Наваратри
Навара́три (санскр. नवरात्रि, бенг. নবরাত্রি) — индуистский религиозный праздник. В переводе с санскрита слово «наваратри» означает «девять ночей»[1]. В ходе этого праздника, продолжающегося десять дней и девять ночей, индуисты поклоняются девяти женским формам Бога в индуизме — Шакти/Деви.
Праздник отмечают два раза в год: в светлую половину весеннего месяца Чайтра (апрель—май) и осеннего месяца Ашвина (сентябрь—октябрь)[2]. Праздновать начинают в первый день после новолуния.
Во время Наваратри проводятся храмовые праздники[2], совершаются моления[3], устраиваются торжественые процессии и ярмарки[3]. Одним из важнейших элементов праздника является Дурга-пуджа: поклоняющиеся почитают Деви в форме Дурги, чтобы заручиться ее покровительством[4]. Одна из легенд, связанных с Наваратри, повествует о победе Дурги над асуром Махишей[2].
В разных регионах существуют и местные традиции празнования Наваратри. Например, в Гуджарате проводят особые женские танцы[5], в Бенгалии устраивают шествия с изображениями Кали, в Тамилнаду создают кукольные горки — специальные платформы с фигурами богов индуистского пантеона[6].
Напишите отзыв о статье "Наваратри"
Примечания
- ↑ Альбедиль, Дубянский, 1996, с. 297.
- ↑ 1 2 3 Альбедиль, Дубянский, 1996, с. 298.
- ↑ 1 2 Гусева Н. Р. Индия: тысячелетия и современность. — М.: Наука, 1971. — С. 79. — 143 с.
- ↑ Альбедиль, Дубянский, 1996, с. 180.
- ↑ Индийский этнографический сборник / пор ред. Чебоксарова Н. Н. и Гусевой Н. Р.. — Издательство Академии наук СССР, 1961. — Т. 65. — С. 72. — 202 с.
- ↑ Альбедиль, Дубянский, 1996, с. 298—299.
Литература
- Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
Ссылки
- [hindupad.com/vratas-pujas/significance-of-navaratri-importance-of-durga-navratri-puja/ Significance of Navaratri]
- [www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3073 Navaratri: In the festival of "Nine Nights, " Hindus across the globe worship the feminine form of the Supreme]
- [www.shreemaa.org/drupal-4.7.3/node/268 Why is Navaratri celebrated?]
- [www.exoticindia.com/article/navaratri/ Navaratri — Celebrating the Symbolic Vision of the Goddess] Article of the Month — October 2007
- [www.onlinemandir.com/matarani/darshan.html Vaishno Devi and Navratri Story]
| |||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Наваратри
Князь Андрей подъехал к дому. Несколько лип в старом саду были срублены, одна пегая с жеребенком лошадь ходила перед самым домом между розанами. Дом был заколочен ставнями. Одно окно внизу было открыто. Дворовый мальчик, увидав князя Андрея, вбежал в дом.Алпатыч, услав семью, один оставался в Лысых Горах; он сидел дома и читал Жития. Узнав о приезде князя Андрея, он, с очками на носу, застегиваясь, вышел из дома, поспешно подошел к князю и, ничего не говоря, заплакал, целуя князя Андрея в коленку.
Потом он отвернулся с сердцем на свою слабость и стал докладывать ему о положении дел. Все ценное и дорогое было отвезено в Богучарово. Хлеб, до ста четвертей, тоже был вывезен; сено и яровой, необыкновенный, как говорил Алпатыч, урожай нынешнего года зеленым взят и скошен – войсками. Мужики разорены, некоторый ушли тоже в Богучарово, малая часть остается.
Князь Андрей, не дослушав его, спросил, когда уехали отец и сестра, разумея, когда уехали в Москву. Алпатыч отвечал, полагая, что спрашивают об отъезде в Богучарово, что уехали седьмого, и опять распространился о долах хозяйства, спрашивая распоряжении.
– Прикажете ли отпускать под расписку командам овес? У нас еще шестьсот четвертей осталось, – спрашивал Алпатыч.
«Что отвечать ему? – думал князь Андрей, глядя на лоснеющуюся на солнце плешивую голову старика и в выражении лица его читая сознание того, что он сам понимает несвоевременность этих вопросов, но спрашивает только так, чтобы заглушить и свое горе.
– Да, отпускай, – сказал он.
– Ежели изволили заметить беспорядки в саду, – говорил Алпатыч, – то невозмежио было предотвратить: три полка проходили и ночевали, в особенности драгуны. Я выписал чин и звание командира для подачи прошения.
– Ну, что ж ты будешь делать? Останешься, ежели неприятель займет? – спросил его князь Андрей.
Алпатыч, повернув свое лицо к князю Андрею, посмотрел на него; и вдруг торжественным жестом поднял руку кверху.
– Он мой покровитель, да будет воля его! – проговорил он.
Толпа мужиков и дворовых шла по лугу, с открытыми головами, приближаясь к князю Андрею.
– Ну прощай! – сказал князь Андрей, нагибаясь к Алпатычу. – Уезжай сам, увози, что можешь, и народу вели уходить в Рязанскую или в Подмосковную. – Алпатыч прижался к его ноге и зарыдал. Князь Андрей осторожно отодвинул его и, тронув лошадь, галопом поехал вниз по аллее.
На выставке все так же безучастно, как муха на лице дорогого мертвеца, сидел старик и стукал по колодке лаптя, и две девочки со сливами в подолах, которые они нарвали с оранжерейных деревьев, бежали оттуда и наткнулись на князя Андрея. Увидав молодого барина, старшая девочка, с выразившимся на лице испугом, схватила за руку свою меньшую товарку и с ней вместе спряталась за березу, не успев подобрать рассыпавшиеся зеленые сливы.
