Население Брунея
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 19 мая 2015 года. |
 |
Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.
|
Население Брунея Как и в соседние страны, Бруней — государство с доминирующим малайским этносом. Однако многие культурные и языковые различия делают население Брунея отличающимся от малайского населения в соседних Малайзии и Индонезии.
Брунейцы придерживаются практики использования полного имени со всеми титулами, включая титул хаджи (для мужчин) или хаджа (для женщин). Многие малайские брунейцы носят элементы традиционной одежды.
Требования для получения гражданства Брунея включают прохождение тестов по малайской культуре, обычаям и языку. Лицам без гражданства, постоянным жителям Брунея вручается Международное удостоверение личности, которое позволяют им совершать поездки за границу. Большинство брунейских китайцев являются постоянными жителями, но многие не имеют гражданства.
Нефтяные богатства позволяют правительству Брунея обеспечивать население одной из лучших в Азии системой здравоохранения. Существует три больницы: в Бандар-Сери-Бегаван, Тутонг, и Куала-Белайт. Кроме того, имеется множество клиник по всей стране.
Образование начинается с дошкольного, затем следуют шесть лет начальной школы и до 6 лет среднего образования. Девять лет обучения являются обязательными.
Официальным языком является малайский, однако английский широко понимается и используется в бизнесе. В стране проживают носители ряда диалектов китайского языка, несколько диалектов, ибанского языка, а также нескольких местных диалектов. Ислам является официальной религией, но в соответствии с Конституцией всем гражданам гарантируется свобода вероисповедания.
Содержание
- 1 Население
- 2 Распределение по возрасту
- 3 Средний возраст
- 4 Прирост населения
- 5 Рождаемость
- 6 Смертность
- 7 Миграция
- 8 Соотношение полов
- 9 Коэффициент младенческой смертности
- 10 Урбанизация
- 11 Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
- 12 Коэффициент фертильности
- 13 ВИЧ/СПИД
- 14 Этнические группы
- 15 Религии
- 16 Языки
- 17 Грамотность
- 18 Расходы на образование
Население
400 000 (июль 2010 года)
Распределение по возрасту
0—14 лет: 26,6% (мужчины 53 282/женщины 50 141). 15—64 лет: 70,1% (мужчины 135 640/женщины 136 292) 65 лет и старше: 3,3% (мужчины 6 199/женщины 6 636) (2009 год).
Средний возраст
Всего: 27,5 лет </br> Мужчины: 27,5 лет</br> Женщины: 27,5 лет (2009 год)</br>
Прирост населения
1,785% (2008 год)
Рождаемость
18,20 родившихся на 1000 человек (2009 год)
Смертность
3,29 умерших на 1000 человек (июль 2009 года)
Миграция
2,74 эмигрантов на 1000 человек (2009 год)
Соотношение полов
При рождении: 1.05 мужчин/женщин После 15 лет: 1.06 мужчин/женщин 15-64 лет: 1 мужчин/женщин 65 лет и старше: 0.93 мужчин/женщин Всего: 1.01 мужчин/женщин (2008 год)
Коэффициент младенческой смертности
Всего: 12,69 умерших/1000 живых. </br> Мужчин: 15,19 умерших/1000 живых. </br> Женщин: 10,07 умерших/1000 живых (2009 год)
Урбанизация
Городское население: 79% от всего населения (2009 год). Прирост городского населения: 2,8% ежегодно (2005-2010 годы)
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
Всего: 75,52 лет. Мужчины: 73,32 лет. Женщины: 77,83 лет (2009 год)
Коэффициент фертильности
1,94 рождённых детей на женщину (2009 год)
ВИЧ/СПИД
Распространённость: менее 0?1% (2003 год). Живущих с болезнью: менее 200 (2003 год). Умерших: менее 200 (2003 год)
Этнические группы
Брунейцы (малайцы) 67%, китайцы 15%, аборигены 6%, прочие (включая европейцев) 12%.
Религии
Мусульмане (официальная религия) 67%, буддисты 12%, христиане 10%, прочие (носители местных верований, атеисты и агностики) 10%.
Языки
Малайский язык (официальный язык), Английский язык, Китайский язык.
Грамотность
До 15 лет: 100% Всего: 93,9% Мужчины: 96,3% Женщины: 91,4% (2002 год)
Расходы на образование
5,2% от ВВП (2000 год)
Напишите отзыв о статье "Население Брунея"Отрывок, характеризующий Население БрунеяКнязь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое. Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его. Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней. Чем больше он, в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое ему начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Всё, всех любить, всегда жертвовать собой для любви, значило никого не любить, значило не жить этою земною жизнию. И чем больше он проникался этим началом любви, тем больше он отрекался от жизни и тем совершеннее уничтожал ту страшную преграду, которая без любви стоит между жизнью и смертью. Когда он, это первое время, вспоминал о том, что ему надо было умереть, он говорил себе: ну что ж, тем лучше. Но после той ночи в Мытищах, когда в полубреду перед ним явилась та, которую он желал, и когда он, прижав к своим губам ее руку, заплакал тихими, радостными слезами, любовь к одной женщине незаметно закралась в его сердце и опять привязала его к жизни. И радостные и тревожные мысли стали приходить ему. Вспоминая ту минуту на перевязочном пункте, когда он увидал Курагина, он теперь не мог возвратиться к тому чувству: его мучил вопрос о том, жив ли он? И он не смел спросить этого. Болезнь его шла своим физическим порядком, но то, что Наташа называла: это сделалось с ним, случилось с ним два дня перед приездом княжны Марьи. Это была та последняя нравственная борьба между жизнью и смертью, в которой смерть одержала победу. Это было неожиданное сознание того, что он еще дорожил жизнью, представлявшейся ему в любви к Наташе, и последний, покоренный припадок ужаса перед неведомым. Это было вечером. Он был, как обыкновенно после обеда, в легком лихорадочном состоянии, и мысли его были чрезвычайно ясны. Соня сидела у стола. Он задремал. Вдруг ощущение счастья охватило его. «А, это она вошла!» – подумал он. Действительно, на месте Сони сидела только что неслышными шагами вошедшая Наташа. С тех пор как она стала ходить за ним, он всегда испытывал это физическое ощущение ее близости. Она сидела на кресле, боком к нему, заслоняя собой от него свет свечи, и вязала чулок. (Она выучилась вязать чулки с тех пор, как раз князь Андрей сказал ей, что никто так не умеет ходить за больными, как старые няни, которые вяжут чулки, и что в вязании чулка есть что то успокоительное.) Тонкие пальцы ее быстро перебирали изредка сталкивающиеся спицы, и задумчивый профиль ее опущенного лица был ясно виден ему. Она сделала движенье – клубок скатился с ее колен. Она вздрогнула, оглянулась на него и, заслоняя свечу рукой, осторожным, гибким и точным движением изогнулась, подняла клубок и села в прежнее положение. Навигация | |||||||||||||||||||||||||||
