Нангархар

Нангархар
пушту ننګرهار‎

Страна	Афганистан
Статус	Вилайят
Включает	22 районов
Административный центр	Джелалабад
Население (2007)	1 520 100 (3-е место)
Плотность	196,72 чел./км² (3-е место)
Площадь	7 727 км² (25-е место)
Часовой пояс	UTC+4:30
Код ISO 3166-2	AF-NAN

Нангарха́р (пушту ننګرهار‎, дари ننگرهار Nangarhār) — провинция на востоке Афганистана у пакистанской границы. На севере граничит с провинцией Кунар. Здесь располагался укрепрайон Тора-Бора, где в 2001 году скрывался Усама бен Ладен.

Административное деление

Провинция Нангархар делится на 22 районов:

• Ачин
• Бати Кот
• Бихсуд
• Дара-и-Нур
• Дих Бала
• Дур Баба
• Гошта
• Джалалабад
• Кама
• Кхогьяни
• Кот
• Куз Кунар
• Лал Пур
• Мухманд Дара
• Назуйан
• Пачир Ва Агам
• Родат
• Суркх Род
• Шерзад
• Шинвар
• Чапархар
• Хизарак

История

В древности один из центров буддизма. В городе Сило (ныне Хада чуть южнее Джелалабада), в монастыре хранилась ушнина Будды для поклонения которой в страну прибыл знаменитый монах-путешественник Фасянь. В столице этого царства была ступа где хранился один из зубов Будды. Город окружали вихары, где хранились иные реликвии.

В годы Афганской войны (1979-1989) в провинции Нангархар дислоцировалась 66-я отдельная мотострелковая бригада и действовал влиятельный полевой командир Юнус Халес.

Отрывок, характеризующий Нангархар

В балагане, в который поступил Пьер и в котором он пробыл четыре недели, было двадцать три человека пленных солдат, три офицера и два чиновника.
Все они потом как в тумане представлялись Пьеру, но Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого. Когда на другой день, на рассвете, Пьер увидал своего соседа, первое впечатление чего то круглого подтвердилось вполне: вся фигура Платона в его подпоясанной веревкою французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые.
Платону Каратаеву должно было быть за пятьдесят лет, судя по его рассказам о походах, в которых он участвовал давнишним солдатом. Он сам не знал и никак не мог определить, сколько ему было лет; но зубы его, ярко белые и крепкие, которые все выкатывались своими двумя полукругами, когда он смеялся (что он часто делал), были все хороши и целы; ни одного седого волоса не было в его бороде и волосах, и все тело его имело вид гибкости и в особенности твердости и сносливости.
Лицо его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности; голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая убедительность.
Физические силы его и поворотливость были таковы первое время плена, что, казалось, он не понимал, что такое усталость и болезнь. Каждый день утром а вечером он, ложась, говорил: «Положи, господи, камушком, подними калачиком»; поутру, вставая, всегда одинаково пожимая плечами, говорил: «Лег – свернулся, встал – встряхнулся». И действительно, стоило ему лечь, чтобы тотчас же заснуть камнем, и стоило встряхнуться, чтобы тотчас же, без секунды промедления, взяться за какое нибудь дело, как дети, вставши, берутся за игрушки. Он все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно. Он пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги. Он всегда был занят и только по ночам позволял себе разговоры, которые он любил, и песни. Он пел песни, не так, как поют песенники, знающие, что их слушают, но пел, как поют птицы, очевидно, потому, что звуки эти ему было так же необходимо издавать, как необходимо бывает потянуться или расходиться; и звуки эти всегда бывали тонкие, нежные, почти женские, заунывные, и лицо его при этом бывало очень серьезно.
Попав в плен и обросши бородою, он, видимо, отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому, народному складу.
– Солдат в отпуску – рубаха из порток, – говаривал он. Он неохотно говорил про свое солдатское время, хотя не жаловался, и часто повторял, что он всю службу ни разу бит не был. Когда он рассказывал, то преимущественно рассказывал из своих старых и, видимо, дорогих ему воспоминаний «христианского», как он выговаривал, крестьянского быта. Поговорки, которые наполняли его речь, не были те, большей частью неприличные и бойкие поговорки, которые говорят солдаты, но это были те народные изречения, которые кажутся столь незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой мудрости, когда они сказаны кстати.