Наш дом Израиль

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Наш дом — Израиль»)
Перейти к: навигация, поиск
Наш дом Израиль
ивр.ישראל ביתנו‏‎
Страна:

Израиль Израиль

Лидеры:

Авигдор Либерман

Основатели:

Авигдор Либерман

Глава фракции:

Роберт Илатов

Дата основания:

январь 1999

Штаб-квартира:

Иерусалим

Идеология:

либерализм[1]

Союзники и блоки:

«Кулану»[2]

Мест в кнессете:
5 / 120
Сайт:

ndi.org.il/

Наш дом Израиль (ивр.ישראל ביתנו‏‎ — Исраэ́ль бейте́ну, аббревиатура — НДИ) — политическая национально-патриотическая[3] партия Израиля правой направленности.

Партия была образована в январе 1999 года. Лидером партии и её создателем является Авигдор Либерман.

В программе партии поддерживается принятие Конституции[4] и введение института гражданского брака[5] (по другой версии, за введение «Договора об обязательствах», который не является полноценным гражданским браком[6]). Партия декларирует заботу о правах граждан и борьбу с дискриминацией репатриантов[7]. Выступает за приём присяги на верность Государству Израиль всеми гражданами страны, и за лишение гражданства лиц, «отказывающихся присягнуть на верность государству, в котором они проживают». Также НДИ выступает за льготы для граждан, прошедших армейскую или гражданскую альтернативную службу.

В ноябре 2012 года партия заявила, что будет баллотироваться на выборах в кнессет 19 созыва в едином блоке с партией «Ликуд». Блок получил название «Ликуд — Наш дом Израиль».





Содержание

История

НДИ получила на своих первых выборах в Кнессет в 1999 году 4 мандата. В правительстве Шарона (с марта 2001 года) партия получила один из главных министерских портфелей. В 2002 году из-за несогласия с политикой Ариэля Шарона, партия вышла из правительства.

В преддверии новых выборов Авигдор Либерман создал правый блок состоящий из партии НДИ и небольших партий правого направления Моледет и Ткума. Этот блок на выборах в Кнессет в январе 2003 года получил 7 мандатов. С 28 февраля 2003 года блок вошёл в правительство Ариэля Шарона, двое депутатов от этого блока получили министерские портфели. В середине 2004 года партия покинула коалицию.

На выборах 2006 года партия получила 11 мандатов.

По результатам выборов 2009 года стала третьей по величине партией в Израиле получив 15 мандатов. Партия НДИ вошла в правительство Бениамина Нетаньяху. Согласно коалиционным соглашениям, лидер партии Авигдор Либерман получил пост министра иностранных дел Израиля.

Отношение к гражданским бракам

В Израиле возможно заключение лишь религиозных браков. При этом все граждане еврейской национальности сочетаются браком по иудаистскому канону, если брак совершается внутри страны. Согласно законам еврейской религии, только человек, чья мать еврейка или прошедший гиюр, считается евреем.

Среди иммигрантов из стран СНГ и бывшего СССР много смешанных семей, и примерно 300 тысяч человек не являются евреями согласно галахе и в связи с этим не могут заключить брак внутри Израиля. Хотя Израиль признает браки, заключенные за рубежом, тот факт, что 300 000 граждан не могут жениться и выйти замуж в собственной стране, многие, в частности Государственный Департамент США, считают дискриминацией[8].

Партия НДИ во многом опирается на выходцев из бывшего Советского Союза и в программных документах на русском языке декларировала[9] желание ввести в Израиле институт гражданских браков, который существует практически во всех других странах мира. При этом в английской версии программного документа НДИ, отмечается, что партия принципиально против введения полноценных гражданских браков (см.ниже).

16 марта 2010 года, по инициативе партии, кнессет принял закон о «союзе пар» (брит ха зугиют) — аналоге гражданского брака. Однако вступать в «союз пары» могут только лица, ни один из которых не признан евреем министерством внутренних дел Израиля.

НДИ и законопроекты о гражданских браках в кнессете 18 созыва (2009 — по настоящее время)

Отказ от поддержки закона о гражданских браках, предложенного партией Кадима

Вопреки своим предвыборным обещаниям, в ходе голосования по поводу законопроекта о введение гражданских браков для всех категорий населения 10 июня 2009 года, предложенного партией «Кадима», депутаты от партии НДИ проголосовали против законопроекта[10]. За законопроект проголосовало 38 депутатов, включая «Кадиму», «МЕРЕЦ», «ХАДАШ», арабские партии и часть депутатов от «Аводы». Против проголосовало 63 депутата[11]. Если бы НДИ (15 депутатов) проголосовала за гражданские браки, то количество голосовавших «За» составило бы 53 депутата, а голосовавших «Против» 51 (3 депутата от НДИ воздержались при голосовании, Либермана на заседании просто не было[12]).

