе которой отличился во время Польской кампании.

С 1 декабря 1940 года командовал разведывательным батальоном дивизии СС «Дас Райх». 15 октября 1941 года тяжело ранен шрапнелью и 4 месяца провёл в госпитале.

11 февраля 1942 назначен командиром танкового батальона дивизии СС «Викинг», впоследствии переросшего в 5-й танковый полк СС.

3 сентября 1942 года награждён Рыцарским крестом Железного креста. С 12 августа по 9 октября 1944 года командовал 5-й танковой дивизией СС «Викинг». 21 сентября 1944 года получил Дубовые листья к Рыцарскому кресту.

9 октября переведён в инспекцию танковых частей войск СС в Главном оперативном управлении СС.

С 30 января 1945 по 5 февраля 1945 командовал созданной дивизией СС «30 января».

Награды

Напишите отзыв о статье "Мюленкамп, Йоханнес"

Ссылки

[www.e-reading.org.ua/bookreader.php/103222/Zalesskiii_-_Chernaya_gvardiya_Gitlera._Vaffen-SS_v_boyu.html Чёрная гвардия Гитлера]

Литература

Отрывок, характеризующий Мюленкамп, Йоханнес

Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».