Национальные демократы (Швеция)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Национальные демократы
швед. Nationaldemokraterna
Лидер:

Марк Абрамссон

Дата основания:

2001

Дата роспуска:

23 апреля 2014

Идеология:

национализм
национал-демократия
этноплюрализм

Союзники и блоки:

Альянс европейских национальных движений

Молодёжная организация:

NDU

Мест в Ленах:
0 / 1662
Мест в Риксдаге:
0 / 349
Мест в Европарламенте:
0 / 20
Сайт:

[www.nd.se/ www.nd.se]

К:Политические партии, основанные в 2001 году

К:Исчезли в 2014 году

Национальные демократы (швед. Nationaldemokraterna, ND) — ультраправая шведская националистическая политическая партия. Национал-демократы имели по одному месту в городских советах Сёдертелье и Хебю.



История

Партия была основана в 2001 году бывшими участниками партии шведские демократы. Партия позиционирует себя как объединение националистов и этноплюралистов.

На парламентских выборах 2002 года партия получила всего 9248 голосов[1] и, не преодолев 4-процентный барьер, в парламент не прошла, однако получила целых два места в городских советах — в Сёдертелье[2] и Хебю. На следующих выборах в парламент партия, набрав всего 3064 голосов (0,06 %), потеряла мандат в Хебю, и в это же время получила мандат в Нюкварне[3]. На парламентских выборах 2010 года партия потеряла все оставшиеся мандаты.

Напишите отзыв о статье "Национальные демократы (Швеция)"

Ссылки

  • [www.nd.se/ Официальный сайт]

Примечания

  1. [www.val.se/val/val_02/slutresultat/tillagg_ovriga.pdf Парламентские выборы в Швеции (2002)]. (PDF)  (сев.-саам.)
  2. [www.val.se/val/val2006/slutlig/K/kommun/01/81/roster.html Парламентские выборы в Швеции (2006)] в Сёдертелье
  3. [www.val.se/val/val2006/slutlig/K/kommun/01/40/roster.html Парламентские выборы в Швеции (2006)] в Нюкварне


Шаблон:Шведский национализм и фашизм

Отрывок, характеризующий Национальные демократы (Швеция)

В Троицкой лавре они говорили о прошедшем, и он сказал ей, что, ежели бы он был жив, он бы благодарил вечно бога за свою рану, которая свела его опять с нею; но с тех пор они никогда не говорили о будущем.
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.
Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.