Стоит отметить, что законопроект партии «Кадима» практически не отличался от законопроекта самой партии НДИ, предлагаемого ею ранее (за полтора года до этого), и размещенного на сайте партии (см.ниже). Депутат Ротем, автор законопроекта НДИ, заявил после голосования по проекту партии «Кадима», что будучи правящей партией, «Кадима» почти единогласно проголосовала против его законопроекта о гражданских браках. Сам Ротем проголосовал против проекта представленного «Кадимой». Выступление Ротема вызвало гневную реакцию со стороны депутатов от «Кадимы».[11].

Закон о гражданских браках только для неевреев

После того как законопроект «Кадимы» был отклонен, партия НДИ заявила, что вместе с партией «Ликуд» работает над новым собственным законопроектом, согласно которому неевреи смогут заключать в пределах Израиля брак только с неевреями, в дальнейшем предполагается разработать и законопроект о гражданских браках между евреями. Это, по мнению партии НДИ, решает проблему.

В июле 2009 года первый из законопроектов, предусматривающий заключение «соглашения о браке» внутри страны только если оба супруга неевреи, был принят кнессетом в первом чтении[13]. По мнению партии «Кадима», предлагаемый законопроект является дискриминационным[11].

Представители «Кадимы» считают, что если сейчас государство в Израиле просто не занимается заключением браков, полностью предоставив эту сферу представителям религиозных конфессий, то после принятия нового закона Ротема государство будет обязано заключать «супружеские союзы», предварительно проверив национальность и вероисповедание брачующихся, — что неминуемо навлечет на Израиль новые обвинения в дискриминации и нарушении гражданских прав.

При этом источник в НДИ признал, что предлагаемый партией законопроект не предусматривает «полноценных» гражданских браков — заключающие «супружеский союз» не получат полностью всех прав, которыми обладают люди, заключившие гражданский брак за границей[14].

16 января 2010 года кнессет принял поданный партией законопроект о «союзе пары». Согласно принятому закону, право зарегистрировать «союз пары» («брит ха-зугиют») у гражданского регистритора получают лишь мужчина и женщина, ни один из которых не относится ни к одной из признаваемых Государством Израиль религиозных общин. Если хотя бы один из супругов признан министерством внутренних дел Израиля евреем, новый закон на него не распространяется, и такая супружеская пара будет по-прежнему вынуждена для заключения брака ехать на Кипр, в Чехию или куда-то ещё.

За закон проголосовала также партия «Кадима», которая однако раскритиковала его за несовершенство. Партия «ШАС» воздержалась при голосовании за закон.

2 февраля 2011 года партия НДИ, вопреки своим обещаниям, проголосовала против урезаного закона о гражданских браках, при котором такие браки были бы разрешены для пар, где «один из брачующихся не имеет возможности вступить в религиозный брак». Закон был предложен депутатом Меиром Шитритом от партии Кадима и был отклонён кнессетом.[15]

НДИ и законопроекты о гражданских браках в кнессете 17 созыва (2006—2009)

Ранее на сайте партии НДИ опубликован окончательный вариант законопроекта о гражданских браках, под названием «Проект закона об установлении статуса супругов, заключивших брак в силу соглашения о браке»[16]. Этот закон был вынесен партией на голосование на кнессете 17 созыва 13 февраля 2008 года, но не набрал необходимого числа голосов. После голосования Давид Ротем, депутат НДИ и автор законопроекта заявил:

Я не знаю, как будут смотреть в глаза своим избирателям представители «Кадимы», которые шли на выборы под лозунгом «Легализация гражданских браков».[17]

При этом свой законопроект Ротем откомментировал так:

Настоящий Закон создает параллельную и идентичную в вопросе прав и обязанностей супругов процедуру регистрации брака, позволяющие мужчине и женщине, являющимся гражданами Государства Израиль и желающими создать семью, заключить брак, не являющийся религиозным браком.
Настоящий Закон устанавливает необходимые для такой регистрации процедуры, от назначения Регистратора браков до установления процедуры развода (аннулирования брака) Регистратором или судом[16].

В то же время в программном документе НДИ на английском языке (сентябрь 2007 года) особо подчеркивается, что партия выступает за Договор об Обязательствах (Covenant of Commitment), который по определению партии не является эквивалентом гражданского брака:

Израиль, как еврейское государство, должно привлекать людей а не отчуждать их с помощью тяжелой бюрократии и принуждения. Это конечно является истиной и в отношении права жениться и образовать семью, что является фундаментальными шагами в самореализации. Наш Дом Израиль стремиться сделать этот процесс настолько простым и достойным, насколько это возможно с помощью предлагаемого им Договора об Обязательствах (который НЕ[18] является гражданским браком)[6].

Отношение к израильским арабам и палестинской проблеме

НДИ рассматривает арабо-израильский конфликт как часть конфликта между западным миром и радикальным исламом. По мнению партии этот глобальный конфликт не может считаться следствием противостояния Израиля и арабских стран[6]. Палестинское сопротивление и палестинский террор не являются следствием израильской оккупации Западного Берега и сектора Газа. Арабо-израильский конфликт имеет не территориальную, а национально-религиозную причину. Это «часть мировой кампании против образа жизни, отличного от ислама».

