Мёльвадгор, Маркус

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Мёльвадгор»)
Перейти к: навигация, поиск
Маркус Мёльвадгор
Общая информация
Родился 3 августа 1999(1999-08-03) (24 года)
Дания
Гражданство Дания
Позиция нападающий
Информация о клубе
Клуб Раннерс
Номер 70
Карьера
Молодёжные клубы
—2011 Ланго
2011—2016 Раннерс
Клубная карьера*
2016—н.в. Раннерс 1 (0)
Национальная сборная**
2014 Дания (до 16) 2 (0)

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 20 августа 2016.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию
на 20 августа 2016.

Маркус Мёльвадгор (дат. Marcus Mølvadgaard; 3 августа 1999 года, Дания) — датский футболист, играющий на позиции нападающего. Ныне выступает за датский клуб «Раннерс».





Клубная карьера

Мёльвадгор является воспитанником «Раннерса», до него тренировался в клубе «Ланго», являющимся частью клубной системы «Раннерса». С 2016 года привлекается к тренировкам с основной командой. 5 августа 2016 года дебютировал в датском чемпионате поединком против «Хорсенса», выйдя на замену на 82-ой минуте вместо Виктора Лундберга[1].

На свой 15-ый день рождения подписал контракт с клубом до лета 2017 года[2].

Карьера в сборной

Играл за сборную Дании до 16 лет, провёл две встречи.

Стиль игры

Атлетически сильный нападающий, с хорошей скоростью и владением мячом[2].

Напишите отзыв о статье "Мёльвадгор, Маркус"

Примечания

  1. [int.soccerway.com/matches/2016/08/05/denmark/superliga/randers-fc/ac-horsens/2238294/ Randers - Horsens] (англ.). — soccerway.com. Проверено 20 августа 2016.
  2. 1 2 [www.randersfc.dk/?side=8682 U17 BOMBER PÅ UNGDOMSKONTRAKT]. Официальеый сайт ФК «Раннерс». Проверено 20 августа 2016.

Ссылки

  • [int.soccerway.com/players/marcus-molvadgaard/446374 Профиль на сайте soccerway.com(англ.)
  • [www.transfermarkt.com/marcus-molvadgaard/profil/spieler/345749 Профиль на сайте transfermarkt.com(англ.)


Отрывок, характеризующий Мёльвадгор, Маркус

Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.