Неаполитанский университет

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Неаполитанский университет имени Фридриха II
Оригинальное название

Università degli Studi di Napoli Federico II

Международное название

University of Naples Federico II

Год основания

1224

Ректор

Guido Trombetti

Студенты

100 468

Преподаватели

4 535

Расположение

Италия Италия, Неаполь

Сайт

[www.unina.it www.unina.it]

Координаты: 40°50′50″ с. ш. 14°15′25″ в. д. / 40.84722° с. ш. 14.25694° в. д. / 40.84722; 14.25694 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=40.84722&mlon=14.25694&zoom=17 (O)] (Я)К:Учебные заведения, основанные в 1224 году

Неаполитанский университет имени Фридриха II — университет в Неаполе, один из старейших в мире.





История

Основан 5 июня 1224 года при короле Фридрихе II как образовательный центр Сицилийского королевства. Первоначально находился на территории монастырского комплекса Сан-Доменико-Маджоре.

Лик Фридриха, чьё имя носит университет, изображён на университетской печати[1]. Король, находясь в перманентной оппозиции к папе римскому, основал университет, не дожидаясь получения папской буллы. Это был первый подобный случай.

Университет не функционировал в 1435-51, 1451-65, 1474-78, 1480-87, 1496-1507, 1527-29, 1531, 1547, 1562, 1585 гг.

В 1616 г. университет переехал в новое здание на Palazzo degli Studi, построенное по проекту архитектора Дж. Фонтаны (в наши дни в этом здании располагается Национальный археологический музей). П. А. Толстой, побывав в Неаполе в 1698 году, оставил следующий отзыв[2]:

Та академия построена казною публичною, то есть королевскою, зело велика, в которой 120 палат великих, нижних и верхних; сделаны те палаты вверх в пять житей. В тех полатах учатся до филозофии и до богословии и иных высоких наук и анатомии. В той академии бывает студентов 4000 человек и больше, учатся все без платы, кто ни приидет, вся плата мастерам королевская. В той же академии сделана особая палата на диспуты и на свидетельство учеников: которой докончит науку, тех свидетельствуют диспутами в той вышеписанной палате. Близко той палаты сделана палата, где чинится анатомия; та палата не есть велика и построена по обыкновению как надлежит быть анатомии. В той академии есть в Неаполе 400 человек дохтуров, а лекарей, и аптекарей, и медицын с 2000 человек.

Современность

В нынешнем здании (на Corso Umberto I) университет находится с 1884 г. Согласно БСЭ, в 1972 году в университете Неаполя имелись следующие факультеты:

  • факультеты медицины и хирургии (17 институтов и 14 клиник)
  • факультеты математики, физики и естественных наук (15 институтов, в том числе общей биологии и генетики, экспериментальной физики, теоретической физики, физики Земли, математики)
  • факультеты фармакологии, инженерный (29 институтов, в том числе аэродинамики, самолётостроения, кораблестроения, машиностроения, прикладной геологии, электрохимический, электротехнический, прикладной механики)
  • архитектурный факультет (10 институтов)
  • агрономический факультет (11 институтов)
  • ветеринарный факультет (6 институтов)
  • юридический факультет
  • экономический факультет
  • факультет филологии
  • философский факультет

В 1972—1973 учебном году в Неаполитанском университете обучались более сорока тысяч студентов. В университете Неаполя преподавали три тысячи педагогов, среди них более двухсот профессоров[3].

Библиотека университета, основанная в 1615 году, насчитывает более восьмисот тысяч томов..

Преподаватели

См. Категория:Преподаватели Неаполитанского университета имени Фридриха II

Напишите отзыв о статье "Неаполитанский университет"

Примечания

  • Использованы материалы англоязычного, италоязычного разделов Википедии.
  1. de:Datei:Logo unina.gif
  2. [az.lib.ru/t/tolstoj_p_a/text_0020.shtml Lib.ru/Классика: Толстой Петр Андреевич. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699)]
  3. Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
  4. </ol>

Отрывок, характеризующий Неаполитанский университет

Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.