Палестинское государство. План Либермана

В публикациях партии содержатся аргументы против существования Палестинского государства на Западном Берегу и в секторе Газа и за продолжение оккупации. Согласно документу «Виденье НДИ» с сайта партии:

Не был выдвинут эффективный контраргумент против аргумента наших соседей о праве на самоопределение и о решение конфликта, предусматривающим создания двух государств для двух народов. Израиль должен разъяснить, что антиизраильская позиция экстремистских исламских лидеров, которая также встречается и во многих кругах на Западе, является прямым продуктом классического антисемитизма, и, что требования создания Палестинского государства и права на возвращения палестинских беженцев это всего лишь увертка, скрывающая конечную цель — разрушение Государства Израиль. Также призывы к самоопределению должны быть разоблачены как платформа для продвижения разрушительных идей[6].

НДИ выступала против мирного плана Дорожная карта и одностороннего размежевания с Газой. Партия считает неправильным, что сектор Газа снабжают электричеством в то время, как там действуют террористические группировки и оттуда ведется обстрел Израиля ракетами и полагает, что необходимо дать ясно понять, что «за участие в Федерации Террора придется платить высокую цену». Предлагается полностью прекратить снабжения сектора любыми видами товаров, энергии и не представлять ему услуги портов — то есть относиться к сектору точно так же как к Синайскому полуострову после возвращения его Египту. В ответ на обстрелы Сдерота ракетами предлагается наносить удары по богатому району Газы Риммел. Высказываются пожелания, чтобы контроль за ситуацией в секторе взяли на себя НАТО и Европейский союз, тогда, по мнению НДИ, Газа со временем сможет превратиться в новый Гон-Конг. В программном документе партии говорится, что с сектором Газа и Западным берегом надо вести отдельные переговоры и по возможности изолировать эти территории друг от друга[6].

План Либермана
Тем не менее план Либермана, также опубликованный на сайте НДИ, предусматривает создание Палестинского государства. Предлагается обмен участками территории и населения между Израилем и будущим Палестинским государством . Палестинскому государству планируется передать прилегающие к зелёной черте арабские населенные пункты (Тира, Кафр-Кассем, Тайбе и др.), арабские поселки и города в районе Вади-Ара (Ум-эль-Фахэм, Бака-аль-Гарабия и др.), деревни в районе Восточного Иерусалима и некоторые бедуинские населенные пункту в северном Негеве. В замен Израиль должен получить крупные блоки поселений за пределами зелёной черты. Восточный Иерусалим планируется оставить в составе Израиля. Выполнение подобного плана уменьшит количество арабов-граждан Израиля на треть[19].

НДИ полагает, что израильские арабы имеют двойную идентичность и желают, считая себя палестинцами, пользоваться при этом всеми экономическими благами израильского гражданства[19].

Возможные переговоры о создании Палестинского государства НДИ считает возможным начать лишь при выполнение трех условий:

  • Полное прекращение террористических действий;
  • Прекращение антиизраильской пропаганды в СМИ и в рамках школьных программ;
  • Готовность палестинского руководства подписать Соглашение о полном и окончательном завершении конфликта и обоюдном отказе от каких-либо требований в будущем.

В то же время НДИ выступают за одновременную тотальную войну с террором, заявляя, что меры применяемые Израилем ранее недостаточны. Также партия считает, что необходимо развивать экономику палестинских территорий. В нынешнем бедственном положение Палестинской автономии партия обвиняет администрацию Ясира Арафата, которая по утверждению НДИ разворовала всю иностранную помощь, направляемую палестинцам. В то же время НДИ категорически против предоставления палестинцам работы на территории Израиля[19].

Многие комментаторы считают, что выполнение такого плана, сопровождаемое принудительным лишением арабов-граждан Израиля их израильского гражданства — противоречит израильским и международным гуманитарным законам.

Израильские арабы

Партия НДИ считает, что все граждане Израиля должны принять присягу на верность «Государству Израиль, государственному флагу, Декларации независимости и другим атрибутам государственности», а также еврейскому государству[6][19]. Отказавшиеся принять присягу, должны быть лишены гражданства и им должен быть оставлен только вид на жительство. Они не смогут принимать участие в голосовании или выдвигать свои кандидатуры на выборах. Принять присягу будут предлагать всем новым иммигрантам, лицам достигшим 16-летнего возраста и тем, кто захочет обновить паспорт.[19]

По мнению НДИ каждый гражданин Израиля обязан пройти военную или альтернативную службу. Лица, отказавшиеся это сделать должны быть лишены израильского гражданства, им будет оставлен только статус постоянного жителя[19].

Партия также выдвинула законопроект об уголовном наказании за участие в мероприятиях по случаю дня Накбы[20][21] (проводятся арабским населением Израиля 15 мая каждого года в знак памяти об исходе арабских жителей Палестины после объявления Израилем независимости в этот день в 1948 году).

За свою позицию партия часто обвиняется арабскими и левыми израильскими политиками и журналистами в расизме[22].

