Население Туниса

Согласно исследованиям генетики тунисцев, большинство из них являются, в основном, потомками берберов - коренных жителей северной Африки - с некоторой примесью иных наций, которые взаимодействовали с предками современных тунисцев в разные времена (финикийцы, римляне, африканцы, европейцы и арабы) Однако, существует незначительная часть (1 %) чистокровных берберов, в основном, проживающие на острове Джерба и в районах Матмата, Татауин, Гафса. Берберы Туниса, представленные племенем нефуса, говорят на одном из диалектов берберского языка, часто называемого Шелха. Проживают в стране и черкесы (ок. 1,5 %). В основном это потомки египетских мамлюков, часть переселенцы с Кавказа после Кавказской войны. населения — мусульмане. Также небольшое количество католиков. Численность населения составляет 10,08 млн чел. В последние годы в Тунисе резко падала рождаемость. В 2006 суммарный коэффициент рождаемости оценивается в 1,75 ребёнка на женщину. Это самый низкий показатель среди арабских стран и существенно ниже уровня, необходимого для простого воспроизводства населения. В Тунисе проживают около 3 тыс. русских — потомков эмигрантов первой волны.

Численность

Год	Население
300 до н. э.	1 400 000
1	1 300 000
100	2 000 000
500	1 000 000
1000	1 600 000
1500	500 000
1700	612 000
1800	617 000
1900	1 478 000
1910	1 939 000
1920	2 072 000
1930	2 395 000
1940	2 951 000
1950	3 530 000
1960	4 221 000
1970	5 127 000
1980	6 384 000
1990	8 175 000
2000	9 593 400
2009	10 428 772
2050 (прогноз)	12 512 323
2100 (прогноз)	9 200 000

Занятость

Численность людей задействованных в различных службах обеспечивающих государственную безопасность и смежных службах составляет около 170 000 чел.(~1.7 %).

Ссылки

• [www.census.gov/ipc/www/idb/ranks.html]

Отрывок, характеризующий Население Туниса

Князь Андрей не интересовался, видимо, этими отвлеченными разговорами.
– Нельзя, mon cher, [мой милый,] везде всё говорить, что только думаешь. Ну, что ж, ты решился, наконец, на что нибудь? Кавалергард ты будешь или дипломат? – спросил князь Андрей после минутного молчания.
Пьер сел на диван, поджав под себя ноги.
– Можете себе представить, я всё еще не знаю. Ни то, ни другое мне не нравится.
– Но ведь надо на что нибудь решиться? Отец твой ждет.
Пьер с десятилетнего возраста был послан с гувернером аббатом за границу, где он пробыл до двадцатилетнего возраста. Когда он вернулся в Москву, отец отпустил аббата и сказал молодому человеку: «Теперь ты поезжай в Петербург, осмотрись и выбирай. Я на всё согласен. Вот тебе письмо к князю Василью, и вот тебе деньги. Пиши обо всем, я тебе во всем помога». Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал. Про этот выбор и говорил ему князь Андрей. Пьер потер себе лоб.
– Но он масон должен быть, – сказал он, разумея аббата, которого он видел на вечере.
– Всё это бредни, – остановил его опять князь Андрей, – поговорим лучше о деле. Был ты в конной гвардии?…
– Нет, не был, но вот что мне пришло в голову, и я хотел вам сказать. Теперь война против Наполеона. Ежели б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу; но помогать Англии и Австрии против величайшего человека в мире… это нехорошо…
Князь Андрей только пожал плечами на детские речи Пьера. Он сделал вид, что на такие глупости нельзя отвечать; но действительно на этот наивный вопрос трудно было ответить что нибудь другое, чем то, что ответил князь Андрей.
– Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было, – сказал он.
– Это то и было бы прекрасно, – сказал Пьер.
Князь Андрей усмехнулся.
– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…
– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.
– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!