Население Чехии
По данным на 31 декабря 2015 года население Чехии составляло 10,553,800 человек[1].
Содержание
Динамика населения
| Годы | Население | Родившихся | Умерших | Е.п. | Сальдо
миграций |
Рождаемость
(на 1000 чел.) |
Смертность
(на 1000 чел.) |
Е.п.
(на 1000 чел.) |
Сальдо
(на 1000 чел.) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1992 | 10 317 807 | 121 705 | 120 337 | 1 368 | 11 432 | 11,78 | 11,65 | 0,13 | 1,11 |
| 1993 | 10 330 607 | 121 025 | 118 185 | 2 840 | 2 715 | 11,71 | 11,43 | 0,27 | 0,26 |
| 1994 | 10 336 162 | 106 579 | 117 373 | -10 794 | 5 391 | 10,32 | 11,36 | -1,04 | 0,52 |
| 1995 | 10 330 759 | 96 097 | 117 913 | -21 816 | 6 410 | 9,32 | 11,43 | -2,11 | 0,62 |
| 1996 | 10 315 353 | 90 446 | 112 782 | -22 336 | 10 625 | 8,78 | 10,95 | -2,17 | 1,03 |
| 1997 | 10 303 642 | 90 657 | 112 744 | -22 087 | 13 388 | 8,81 | 10,95 | -2,15 | 1,30 |
| 1998 | 10 294 943 | 90 535 | 109 527 | -18 992 | 6 833 | 8,80 | 10,65 | -1,85 | 0,66 |
| 1999 | 10 282 784 | 89 471 | 109 768 | -20 297 | 10 016 | 8,71 | 10,69 | -1,98 | 0,98 |
| 2000 | 10 272 503 | 90 910 | 109 001 | -18 091 | -30 220 | 8,89 | 10,66 | -1,77 | -2,96 |
| 2001 | 10 224 192 | 90 715 | 107 755 | -17 040 | -6 378 | 8,89 | 10,56 | -1,67 | -0,63 |
| 2002 | 10 200 774 | 92 786 | 108 243 | -15 457 | 16 334 | 9,10 | 10,61 | -1,52 | 1,60 |
| 2003 | 10 201 651 | 93 685 | 111 288 | -17 603 | 22 875 | 9,18 | 10,90 | -1,72 | 2,24 |
| 2004 | 10 206 923 | 97 664 | 107 177 | -9 513 | 36 682 | 9,54 | 10,47 | -0,93 | 3,58 |
| 2005 | 10 234 092 | 102 211 | 107 938 | -5 727 | 38 281 | 9,96 | 10,51 | -0,56 | 3,73 |
| 2006 | 10 266 646 | 105 831 | 104 441 | 1 390 | 54 653 | 10,25 | 10,12 | 0,13 | 5,29 |
| 2007 | 10 322 689 | 114 632 | 104 636 | 9 996 | 97 007 | 10,99 | 10,03 | 0,96 | 9,30 |
| 2008 | 10 429 692 | 119 570 | 104 948 | 14 622 | 47 178 | 11,40 | 10,00 | 1,39 | 4,50 |
| 2009 | 10 491 492 | 118 348 | 107 421 | 10 927 | 14 828 | 11,25 | 10,21 | 1,04 | 1,41 |
| 2010 | 10 517 247 | 117 153 | 106 844 | 10 309 | -30 884 | 11,16 | 10,18 | 0,98 | -2,94 |
| 2011 | 10 496 672 | 108 673 | 106 848 | 1 825 | 10 789 | 10,34 | 10,17 | 0,17 | 1,03 |
| 2012 | 10 509 286 | 108 576 | 108 189 | 387 | 5 966 | 10,33 | 10,29 | 0,04 | 0,57 |
| 2013 | 10 515 639 | 106 751 | 109 160 | -2 409 | -1 297 | 10,15 | 10,38 | -0,23 |
[www.czso.cz/eng/redakce.nsf/i/home Чешское статистическое бюро, ] (чешск.) (англ.)
Религиозное столкновение между протестантами и католиками переросло в борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе, что привело к потери 2/3 населения страны в Тридцатилетнию войну. Ирландия, Черногория и Чехия единственные современные страны, население которых уменьшилось в сравнении с довоенным 1913 годом.
Рождаемость
В 2008 году в Чешской Республике родилось живыми наибольшее количество детей, начиная с 1993 года — 119 570[2].
Продолжительность жизни
На 31 декабря 2008 года продолжительность жизни мужчин 74 года, женщин — 80,1 года[2].
Иммиграция
В 2007 году было зафиксированно минимальное количество людей, принявших чешское гражданство с 2001 года[3]. На 31 декабря 2008 года в Чехии легально находилось 438,3 тыс. иностранцев. Из них граждан Украины 31 % (132 тыс.), Словакии 17,3 %, а также из Вьетнама, России и Польши.[2] На конец мая 2008 года в Чешской Республике 165,2 тыс. иностранцев имело ПМЖ[3].
Количество человек, принявших чешское гражданство:[3]
| Период | Всего | Словаков | Украинцев | Россиян | Вьетнамцев |
|---|---|---|---|---|---|
| 2007 | 1 877 | 625 | 424 | 102 | 40 |
| 2001-2007 | 26 132 | 11 102 | 2 377 | 588 | 343 |
Евреи
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 12 мая 2011 года. |
В Чехии проживают 3—4 тысячи евреев, из них около половины — в Праге. Под эгидой Федерации еврейских общин функционируют 10 зарегистрированных еврейских общин и несколько нерелигиозных учреждений. Основным религиозным течением является ортодоксальный иудаизм. Большая часть чешских евреев не исповедует какую-либо религию.
Диаграммы
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Численность населения
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Естественный прирост
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Миграция населения
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Количество рождённых
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Население по возрастам
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Коэффициент рождаемости (промилле)
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Детская смертность (на 1000 детей менее 1 года)
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Средний возраст женщины при рождении первого ребёнка
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Женщин на 100 мужчин
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Количество браков (промилле)
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Количество разводов (промилле)
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Доля родов вне брака (%)
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Количество детей, рождённых женщиной за всю жизнь
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Плотность населения на кв. км.
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Численность граждан Чехии не чешской национальности
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Прогнозируемая численность населения (млн. чел.)
Напишите отзыв о статье "Население Чехии"
Примечания
- ↑ [www.czso.cz/csu/czso/obyvatelstvo_lide Obyvatelstvo | ČSÚ]
- ↑ 1 2 3 [web.archive.org/web/20090410230156/www.e15.cz/assets/e15-v-pdf/1-32_e15_175.pdf «E15», «V Česku se narodilo nejvíce dětí za patnáct let», 16 марта 2009] (чешск.)
- ↑ 1 2 3 [www.e15.cz/udalosti/ceske-obcanstvi-ma-od-roku-2001-pres-26-tisic-cizincu-44805 «E15», «České občanství má od roku 2001 přes 26 tisíc cizinců», 28 августа 2008] (чешск.)
Ссылки
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||
|
Это заготовка статьи о Чехии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Население Чехии
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