Взгляд на внешнюю политику

По мнению партии, Сирия строит планы по захвату Ливана, а помогает ей в этом экстремистская группировка «Хизбалла». НДИ считает, что за любые атаки со стороны «Хизбаллы» на Израиль отвечать и «заплатить высокую цену» должна Сирия. Целями ответных ударов Израиля за возможные провокации «Хизбаллы» должны выбираться «экономические и правительственные учреждения». При этом победа над Сирией должна быть полной и закончиться «решительным триумфом Израиля», а частичная «техническая» победа опасна для Израиля.

НДИ полагает, что мирный договор нужен не только Израилю, но и Сирии, поскольку такой договор позволит ей выйти из «Федерации Террора» и получить поддержку со стороны США, в частности в развитии своей экономики. Поэтому партия считает, что передавать Голанские высоты Сирии для заключения мирного договора не нужно, а можно договориться о долгосрочной (99 лет) и автоматически продлеваемой аренде этой территории Израилем[6].

Кроме того партия выступает за вхождение Израиля в Европейский союз и НАТО.

Формирования партийного избирательного списка. Обвинения в недемократизме

В отличие от большинства других светских партий Израиля, партия не проводит праймериз (внутрипартийного голосования, определяющего предвыборный список). Вместо этого список «формирует партийная комиссия»[23].

Депутаты от партии НДИ в кнессете 17-го созыва

  1. Авигдор Либерман
  2. Исраэль Хасон
  3. Йосеф Шагал
  4. Эстерина Тартман
  5. Стас Мисежников
  6. Софа Ландвер
  7. Ицхак Ааронович
  8. Роберт Илатов
  9. Алекс Миллер
  10. Лия Шемтов
  11. Давид Ротем

Депутаты от партии НДИ в кнессете 18-го созыва

  1. Авигдор Либерман — министр иностранных дел
  2. Узи Ландау — министр инфраструктуры
  3. Стас Мисежников — министр туризма
  4. Ицхак Ааронович — министр внутренней безопасности
  5. Софа Ландвер — министр абсорбции
  6. Орли Леви-Абукасис
  7. Дани Аялон — заместитель министра иностранных дел
  8. Давид Ротем
  9. Анастасия Михаэли
  10. Фаина Киршенбаум
  11. Роберт Илатов
  12. Хамед Амар
  13. Моше Маталон
  14. Лия Шемтов
  15. Алекс Миллер

Парламентские выборы в Израиле (2013)

25 октября 2012 года Ликуд и НДИ договорились идти на выборы совместным списком[24] Обе партии выступают единым списком, но не единой партией. Каждая из них сохраняет свою идеологию и свои приоритеты. По мнению Либермана, НДИ не просто сохраняет свою структуру и программу, но существенно усиливает свои позиции, получая возможность определять политику страны наравне с партией Ликуд. НДИ, в рамках договоренностей с Ликудом, получает два ключевых министерства: министерство строительства и МВД. Будет сохранено за НДИ и министерство абсорбции. По мнению руководства партии, располагая столь мощными ресурсами, обладая доминирующими позициями в правительстве, НДИ сможет решать наиболее острые и болезненные проблемы, связанные с социальным жильем и статусом десятков тысяч выходцев из бывшего Советского Союза[25].

Выборы 2015 года

В преддверии выборов НДИ оказался в центре коррупционного скандала. В результате следствия, которое велось более года, был задержан, а за тем отпущенК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3297 дней] 31 человек. Среди допрошенных — замглава МВД Фаина Киршенбаум, бывший министр туризма Стас Мисежников и другие высокопоставленные члены партии[26][27].

В результате выборов в кнессет в 2015 году за НДИ проголосовали (по предварительным подсчётам) 5,17 % голосов, и, таким образом, получил 6 мандатов[28].

Депутаты от партии НДИ в кнессете 19-го созыва

  1. Авигдор Либерман
  2. Яир Шамир
  3. Узи Ландау
  4. Ицхак Ааронович
  5. Софа Ландвер
  6. Орли Леви-Абукасис
  7. Давид Ротем
  8. Фаина Киршенбаум
  9. Роберт Илатов
  10. Хамед Амар
  11. Шимон Охайон

Депутаты от партии НДИ в кнессете 20-го созыва

  1. Авигдор Либерман вышел из состава Кнессета в соответствии с «норвежским законом» (как министр) 1 июня 2016 года → Юлия Малиновская
  2. Орли Леви → в мае 2016, во время переговоров о присоединении партии к правящей коалиции, объявила о своём выходе из НДИ, но формально остаётся членом фракции
  3. Софа Ландвер
  4. Илан Шохат → решил остаться мэром города Цфат и не принимать присягу члена Кнессета → Роберт Илатов
  5. Шарон Галь [29] ушёл в отставку из Кнессета 2 сентября 2015 года → Одед Форер[30]
  6. Хамед Амар

Напишите отзыв о статье "Наш дом Израиль"

