Назареи (секта, XIX век)

Назаре́и — христианская секта в Российской империи. Назареи отделились от молокан в сороковых годах XIX века. Родоначальником назареев был Кузьма Алексеевич Кабинетов, житель села Джебаны (Джабаны-Русское) Шемахинского уезда. Продолжателями учения Кабинетова были отец и сын Гулины. Назареи описаны Булгаковым в книге, изданной в 1913 году «Справочник по ересям, сектам и расколам». К 1913 году, как сообщает Булгаков, назареи существовали только в двух местах — в Баку и в село Хильмиллях Шемахинского уезда в Закавказье. Ф. М. Путинцев, в книге написанной им в 1935 году, сообщает, что назареи существовали ранее в бо́льших населённых пунктах: село Каздычай (Хильмилли), село Джебанды, село Каэмайдаи (Астраханка), село Чухур-юрт (Чухурюрт) и город Баку, он же пишет о том, что больше всего было назареев в селе Каздычае, а именно 814 человек.

Главной особенностью назареев является их учение о том, что Иисус Христос, воплотившись только один раз от Девы Марии, но Своею Божественной премудростью обитал от начала мира во плоти многих праведников, «постепенно переходя из одной плоти в другую по родам душ преподобных». Так, Христос прежде обитал во плоти Авеля, Ноя и других ветхозаветных праведников, затем Христос был во плоти Уклеина, Кабинетова и его преемника Гулина. Свое учение назареи основывали на стихе Книги Премудрости Соломоновой «Она (премудрость Божия) — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков» (Прем. 7:27). Обряды у назареев такие же, как и у молокан, но они считают их не просто обрядами, а и таинствами: если кто изменяет обряд, тот лишается наследия святых. По завету Кабинетова, назареи не должны вкушать мяса, пить вина; внешним отличием их должны служить длинные волосы. В начале XX века назареи слились с молоканами.

Ссылки

• С. В. Булгаков [azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/spravochnik-po-eresjam-sektam-i-raskolam/121 «Справочник по ересям, сектам и расколам»].
• Большая советская энциклопедия 1969—1978. Назареи.
• Ф. М. Путинцев «Политическая роль и тактика сект» (М., 1935). ПРИЛОЖЕНИЕ КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ОТДЕЛЬНЫХ НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫХ СЕКТАХ. НАЗАРЕИ И НАЗАРЕНЫ
• [сдхм.рф/kuzma-alekseevich-kabinetov/ Сайт Союза Духовных Христиан Молокан. Кузьма Алексеевич Кабинетов]

Отрывок, характеризующий Назареи (секта, XIX век)

– Вы ее знаете? – спросил Пьер.
– Я видела княжну, – отвечала она. – Я слышала, что ее сватали за молодого Ростова. Это было бы очень хорошо для Ростовых; говорят, они совсем разорились.
– Нет, Ростову вы знаете?
– Слышала тогда только про эту историю. Очень жалко.
«Нет, она не понимает или притворяется, – подумал Пьер. – Лучше тоже не говорить ей».
Княжна также приготавливала провизию на дорогу Пьеру.
«Как они добры все, – думал Пьер, – что они теперь, когда уж наверное им это не может быть более интересно, занимаются всем этим. И все для меня; вот что удивительно».
В этот же день к Пьеру приехал полицеймейстер с предложением прислать доверенного в Грановитую палату для приема вещей, раздаваемых нынче владельцам.
«Вот и этот тоже, – думал Пьер, глядя в лицо полицеймейстера, – какой славный, красивый офицер и как добр! Теперь занимается такими пустяками. А еще говорят, что он не честен и пользуется. Какой вздор! А впрочем, отчего же ему и не пользоваться? Он так и воспитан. И все так делают. А такое приятное, доброе лицо, и улыбается, глядя на меня».
Пьер поехал обедать к княжне Марье.
Проезжая по улицам между пожарищами домов, он удивлялся красоте этих развалин. Печные трубы домов, отвалившиеся стены, живописно напоминая Рейн и Колизей, тянулись, скрывая друг друга, по обгорелым кварталам. Встречавшиеся извозчики и ездоки, плотники, рубившие срубы, торговки и лавочники, все с веселыми, сияющими лицами, взглядывали на Пьера и говорили как будто: «А, вот он! Посмотрим, что выйдет из этого».
При входе в дом княжны Марьи на Пьера нашло сомнение в справедливости того, что он был здесь вчера, виделся с Наташей и говорил с ней. «Может быть, это я выдумал. Может быть, я войду и никого не увижу». Но не успел он вступить в комнату, как уже во всем существе своем, по мгновенному лишению своей свободы, он почувствовал ее присутствие. Она была в том же черном платье с мягкими складками и так же причесана, как и вчера, но она была совсем другая. Если б она была такою вчера, когда он вошел в комнату, он бы не мог ни на мгновение не узнать ее.
Она была такою же, какою он знал ее почти ребенком и потом невестой князя Андрея. Веселый вопросительный блеск светился в ее глазах; на лице было ласковое и странно шаловливое выражение.
Пьер обедал и просидел бы весь вечер; но княжна Марья ехала ко всенощной, и Пьер уехал с ними вместе.
На другой день Пьер приехал рано, обедал и просидел весь вечер. Несмотря на то, что княжна Марья и Наташа были очевидно рады гостю; несмотря на то, что весь интерес жизни Пьера сосредоточивался теперь в этом доме, к вечеру они всё переговорили, и разговор переходил беспрестанно с одного ничтожного предмета на другой и часто прерывался. Пьер засиделся в этот вечер так поздно, что княжна Марья и Наташа переглядывались между собою, очевидно ожидая, скоро ли он уйдет. Пьер видел это и не мог уйти. Ему становилось тяжело, неловко, но он все сидел, потому что не мог подняться и уйти.