НИКФИ
| НИКФИ |
Научно-исследовательский кинофотоинститут (НИКФИ) — научно-исследователький кинофотоинститут в Москве.
Содержание
История
Научно-исследовательский кинофотоинститут (НИКФИ) создан Постановлением СНК СССР 17 декабря 1929 года. В 1942 году Научно-исследовательский институт киностроительства (НИИКС) соединён вместе в НИКФИ. С начала 1950-х годов НИКФИ институт располагается в помещении, построенному по проекту М. В. Посохина в 1940-х. Во время СССР НИКФИ — главная организация, занимающаяся упорядочением научно-технических материалов. Выступал представителем от СССР во время международных конкурсах по стандартизации. Оказывал помощь международных кинотехнических организациям. Принимал участие в мероприятиях в стране. У института был иностранный отдел, включавший в себя 5, 6 переводчиков. Они занимались дубляжом фильмов языках, отличных от русского, на русский. В 1979 году институт получил орден Трудового Красного Знамени. В XXI веке НИКФИ — ОАО, также у него есть возможность документировать службы, которые обеспечивают кинофильмами и видеофильмами людей не только по свободной сертификации, но и по обязательной и свободной сертификации «ГОСТ Р»[1][2].
Деятельность
Основное направление в институте: кинотехника. Представляет технических специалистов в отраслях: кинематография, видеомедиа и мультимедиа. В институте есть научный отдел аспирантуры, в котором обучаются новые кадры. Во вторник и четверг работает научно-техническая библиотека. Институт организовывает и даёт в аренду здание научно-технического журналу «Мир Техники Кино»[1].
С 2015 года входит в ОАО «Киностудия имени М. Горького»[3]. Генеральный директор НИКФИ — Кучеренко Алексей Валентинович.
Напишите отзыв о статье "НИКФИ"
Примечания
Ссылки
[www.nikfi.ru/ Официальный сайт].
Отрывок, характеризующий НИКФИ
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