Примечания

  1. Khanin Vladimir (Ze'ev). Israel's "Russian" Parties // Contemporary Israel: Domestic Politics, Foreign Policy and Security Challenges / Robert O. Freedman. — Westview Press, 2008. — P. 165. — ISBN 978-0813343853.
  2. Либерман и Кахлон заключили предвыборное соглашение. www.mignews.com/news/politic/world/091214_71326_15079.html
  3. [www.knesset.gov.il/faction/ru/FactionPageCurrent_ru.asp?PG=101 Действующие фракции кнессета]
  4. [ndi.org.il/53/18/article.html Конституция, государственное устройство и судебная реформа]
  5. [ndi.org.il/rotem.php Гражданские браки]
  6. 1 2 3 4 5 6 7 [beytenu.org/107/1172/article.html Yisrael Beytenu’s Vision]
  7. [ndi.org.il/53/12/article.html Равноправие граждан и борьба против дискриминации репатриантов]
  8. [cursorinfo.co.il/news/novosti/2006/03/09/gosdep/ Госдеп США: в Израиле соблюдаются права человека, но существует дискриминация] Агентство Курсор
  9. [ndi.org.il/rotem.php НДИ — гражданские браки.]
  10. [www.strana.co.il/text/1/42382 Кнессет провалил закон о гражданских браках в первом чтении]
  11. 1 2 3 [www.strana.co.il/text/1/42382 www.strana.co.il/text/1/42382]
  12. www.strana.co.il/text/1/42382 Кнессет провалил закон о гражданских браках в первом чтении. (Либерман на заседании не присутствовал.) 10.06.09
  13. [pravo.israelinfo.ru/news/8199 Проект: гражданские браки "только для русских]
  14. [news.israelinfo.ru/kaleidoscope/30896 Браки «только для неевреев» — до конца года]
  15. [news.israelinfo.ru/kaleidoscope/36015 НДИ проголосовала против смешанных браков]
  16. 1 2 [ndi.org.il/137/1408/rotem_page.html Проект закона об установлении статуса супругов, заключивших брак в силу соглашения о браке]
  17. [www.newsru.co.il/arch/israel/13feb2008/ndi_202.html Кнессет отклонил законопроект НДИ о гражданских браках]
  18. Слово НЕ выделено большими буквами в документе партии.
  19. 1 2 3 4 5 6 [ndi.org.il/92/454/article.html План обмена территориями и населением]
  20. [booknik.ru/context/?id=29627 Катастрофа твоя и моя. Холокост, Накба и прошлое, которое не уходит.] Алек Эпштейн
  21. [samsonblinded.org/newsru/9044 «Авода» против запрета Накбы | Новости Израиля]
  22. [test.newsru.co.il/israel/05nov2006/levye_lieberman.html Израильские «левые» обвинили Либермана в расизме]
  23. [www.isra.com/news/105335 Какая-то там демократия не помешала выборам в НДИ]
  24. [www.rbc.ru/fnews.open/20121026024429.shtml Партии «Ликуд» и «Наш дом — Израиль» договорились пойти на досрочные выборы в кнессет единым списком.]
  25. [www.zman.com/news/2012/12/23/141570-print.html Нетаниягу и Либерман возглавляют предвыборный список «Ликуд-НДИ»]
  26. [www.newsru.co.il/israel/26dec2014/scandal_ndi_105.html newsru] Коррупционный скандал поднял рейтинг НДИ на «русской улице». Данные опроса
  27. [www.bbc.co.uk/russian/international/2014/12/141229_israel_corruption_scandal BBC] «Наш Дом Израиль» в центре коррупционного скандала
  28. [elections.walla.co.il/results?m=1&m=1 בחירות 2015: התוצאות]
  29. [www.ndi.org.il/sharon-gal-2/ Шарон Галь принял решение оставить Кнессет] (ru-RU). Партия "Наш дом Израиль". Проверено 20 ноября 2015.
  30. [cursorinfo.co.il/news/novosti1/2015/09/07/oded-phorer-voshel-v-knesset-ot-partii-ndi/ Одед Форер вошел в кнессет от партии НДИ]. cursorinfo.co.il. Проверено 20 ноября 2015.

Ссылки

  • [ndi.org.il/ Официальный сайт] (на русском)
  • [www.beytenu.org.il/ Официальный сайт] (на иврите)
  • [www.beytenu.org/ Официальный сайт] (на английском)
  • [www.knesset.gov.il/faction/ru/FactionPageCurrent_ru.asp?PG=101 Наш дом Израиль — Страница фракции в кнессете]
  • [ndi_ru.livejournal.com/ ndi_ru] — сообщество «Наш дом Израиль» в «Живом Журнале»
  • [www.soldatru.ru/read.php?id=498 Интервью лидера партии Авигдора Либермана журналу «Солдаты России»], беседовал Константин Криницкий.
  • [izrus.co.il/tags/65.html «Статьи по тегу — НДИ»] (рус.) на сайте IzRus
  • [ndipress.blogspot.com Дайджест прессы и блог НДИ](на русском)
  • Михаил Фальков. [izrus.co.il/obshina/article/2013-01-04/20135.html Почему последователи основателей государства вступают в НДИ]. IzRus (04.01.2013). Проверено 5 января 2013.

