Национальный музей Республики Северная Осетия — Алания
| Национальный музей Республики Северная Осетия-Алания | |
|---|---|
 Головное здание музея (Особняк купца Ходякова, 1901г.) | |
| Дата основания | 1893 |
| Местонахождение | 362000, Республика Северная Осетия-Алания, Владикавказ, Проспект Мира, 11 |
| Директор | Габоева Елена Руслановна |
Национальный музей Республики Северная Осетия-Алания — ведущий музейно-выставочный и научно-исследовательский центр РСО-Алания. Головное здание расположено во Владикавказе, на проспекте Мира. Открыт в 1893 году.
Содержание
История
Музей основан в 1893 году по инициативе Терского статистического комитета, бывшего в ту пору средоточением оживленной археологической деятельности в связи с обнаружением знаменитого кобанского могильника с уникальными бронзовыми предметами, которые составили основу музейной коллекции. Позже коллекция стала принадлежать Краеведческому музею. Музей был открыт в помещении областного статистического комитета, на пожертвования, собранные по подписке. В 1907 году для музея было построено специальное здание, но оно не сохранилось. В 1911 году музей передан в ведение Терского казачьего войска. За время существования музея он неоднократно менял адрес, и в настоящее время расположен в приспособленном под музей двухэтажном особняке, крупного предпринимателя Ходякова, построенном в начале XX века. С 1991 года в связи с аварией отопительной системы здания, постоянная экспозиция прекратилась. К концу 2012 года, планируется открыть новую, пополненную, экспозицию.
Фонды
Фонды музея насчитывают свыше 4000 единиц хранения, из них около 1500 предметов основного фонда Наиболее ценные коллекции:
- Палеонтология — 87 ед.
- Энтомология — 2000 ед.
- Зоология (в том числе коллекция чучел начала ХХ века) — 306 ед.
- Нумизматика
- Оружие
Филиалы
- Музей осетинской литературы им. К. Л. Хетагурова (ул. Ботоева, д. 3)
- Мемориальный Дом-музей Коста Хетагурова (ул. Бутырина, 19)
- Мемориальный музей-квартира М. А. Булгакова (ул. Вахтангова)
- Меморальный музей-квартира С. М. Кирова (ул. Кирова)
- Мемориальный Дом-музей И. А. Плиева
- Музей истории г. Владикавказ (угол ул. Кирова, 61 и Революции, 50)
- Мемориальный Дом-музей Г.Цаголова (г. Дигора)
- Ардонский музей народного образования
- Моздокский музей краеведения
- Музей «Защитников Суарского ущелья» (с. Майрамадаг)
- Архитектурно-этнографический комплекс «Город мертвых» (с. Майрамадаг)
Деятельность музея
Напишите отзыв о статье "Национальный музей Республики Северная Осетия — Алания"
Ссылки
[mkrso-a.ru/podrazd/detail.php?ID=1 Нац. музей РСО-А на сайте министерства культуры РСО-Алания]
Отрывок, характеризующий Национальный музей Республики Северная Осетия — Алания
Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. Несмотря на то, что французы предлагали перевести его из солдатского балагана в офицерский, он остался в том балагане, в который поступил с первого дня.
В разоренной и сожженной Москве Пьер испытал почти крайние пределы лишений, которые может переносить человек; но, благодаря своему сильному сложению и здоровью, которого он не сознавал до сих пор, и в особенности благодаря тому, что эти лишения подходили так незаметно, что нельзя было сказать, когда они начались, он переносил не только легко, но и радостно свое положение. И именно в это то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, – он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. Те страшные минуты, которые он пережил во время казни, как будто смыли навсегда из его воображения и воспоминания тревожные мысли и чувства, прежде казавшиеся ему важными. Ему не приходило и мысли ни о России, ни о войне, ни о политике, ни о Наполеоне. Ему очевидно было, что все это не касалось его, что он не призван был и потому не мог судить обо всем этом. «России да лету – союзу нету», – повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Что ему было за дело до того, что эта женщина вела там где то ту жизнь, которая ей нравилась? Кому, в особенности ему, какое дело было до того, что узнают или не узнают, что имя их пленного было граф Безухов?
Теперь он часто вспоминал свой разговор с князем Андреем и вполне соглашался с ним, только несколько иначе понимая мысль князя Андрея. Князь Андрей думал и говорил, что счастье бывает только отрицательное, но он говорил это с оттенком горечи и иронии. Как будто, говоря это, он высказывал другую мысль – о том, что все вложенные в нас стремленья к счастью положительному вложены только для того, чтобы, не удовлетворяя, мучить нас. Но Пьер без всякой задней мысли признавал справедливость этого. Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека. Здесь, теперь только, в первый раз Пьер вполне оценил наслажденье еды, когда хотелось есть, питья, когда хотелось пить, сна, когда хотелось спать, тепла, когда было холодно, разговора с человеком, когда хотелось говорить и послушать человеческий голос. Удовлетворение потребностей – хорошая пища, чистота, свобода – теперь, когда он был лишен всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, теперь, когда выбор этот был так ограничен, казались ему таким легким делом, что он забывал то, что избыток удобств жизни уничтожает все счастие удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в его жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта то свобода и делает выбор занятий неразрешимо трудным и уничтожает самую потребность и возможность занятия.
