Национальная портретная галерея Шотландии

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 55°57′19″ с. ш. 3°11′36″ з. д. / 55.955417° с. ш. 3.193583° з. д. / 55.955417; -3.193583 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.955417&mlon=-3.193583&zoom=16 (O)] (Я)
Национальная портретная галерея Шотландии
Scottish National Portrait Gallery
Дата основания 1889
Местонахождение Эдинбург
Сайт [www.nationalgalleries.org/portraitgallery ionalgalleries.org/portraitgallery]
К:Музеи, основанные в 1889 году

Национальная портретная галерея Шотландии (англ. Scottish National Portrait Gallery) — художественная галерея в Эдинбурге. Экспозиция галереи состоит в основном из портретов знаменитых шотландцев — правителей, национальных героев, поэтов, революционеров и других исторических личностей. Так, например, в галерее представлены портреты поэта Роберта Бёрнса, актера Шона Коннери, философа Давида Юма, писателя Вальтера Скотта, королевы Марии Стюарт и др.

Здание галереи в неоготическом стиле было построено в 1885—1890 годах по проекту Роберта Рованда Андерсона. С апреля 2009 до конца 2011 года галерея закрыта на реставрацию.[1]

Напишите отзыв о статье "Национальная портретная галерея Шотландии"



Примечания

  1. [www.nationalgalleries.org/visit/page/2:298:4 National Galleries of Scotland − Visit]

Ссылки

  • [www.nationalgalleries.org/portraitgallery Официальная страница]  (англ.)  (фр.)  (нем.)  (итал.)
  • [www.nationalgalleries.org/visit/page/2:302:4 История и архитектура]

Отрывок, характеризующий Национальная портретная галерея Шотландии

Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».