Мнения

  • [web.archive.org/web/20100810111035/www.dorledor.info/magazin/index.php?mag_id=112&art_id=1408&pg_no=8 Парадигма Либермана] Григорий ТРЕСТМАН. План Либермана в стихах. За публикацию данной поэмы автор был обвинён в Израиле в разжигании расизма, но решением суда — оправдан[1](рус.)
  • [zope.gush-shalom.org/home/ru/viewpoints/1235301730/ ПОБЕДИЛ КАХАНЕ] Гидеон Леви. 08/02/09 Ха-арец / Гуш Шалом  (рус.)
  1. [news.israelinfo.ru/kaleidoscope/30680 Редактор «Вестей» и друг Либермана оправданы]

Отрывок, характеризующий Наш дом Израиль

Прежде чем Пьер вышел, княжна сказала ему:
– Это в первый раз она так говорила о нем.


Пьера провели в освещенную большую столовую; через несколько минут послышались шаги, и княжна с Наташей вошли в комнату. Наташа была спокойна, хотя строгое, без улыбки, выражение теперь опять установилось на ее лице. Княжна Марья, Наташа и Пьер одинаково испытывали то чувство неловкости, которое следует обыкновенно за оконченным серьезным и задушевным разговором. Продолжать прежний разговор невозможно; говорить о пустяках – совестно, а молчать неприятно, потому что хочется говорить, а этим молчанием как будто притворяешься. Они молча подошли к столу. Официанты отодвинули и пододвинули стулья. Пьер развернул холодную салфетку и, решившись прервать молчание, взглянул на Наташу и княжну Марью. Обе, очевидно, в то же время решились на то же: у обеих в глазах светилось довольство жизнью и признание того, что, кроме горя, есть и радости.
– Вы пьете водку, граф? – сказала княжна Марья, и эти слова вдруг разогнали тени прошедшего.
– Расскажите же про себя, – сказала княжна Марья. – Про вас рассказывают такие невероятные чудеса.
– Да, – с своей, теперь привычной, улыбкой кроткой насмешки отвечал Пьер. – Мне самому даже рассказывают про такие чудеса, каких я и во сне не видел. Марья Абрамовна приглашала меня к себе и все рассказывала мне, что со мной случилось, или должно было случиться. Степан Степаныч тоже научил меня, как мне надо рассказывать. Вообще я заметил, что быть интересным человеком очень покойно (я теперь интересный человек); меня зовут и мне рассказывают.
Наташа улыбнулась и хотела что то сказать.
– Нам рассказывали, – перебила ее княжна Марья, – что вы в Москве потеряли два миллиона. Правда это?
– А я стал втрое богаче, – сказал Пьер. Пьер, несмотря на то, что долги жены и необходимость построек изменили его дела, продолжал рассказывать, что он стал втрое богаче.
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.
– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
Было три часа ночи. Официанты с грустными и строгими лицами приходили переменять свечи, но никто не замечал их.
Пьер кончил свой рассказ. Наташа блестящими, оживленными глазами продолжала упорно и внимательно глядеть на Пьера, как будто желая понять еще то остальное, что он не высказал, может быть. Пьер в стыдливом и счастливом смущении изредка взглядывал на нее и придумывал, что бы сказать теперь, чтобы перевести разговор на другой предмет. Княжна Марья молчала. Никому в голову не приходило, что три часа ночи и что пора спать.
– Говорят: несчастия, страдания, – сказал Пьер. – Да ежели бы сейчас, сию минуту мне сказали: хочешь оставаться, чем ты был до плена, или сначала пережить все это? Ради бога, еще раз плен и лошадиное мясо. Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много. Это я вам говорю, – сказал он, обращаясь к Наташе.
– Да, да, – сказала она, отвечая на совсем другое, – и я ничего бы не желала, как только пережить все сначала.
Пьер внимательно посмотрел на нее.
– Да, и больше ничего, – подтвердила Наташа.
– Неправда, неправда, – закричал Пьер. – Я не виноват, что я жив и хочу жить; и вы тоже.
Вдруг Наташа опустила голову на руки и заплакала.
– Что ты, Наташа? – сказала княжна Марья.
– Ничего, ничего. – Она улыбнулась сквозь слезы Пьеру. – Прощайте, пора спать.
Пьер встал и простился.

