Национал-демократическая партия Азербайджана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Национал-демократическая партия Азербайджана
Лидер:

Искандер Гамидов

Дата основания:

1991

Дата роспуска:

1995 (офиц.)
ныне действующая (факт.)

Штаб-квартира:

Азербайджан Азербайджан

Идеология:

азербайджанский национализм, пантюркизм

К:Политические партии, основанные в 1991 году

К:Исчезли в 1995 году


Национал-демократическая партия Азербайджана, ранее известная как партия «Серые волки» — политическая партия Азербайджана.[1][2]

Является отделением организации «Серые Волки» в Азербайджане. Лидер партии Искендер Гамидов занимал пост министра внутренних дел Азербайджана в период 26 мая 199216 апреля 1993. Партия была запрещена в 1995 году, в том же время Гамидов был заключён в тюрьму. В настоящее время партия вновь функционирует с Искендером Гамидовым в качестве лидера.[2] Партия известна своим мнением, что нагорно-карабахский конфликт можно решить только силовым методом.[3]

Напишите отзыв о статье "Национал-демократическая партия Азербайджана"



Примечания

  1. [www.rferl.org/reports/caucasus-report/2003/06/23-260603.asp AZERBAIJANI PRESIDENTIAL ELECTION CAMPAIGN GETS UNDER WAY (2003)]
  2. 1 2 [www.rferl.org/featuresarticle/2007/05/251C8D2D-F3A7-4362-A70B-5FD2EC8F047D.html Azerbaijan: Date For Presidential Ballot Confirmed by Liz Fuller (May 30, 2007)]
  3. [www.eurasianet.org/departments/election/azerbaijan/azparties.html#boz Eurasianet.org]

Отрывок, характеризующий Национал-демократическая партия Азербайджана

Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.