Ндоци, Фредерик

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ндочи, Фредерик»)
Перейти к: навигация, поиск
Фредерик Ндоци
Frederik Ndoci

Ндоци вместе с женой Аидой в полуфинале Евровидения-2007
Основная информация
Дата рождения

9 февраля 1960(1960-02-09) (64 года)

Место рождения

Шкодер, Албания

Годы активности

1983 — наст. время

Страна

Албания Албания

Профессии

певец, композитор, актёр

Жанры

фолк

Лейблы

Blue November Records

Награды

см. статью

[www.albacenter.it/frederikndoci acenter.it/frederikndoci]

Фредерик Ндоци (алб. Frederik Ndoci, род. 9 февраля 1960 в Шкодере, Албания) — албанский певец и киноактёр, представитель Албании на конкурсе песни Евровидение 2007. Победитель конкурса «Festivali i Këngës» в 1989 и 2007, лауреат нескольких премий «Грэмми» и IMA.





Биография

Фредерик родился 9 февраля 1960 в артистической семье: старшая сестра Рита — театральная актриса, а младшая Джулия — профессиональная певица. Ндочи начал карьеру как актёр, снявшись в 1983 в фильме «Fundi i një gjakmarrjeje» (рус. Последняя месть). Впоследствии он снялся ещё в четырёх фильмах в период с 1984 по 1989.[1] В 1989 принимает участие в местном музыкальном фестивале «Festivali i Këngës». Выступление проходит довольно успешно, и конкурсная композиция, «Toka e Diellit» (рус. Солнечная земля) занимает первое место. После этого события Фредерик Ндочи решает окончательно связать свою карьеру с музыкой.

В 2007 исполнитель вновь решает принять участие на «Festivali i Këngës» (с 2004 этот фестиваль стал отборочным туром на конкурс Евровидение). Исполнив вместе с женой Аидой (уже бывшей) фолк-балладу «Balada e gurit» (рус. Баллада о камне), певец снова становится победителем конкурса, набрав 55 очков и опередив пятнадцать других популярных албанских исполнителей.[2] Победа в «Festivali i Këngës» предоставила дуэту возможность представить свою страну на предстоящем Евровидении. На конкурсе была исполнена англоязычная версия оригинальной песни — «Hear my plea» (рус. Услышь мою мольбу). К сожалению, в полуфинале композиция заняла лишь семнадцатое место с результатом в 49 баллов, что не дало конкурсантам пройти в финал конкурса.[3] На данный момент этот результат является худшим за всю историю участия Албании на Евровидении.

29 декабря вновь выступил на «Festivali i Këngës» с балладой «Oh… jeta ime» (рус. Ах, моя жизнь...), но не набрав ни одного балла, финишировал последним.[4]

Дискография

  • Canta Frederik (1995)
  • Sono Gitano (2001)
  • Vitet Gri (2002)
  • Frederik & Friends (2002)
  • Romance (2005)
  • Canterina (2005)

Фильмография

  • Fundi i një gjakmarrjeje (1983)
  • Dasma e shtyrë (1985)
  • Kur hapen dyert e jetës (1986)
  • Flutura në kabinën time (1988)
  • Edhe kështu, edhe ashtu (1989)

Напишите отзыв о статье "Ндоци, Фредерик"

Примечания

  1. Abaz Hoxha: Enciklopedi e kinematografise shqiptare. Tirana: 2002. ISBN 99927-1-555-3
  2. [www.esctoday.com/news/read/7091 Eurovision Song Contest — Dusseldorf 2011 | News — Aida & Frederik Ndoci to Helsinki]
  3. [www.eurovision.tv/page/history/by-year/contest?event=434 Eurovision Song Contest 2007 Semi-Final | Year page | Eurovision Song Contest — Düsseldorf 2011]
  4. [www.eurovision.tv/page/news?id=43393&_t=rona_nishliu_to_represent_albania Rona Nishliu to represent Albania! | News | Eurovision Song Contest - Baku 2012]
Предшественник:
Луиз Эйлли
Албания на конкурсе песни Евровидение
2007
Преемник:
Ольта Бока

Ссылки

Отрывок, характеризующий Ндоци, Фредерик

– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».