Княжна Марья и Наташа, как и всегда, сошлись в спальне. Они поговорили о том, что рассказывал Пьер. Княжна Марья не говорила своего мнения о Пьере. Наташа тоже не говорила о нем.
– Ну, прощай, Мари, – сказала Наташа. – Знаешь, я часто боюсь, что мы не говорим о нем (князе Андрее), как будто мы боимся унизить наше чувство, и забываем.
Княжна Марья тяжело вздохнула и этим вздохом признала справедливость слов Наташи; но словами она не согласилась с ней.
– Разве можно забыть? – сказала она.
– Мне так хорошо было нынче рассказать все; и тяжело, и больно, и хорошо. Очень хорошо, – сказала Наташа, – я уверена, что он точно любил его. От этого я рассказала ему… ничего, что я рассказала ему? – вдруг покраснев, спросила она.
– Пьеру? О нет! Какой он прекрасный, – сказала княжна Марья.
– Знаешь, Мари, – вдруг сказала Наташа с шаловливой улыбкой, которой давно не видала княжна Марья на ее лице. – Он сделался какой то чистый, гладкий, свежий; точно из бани, ты понимаешь? – морально из бани. Правда?
– Да, – сказала княжна Марья, – он много выиграл.
– И сюртучок коротенький, и стриженые волосы; точно, ну точно из бани… папа, бывало…
– Я понимаю, что он (князь Андрей) никого так не любил, как его, – сказала княжна Марья.
– Да, и он особенный от него. Говорят, что дружны мужчины, когда совсем особенные. Должно быть, это правда. Правда, он совсем на него не похож ничем?
– Да, и чудесный.
– Ну, прощай, – отвечала Наташа. И та же шаловливая улыбка, как бы забывшись, долго оставалась на ее лице.


