Мюллер, Карл (художник)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мюллер, Карл (художник)
Имя при рождении:

нем. Karl Müller

Дата рождения:

1818(1818)

Дата смерти:

1893(1893)

Гражданство:

Германия

Стиль:

назарейцы

Влияние:

Карл Зон, Иоганн Шадов

Карл Мюллер (нем. Karl Müller (18181893) — немецкий художник. Член группы т. н. «назарейцев».

Брат Андреаса Мюллера. Также исторический живописец. Ученик Карла Зона и Иоганна Шадова в Дюссельдорфе. Подобно своему брату, занимался преимущественно религиозной живописью в строго-церковном характере, участвовал в росписи фресками Аполлинариевской церкви в Ремагене и был профессором Дюссельдорфской академии.

Лучшими из его станковых картин считаются: «Благовещение» (в Дюссельдорфской галерее), «Явление Христа двум апостолам в Эммаусе», «Чудо св. Елизаветы с розами» и некоторые другие.



Источники

Напишите отзыв о статье "Мюллер, Карл (художник)"

Ссылки

  • [www.newadvent.org/cathen/10629a.htm Karl Müller в Catholic Encyclopedia]

Отрывок, характеризующий Мюллер, Карл (художник)

– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.


Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил: