Неводчиков, Михаил Васильевич
| Михаил Неводчиков | |
| Род деятельности: |
купец, мореплаватель, картограф, геодезист |
|---|---|
| Место смерти: |
после 1775 |
Михаил Васильевич Неводчиков (Новодчиков; 1706 — после 1775) — российский купец, мореплаватель, картограф, геодезист, подштурман, согласно «РБС», «открывший Алеутские острова»[1] (разумеется речь идёт лишь о некоторых из них, в частности об острове Атту[2]).
Содержание
Биография
Подробных биографических сведений о Михаиле Васильевиче Неводчикове не имеется; известно, что он родился в 1706 году и происходил из купеческой семьи[1]; в других источниках его называют то устюжским посадским человеком, то великоустюжским крестьянином, то тобольским купцом, то тобольским крестьянином[3].
В 1740-х гг. участвовал во Второй Камчатской экспедиции[4], в 1742 году «был определен к должности геодезической для рисования карт и снимания с берегов прешпектов», плавал на пакетботе «Иоанн» от Большерецкого устья до Японии и обратно; в следующем году, плавая на боте «Березовск» описывал берега от Большерецкого до реки Хатханы[1].
В то время многие частные промышленники и сибирские казаки, подстрекаемые богатым промыслом морских зверей, предпринимали далекие и отважные путешествия в открытом океане и в устьях втекающих в него рек; нередко они открывали неведомые до того времени острова и даже приводили в русское подданство жителей последних; так, например, известны купцы Толстых, Шилов и другие, открывшие несколько островов Алеутской гряды. К числу таких промышленников следует отнести М. В. Неводчикова, который в 1745 году соорудил с купцом Себаевским бот, отправился на этом боте в качестве «мореходца» в Тихое море «для обыскания неведанных островов и народов», открыл три острова «с людьми», которые вскоре были приведены «в подданство и платеж» и «каждогодно ясак платили бобрами»[1].
За открытие новых островов Hеводчиков был пожалован 20 июня 1752 года в унтер-офицеры с определением к Охотскому порту; в августе следующего года был определен в штурманские ученики, и в июле произведен в подштурманы. В этом звании он неоднократно плавал в качестве командира разных ботов, галиотов и бригантин с различными поручениями к Курильским островам, к берегам Камчатки и т.д[1].
Из дальнейшей его судьбы известно, что в 1760-х годах он участвовал в экспедиции капитана Креницына, находясь на боте «Святой Гавриил»; в 1767 году Михаил Васильевич Неводчиков «за дряхлостью и слепотой» вышел в отставку[1].
С 1771 года Неводчиков «обучал школьников рисованию карт» в Охотской навигацкой школе. В 1775 году он принимал участие в проектировании переноса порта города Охотск в устье реки Ульи, где занимался преимущественно практической гидрографической его частью[5].
Его именем была названа бухта на одном из островов Алеутского архипелага.
Напишите отзыв о статье "Неводчиков, Михаил Васильевич"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 А. Виленский. Неводчиков, Михаил // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Атту // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ [www.fishmuseum.ru/?d=history&con=mpub&linkid=74&id_cont=17&t_name=museum_pub&n=17&id=74&title=%22%CF%EE%E4%F8%FE%F0%EC%E0%ED+%E7%E0%E1%E2%E5%ED%ED%EE%E9%22+(%EC%EE%F0%E5%F5%EE%E4+%CC%E8%F5%E0%E8%EB+%CD%E5%E2%EE%E4%F7%E8%EA%EE%E2+-+%EF%E5%F0%E2%FB%E9+%E0%E2%F2%EE%F0+%EA%E0%F0%F2%FB+%C0%EB%E5%F3%F2%F1%EA%E8%F5+%EE%F1%F2%F0%EE%E2%EE%E2) Михаил Неводчиков]
- ↑ Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
- ↑ [dvforpost.su/syna-otvazhnye-dvoe-iz-mnogih.html Двое из многих " Дальневосточный форпост]
</ol>
Литература
- «Экстракт» о службе подштурмана Неводчикова (Архив Морского Министерства. Экспедиция Беринга, дело № 82);
- «Казанские известия» 1814, № 14;
- В. Берх, «Открытие Алеутских островов, или подвиги русского купечества». СПб., 1823.
- «Рассказы Лапина о новооткрытых островах».
Ссылки
- [www.fishmuseum.ru/?d=history&con=mpub&linkid=74&id_cont=17&t_name=museum_pub&n=17&id=74&title=%22%CF%EE%E4%F8%FE%F0%EC%E0%ED+%E7%E0%E1%E2%E5%ED%ED%EE%E9%22+(%EC%EE%F0%E5%F5%EE%E4+%CC%E8%F5%E0%E8%EB+%CD%E5%E2%EE%E4%F7%E8%EA%EE%E2+-+%EF%E5%F0%E2%FB%E9+%E0%E2%F2%EE%F0+%EA%E0%F0%F2%FB+%C0%EB%E5%F3%F2%F1%EA%E8%F5+%EE%F1%F2%F0%EE%E2%EE%E2) Михаил Неводчиков].
Отрывок, характеризующий Неводчиков, Михаил Васильевич
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