Пьер долго не мог заснуть в этот день; он взад и вперед ходил по комнате, то нахмурившись, вдумываясь во что то трудное, вдруг пожимая плечами и вздрагивая, то счастливо улыбаясь.
Он думал о князе Андрее, о Наташе, об их любви, и то ревновал ее к прошедшему, то упрекал, то прощал себя за это. Было уже шесть часов утра, а он все ходил по комнате.
«Ну что ж делать. Уж если нельзя без этого! Что ж делать! Значит, так надо», – сказал он себе и, поспешно раздевшись, лег в постель, счастливый и взволнованный, но без сомнений и нерешительностей.
«Надо, как ни странно, как ни невозможно это счастье, – надо сделать все для того, чтобы быть с ней мужем и женой», – сказал он себе.
Пьер еще за несколько дней перед этим назначил в пятницу день своего отъезда в Петербург. Когда он проснулся, в четверг, Савельич пришел к нему за приказаниями об укладке вещей в дорогу.
«Как в Петербург? Что такое Петербург? Кто в Петербурге? – невольно, хотя и про себя, спросил он. – Да, что то такое давно, давно, еще прежде, чем это случилось, я зачем то собирался ехать в Петербург, – вспомнил он. – Отчего же? я и поеду, может быть. Какой он добрый, внимательный, как все помнит! – подумал он, глядя на старое лицо Савельича. – И какая улыбка приятная!» – подумал он.
– Что ж, все не хочешь на волю, Савельич? – спросил Пьер.
– Зачем мне, ваше сиятельство, воля? При покойном графе, царство небесное, жили и при вас обиды не видим.
– Ну, а дети?
– И дети проживут, ваше сиятельство: за такими господами жить можно.
– Ну, а наследники мои? – сказал Пьер. – Вдруг я женюсь… Ведь может случиться, – прибавил он с невольной улыбкой.
– И осмеливаюсь доложить: хорошее дело, ваше сиятельство.
«Как он думает это легко, – подумал Пьер. – Он не знает, как это страшно, как опасно. Слишком рано или слишком поздно… Страшно!»
– Как же изволите приказать? Завтра изволите ехать? – спросил Савельич.
– Нет; я немножко отложу. Я тогда скажу. Ты меня извини за хлопоты, – сказал Пьер и, глядя на улыбку Савельича, подумал: «Как странно, однако, что он не знает, что теперь нет никакого Петербурга и что прежде всего надо, чтоб решилось то. Впрочем, он, верно, знает, но только притворяется. Поговорить с ним? Как он думает? – подумал Пьер. – Нет, после когда нибудь».
За завтраком Пьер сообщил княжне, что он был вчера у княжны Марьи и застал там, – можете себе представить кого? – Натали Ростову.
Княжна сделала вид, что она в этом известии не видит ничего более необыкновенного, как в том, что Пьер видел Анну Семеновну.
– Вы ее знаете? – спросил Пьер.
– Я видела княжну, – отвечала она. – Я слышала, что ее сватали за молодого Ростова. Это было бы очень хорошо для Ростовых; говорят, они совсем разорились.
– Нет, Ростову вы знаете?
– Слышала тогда только про эту историю. Очень жалко.
«Нет, она не понимает или притворяется, – подумал Пьер. – Лучше тоже не говорить ей».
Княжна также приготавливала провизию на дорогу Пьеру.
«Как они добры все, – думал Пьер, – что они теперь, когда уж наверное им это не может быть более интересно, занимаются всем этим. И все для меня; вот что удивительно».
В этот же день к Пьеру приехал полицеймейстер с предложением прислать доверенного в Грановитую палату для приема вещей, раздаваемых нынче владельцам.
«Вот и этот тоже, – думал Пьер, глядя в лицо полицеймейстера, – какой славный, красивый офицер и как добр! Теперь занимается такими пустяками. А еще говорят, что он не честен и пользуется. Какой вздор! А впрочем, отчего же ему и не пользоваться? Он так и воспитан. И все так делают. А такое приятное, доброе лицо, и улыбается, глядя на меня».
Пьер поехал обедать к княжне Марье.
Проезжая по улицам между пожарищами домов, он удивлялся красоте этих развалин. Печные трубы домов, отвалившиеся стены, живописно напоминая Рейн и Колизей, тянулись, скрывая друг друга, по обгорелым кварталам. Встречавшиеся извозчики и ездоки, плотники, рубившие срубы, торговки и лавочники, все с веселыми, сияющими лицами, взглядывали на Пьера и говорили как будто: «А, вот он! Посмотрим, что выйдет из этого».
При входе в дом княжны Марьи на Пьера нашло сомнение в справедливости того, что он был здесь вчера, виделся с Наташей и говорил с ней. «Может быть, это я выдумал. Может быть, я войду и никого не увижу». Но не успел он вступить в комнату, как уже во всем существе своем, по мгновенному лишению своей свободы, он почувствовал ее присутствие. Она была в том же черном платье с мягкими складками и так же причесана, как и вчера, но она была совсем другая. Если б она была такою вчера, когда он вошел в комнату, он бы не мог ни на мгновение не узнать ее.
Она была такою же, какою он знал ее почти ребенком и потом невестой князя Андрея. Веселый вопросительный блеск светился в ее глазах; на лице было ласковое и странно шаловливое выражение.
Пьер обедал и просидел бы весь вечер; но княжна Марья ехала ко всенощной, и Пьер уехал с ними вместе.
На другой день Пьер приехал рано, обедал и просидел весь вечер. Несмотря на то, что княжна Марья и Наташа были очевидно рады гостю; несмотря на то, что весь интерес жизни Пьера сосредоточивался теперь в этом доме, к вечеру они всё переговорили, и разговор переходил беспрестанно с одного ничтожного предмета на другой и часто прерывался. Пьер засиделся в этот вечер так поздно, что княжна Марья и Наташа переглядывались между собою, очевидно ожидая, скоро ли он уйдет. Пьер видел это и не мог уйти. Ему становилось тяжело, неловко, но он все сидел, потому что не мог подняться и уйти.
Княжна Марья, не предвидя этому конца, первая встала и, жалуясь на мигрень, стала прощаться.
– Так вы завтра едете в Петербург? – сказала ока.
– Нет, я не еду, – с удивлением и как будто обидясь, поспешно сказал Пьер. – Да нет, в Петербург? Завтра; только я не прощаюсь. Я заеду за комиссиями, – сказал он, стоя перед княжной Марьей, краснея и не уходя.
Наташа подала ему руку и вышла. Княжна Марья, напротив, вместо того чтобы уйти, опустилась в кресло и своим лучистым, глубоким взглядом строго и внимательно посмотрела на Пьера. Усталость, которую она очевидно выказывала перед этим, теперь совсем прошла. Она тяжело и продолжительно вздохнула, как будто приготавливаясь к длинному разговору.
Все смущение и неловкость Пьера, при удалении Наташи, мгновенно исчезли и заменились взволнованным оживлением. Он быстро придвинул кресло совсем близко к княжне Марье.
– Да, я и хотел сказать вам, – сказал он, отвечая, как на слова, на ее взгляд. – Княжна, помогите мне. Что мне делать? Могу я надеяться? Княжна, друг мой, выслушайте меня. Я все знаю. Я знаю, что я не стою ее; я знаю, что теперь невозможно говорить об этом. Но я хочу быть братом ей. Нет, я не хочу.. я не могу…
Он остановился и потер себе лицо и глаза руками.
– Ну, вот, – продолжал он, видимо сделав усилие над собой, чтобы говорить связно. – Я не знаю, с каких пор я люблю ее. Но я одну только ее, одну любил во всю мою жизнь и люблю так, что без нее не могу себе представить жизни. Просить руки ее теперь я не решаюсь; но мысль о том, что, может быть, она могла бы быть моею и что я упущу эту возможность… возможность… ужасна. Скажите, могу я надеяться? Скажите, что мне делать? Милая княжна, – сказал он, помолчав немного и тронув ее за руку, так как она не отвечала.
– Я думаю о том, что вы мне сказали, – отвечала княжна Марья. – Вот что я скажу вам. Вы правы, что теперь говорить ей об любви… – Княжна остановилась. Она хотела сказать: говорить ей о любви теперь невозможно; но она остановилась, потому что она третий день видела по вдруг переменившейся Наташе, что не только Наташа не оскорбилась бы, если б ей Пьер высказал свою любовь, но что она одного только этого и желала.
– Говорить ей теперь… нельзя, – все таки сказала княжна Марья.
– Но что же мне делать?
– Поручите это мне, – сказала княжна Марья. – Я знаю…
Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.


В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.