Наири (компьютер)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

«Наири» — семейство советских цифровых электронных вычислительных машин общего назначения, разработанных в Ереванском НИИ математических машин (ЕрНИИММ).

В 1971 году разработчики ЭВМ «Наири» были удостоены Государственной премии СССР[1].





Наири-1

Разработка машины начата в 1962 году, закончена в 1964 году. Главный конструктор — Грачья Есаевич Овсепян, ведущий инженер-конструктор — Михаил Артаваздович Хачатрян.

Архитектурное решение, применённое в этой машине, было запатентовано в Англии, Японии, Франции и Италии.

Технические характеристики:

  • Процессор — 36-разрядный.
  • Тактовая частота — 50 кГц.
  • ПЗУ (в оригинальной документации — ДЗУ (долговременное запоминающее устройство) кассетного типа, объём кассеты — 2048 слов по 36 разрядов в каждом; использовалось для хранения микропрограмм (2048 72-разрядных ячеек) и встроенных программ(12288 36-разрядных ячеек). Часть ДЗУ поставлялась «пустой», с возможностью прошивки пользователями своих наиболее часто используемых программ, избавляясь таким образом от ввода программ с пульта или перфоленты.
  • Объём ОЗУ — 1024 слова (8 кассет по 128 ячеек), плюс 5 регистров.
  • Быстродействие: для операций типа сложения над числами с фиксированной запятой — 2-3 тыс. оп/сек, типа умножения — 100 оп/сек, операций над числами с плавающей запятой — 100 оп/сек.

С 1964 года машина выпускалась на двух заводах в Армении, а также на Казанском заводе ЭВМ (с 1964 по 1970 год, всего выпущено около 500 машин)[2]. Весной 1965 года компьютер был представлен на ярмарке в г. Лейпциг (Германия).

Существовали модификации машины:

  • «Наири-М» (1965) — в состав периферии введено фотосчитывающее устройство FS-1501 и ленточный перфоратор ПЛ-80.
  • «Наири-К» с увеличенным ОЗУ до 4096К слов
  • «Наири-С» (1967), в качестве устройства ввода-вывода применена электрифицированная пишушая машинка Consul-254.

Наири-2

Создана в 1966 году, по сути является модификацией машины «Наири-1». Объём оперативной памяти, выполненной на ферритовых кольцах, увеличен до 2048К 36-разрядных слов, применены более производительные устройства ввода-вывода, входившие в комплектацию Наири-К.

Наири-3

Серия машин, создана в начале 1970-х: «Наири 3-1», «Наири 3-2» и «Наири 3-3». Главный конструктор — Г. Е. Овсепян.

Семейство Наири-3 предоставляло пользователям ряд уникальных по тем временам возможностей. Например, режим разделения времени, в котором одновременно нескольким пользователям предоставлялись виртуальные ЭВМ Наири-2. Впервые, пожалуй, была реализована микропрограммная эмуляция ЭВМ другого типа, с отличающейся системой команд — на Наири-3 можно было выполнять программы Минск-22. Системы команд Минск-22, Минск-23, Раздан-3 эмулировались на микропрограммном уровне.

Наири-3 была создана на основе микросхем с ЭСЛ логикой. Считается первой советской ЭВМ 3-го поколения.

В 1971 году коллектив разработчиков серии «Наири» был удостоен Государственной премии СССР.

Наири-4

Серия ЭВМ специального применения. Наири 4 АРМ/Наири 4 и Наири 41 разработаны в 1974—1981 годах, главный конструктор — Герман Арташесович Оганян. Система была программно совместима с PDP-11 и серией СМ ЭВМ.

В 1980—1981 также была выполнена разработка Наири 4В и Наири 4В/С, главные конструкторы — В. Карапетян и А. Саркисян.

Напишите отзыв о статье "Наири (компьютер)"

Литература и публикации

  • [www.computer-museum.ru/books/nairi.pdf «Наири». Краткое техническое описание.]. — 1964.
  • Овсепян Г. Е., Эйлезян X.К., Оганян Г. А. Некоторые особенности микропрограммного принципа, примененного в ЭЦВМ «Наири». «Вопросы радиоэлектроники. Серия 7. Электронная вычислительная техника», 1966, в. 7.
  • Грубов В. И., Кирдан В. С. Электронные вычислительные машины и моделирующие устройства. Справочник. К., 1969.

Примечания

  1. [www.yercsi.am/ru/about.htm Ереванский научно-исследовательский институт автоматизированных систем управления — История]
  2. [kazan-computer-museum.blogspot.com/2009/06/blog-post_24.html Третья ЭВМ — «Наири»] — Казанский компьютерный музей

См. также

Ссылки

  • [infcd.metodist.ru/soft/computer/virtmuseum/museum/russian/nairi.htm «Наири»], [infcd.metodist.ru/soft/computer/virtmuseum/museum/russian/nairi-k.htm «Наири-К»], [infcd.metodist.ru/soft/computer/virtmuseum/museum/russian/nairi-3.htm «Наири-3»] на сайте «Музей истории отечественных компьютеров»
  • [schools.keldysh.ru/sch444/museum/1_17_4_NAIRY.htm Семейство ЭВМ «Наири»]
  • [sorucom.karelia.ru/view_thesis.html?id=76&user_id=76 Оганян Г. А. Семейство малых ЭВМ «Наири» — тезисы доклада на SORUCOM-2006]
  • [www.lebed.com/2003/art3598.htm Григор Апоян «НАИРИ»: ТРИУМФ И ДРАМА]
  • [www.autoscience.ru/_ph/2/209230832.jpg Фотография НАИРИ-К]
  • [www.computer-museum.ru/histussr/nairi.htm Электронные вычислительные машины серии “Наири”]. История отечественной вычислительной техники. Универсальные ЭВМ. Виртуальный компьютерный музей. Проверено 11 августа 2009.


Отрывок, характеризующий Наири (компьютер)



Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.