Население Эритреи
Численность населения Эритреи составляет 5 млн человек (2009). Этнический состав представлен народами кушитской (афар, хедареб и др.) и семитской языковой группы (тигре, тиграи и др.) афразийской макросемьи, а также двумя народами нило-сахарской макросемьи (кунама и нара).
Динамика
Год | Население |
---|---|
1 | 400 000 |
1500 | 2 000 000 |
1700 | 2 000 000 |
1800 | 2 000 000 |
1850 | 2 000 000 |
1900 | 723 000 |
1950 | 1 402 510 |
1960 | 1 614 698 |
1970 | 2 160 460 |
1980 | 2 568 741 |
1990 | 3 137 919 |
2000 | 4 197 310 |
2009 | 5 023 513 |
2050 (прогноз) | 11 381 250 |
2100 (прогноз) | 18 000 000 |
Языки
В Эритрее имеется девять этно-лингвистических групп, каждая из который имеет свой собственный язык: афарский, арабский, беджа, билин, туркана, нара, сахо, тигре и тигринья.
Эритрея не имеет официальных языков, но тигринья и арабский язык — наиболее используемые. Английский и итальянский языки понимают некоторые слои населения. Тигринья и арабский язык были официальными языками с 1952 по 1956 год и продолжают использоваться в среде христиан и мусульман.
Амхарский язык стал официальным языком в 1956 году. На сегодняшний день на амхарском разговаривают преимущественно люди эритрейского происхождения, которые были вынуждены покинуть свои дома в Эфиопии.
Геэз, также называемый древнеэфиопским языком, является литургическим языком Эритрейской православной церкви.
Напишите отзыв о статье "Население Эритреи"
Ссылки
- [www.ethnologue.com/country/ER/languages Языки Эритреи] на Ethnologue
- [joshuaproject.net/countries.php Joshua Project] (все народы, языки и др.)
- [www.census.gov/ipc/www/idb/ranks.html International Programs]
- [archive.is/20130209131009/world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&des=wg&geo=-71&srt=npan&col=abcdefghinoq&msz=1500 World Gazetteer]
- [home.planet.nl/~hans.mebrat/eritrea-languages.htm Языки Эритреи]
- [www.linguapax.org/congres04/pdf/1_dutcher.pdf Языковая политика]
- [www.panafril10n.org/wikidoc/pmwiki.php/PanAfrLoc/Eritrea Эритрея]
Это заготовка статьи об Эритрее. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
|
Отрывок, характеризующий Население Эритреи
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?
– Я бы спросил, – сказал виконт, – как monsieur объясняет 18 брюмера. Разве это не обман? C'est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d'agir d'un grand homme. [Это шулерство, вовсе не похожее на образ действий великого человека.]
– А пленные в Африке, которых он убил? – сказала маленькая княгиня. – Это ужасно! – И она пожала плечами.
– C'est un roturier, vous aurez beau dire, [Это проходимец, что бы вы ни говорили,] – сказал князь Ипполит.
Мсье Пьер не знал, кому отвечать, оглянул всех и улыбнулся. Улыбка у него была не такая, какая у других людей, сливающаяся с неулыбкой. У него, напротив, когда приходила улыбка, то вдруг, мгновенно исчезало серьезное и даже несколько угрюмое лицо и являлось другое – детское, доброе, даже глуповатое и как бы просящее прощения.
Виконту, который видел его в первый раз, стало ясно, что этот якобинец совсем не так страшен, как его слова. Все замолчали.
– Как вы хотите, чтобы он всем отвечал вдруг? – сказал князь Андрей. – Притом надо в поступках государственного человека различать поступки частного лица, полководца или императора. Мне так кажется.