Наследник (журнал)
| Наследник | |
 | |
| Периодичность: |
6 раз в год (раз в два месяца)[1] |
|---|---|
| Язык: |
русский |
| Адрес редакции: |
115172, г. Москва, Крестьянская площадь, д. 10[1] |
| Главный редактор: |
протоиерей Максим Первозванский |
| Учредители: |
редакция журнала «Наследник»[2] |
| Издатель: | |
| Страна: | |
| Дата основания: |
2005 |
| Объём: |
96 стр.[1] |
| Тираж: |
10000[3] |
| Веб-сайт: |
[www.naslednick.ru www.naslednick.ru] |
«Насле́дник» — российский православный журнал, посвящённый молодёжи. Выходит раз в два месяца[2].
Содержание
История
Журнал вырос из «Православной юношеской газеты», первый номер которой вышел в декабре 1999 года[4].
15 декабря 2004 года на ежегодном заседании Епархиального собрания города Москвы Патриарх Московский и всея Руси Алексий II высоко оценил несколько периодических изданий, ориентированных на молодёжь, в том числе «Православную юношескую газету»[5].
В 2005 году решено решено было расширить деятельность издания, преобразовав «Православную юношескую газету» в журнал с новым названием — «Наследник». 2 августа 2005 года журнал был зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций[6] (регистрационный номер ФС77-21508)[7]. В первом номере журнала объяснялось, почему было выбрано такое название
«Наследник». Именно это слово выбрали мы после полугодовых поисков названия. Вариантов было немало («Кристина», «Зануда», «Мера возраста», «По существу»). С одним из них («Со-Бытие») мы даже прожили почти целый месяц.
Название же, как и полагается, было совсем рядом. На вариантах макета обложки мы размещали главный вопрос нашего журнала — «Что значит быть православным?» И вот, после всенощной праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы когда надежда окончательно перемешалась с отчаянием и из этой смеси, политой молитвою, родилась злость на собственное духовное и творческое бессилие, наш вопрос переплавился в вопрошание евангельского юноши ко Христу: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» И всё сразу встало на свои места. Ведь мы все действительно всю жизнь ищем ответ именно на этот вопрос — и те, кто только впервые понял, что этот вопрос не дает ему покоя, и те, кто, может, этого и не понял ещё; И те, кто уже спрашивает: «Чего ещё недостает мне?» И в этом устремлении к наследованию вечной жизни — смысл, и главная тема, и название нашего журнала[8].
Большую часть сотрудников молодёжного СМИ первоначально составляли православные старшеклассники, работавшие над проектом под руководством главного редактора священника Максима Первозванского. Журнал «Наследник» представлен во многих храмах и монастырях России, а также стран СНГ[9].
С декабря 2007 года Минское духовное училище стало официальным представителем журналов: «Наследник» и «Виноград». Данные журналы стали распространяться через Минское духовное училище[6].
В марте 2009 года открылся новый сайт [www.naslednick.ru/ naslednick.ru][10]
В 2009 году, начиная с № 26 («Испытание») подписка стала осуществляться только через Объединённый каталог Пресса России «Подписка 2010», т.к. за «присутствие» в каталоге необходимо вносить определённую сумму, и редакция не смогла «потянуть» несколько каталогов[2].
Свидетельство о присвоении грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 043 от 20 января 2011 г[4].
Награды
6 июня 2007 года на собрании Совета Православных молодёжных организаций журнал «Наследник» был удостоен Патриаршей грамоты[11].
30 января 2008 года на заседании Клуба православных журналистов журнал был признан победителем в номинации «Лучший иллюстрированный журнал» за 2007 год[12].
14 ноября 2011 года на Третьем Московском форуме молодёжных СМИ журнал победил в конкурсе «Москва молодёжная» в номинации «Лучшее молодёжное издание» (в номинации «Лучший сайт для молодёжи» сайт журнала занял второе место)[13].
24 декабря 2013 года на V московском форуме молодёжных СМИ журнал «Наследник» второй раз стал победителем в номинации «Лучший молодежный журнал», а Филипп Якубчук, бессменно работавший над рубрикой «Технологии русского будущего», получил награду как «Лучший журналист молодежного СМИ»[14].
Напишите отзыв о статье "Наследник (журнал)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 [www.naslednick.ru/delivery/commercial/ Реклама в Наследнике - Наследник]
- ↑ 1 2 3 [www.naslednick.ru/online/news/news_2748.html Характеристики журналов «Наследник» с 2005 по 2009 гг]
- ↑ [www.polit.ru/article/2007/10/12/pravoslavniesmi/ Между миссией и медиа: православные СМИ в России] // Полит.ру, 12.10.2007
- ↑ 1 2 [www.spasnanovom.ru/db/monastyr/zhurnal Новоспасский монастырь]
- ↑ [mospat.ru/archive/2004/12/8256/ Под председательством Патриарха Алексия II состоялось ежегодное заседание Епархиального собрания города Москвы]
- ↑ 1 2 [www.mindu.orthodoxy.ru/zhurhnal.htm Православные журналы: «Наследник», «Виноград», «Нескучный сад», «Отрок»]
- ↑ [books.google.com/books?id=Lbzg37ZIRtsC&pg=PA114&dq=%22%D0%A0%D0%B5%D0%B3.+No%3A+%D0%A4%D0%A177-21508%22 Современная религиозная печать России (1990—2006)] М., 2007
- ↑ [www.naslednick.ru/archive/rubric/rubric_467.html Обращение к читателям. Редакционная статья] // журнал «Наследник», № 1
- ↑ [www.libraryindex.ru/index.php?id=18918 Наследник (журнал)]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/591315.html Открылась новая версия сайта журнала «Наследник»] // Патриархия.ru
- ↑ [www.pravoslavie.ru/news/22561.htm Собрание Совета Православных молодежных организаций прошло в Московской Патриархии / Православие.Ru]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/news/25700.htm Состоялось вручение премий Клуба православных журналистов / Православие.Ru]
- ↑ [www.mk.ru/blogs/posts/naslednik-luchshee-molodyozhnoe-izdanie-moskvyi.html Третий Московский форум молодежных СМИ]
- ↑ [www.naslednick.ru/events/overpast/overpast_2768.html V московский форум молодежных СМИ. Награждение «Наследника»]
Ссылки
- naslednik-mag.livejournal.com/
Отрывок, характеризующий Наследник (журнал)
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.
