Нежный возраст (фильм, 2000)
Нежный возраст | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр | |
Продюсер | |
Автор сценария | |
В главных ролях |
Дмитрий Соловьёв |
Оператор | |
Композитор | |
Кинокомпания | |
Длительность |
130 мин. |
Страна | |
Год | |
IMDb | |
«Нежный возраст» — художественный фильм режиссёра Сергея Соловьёва, снятый им на студии ТриТэ в 2000 году.
Сюжет
История, рассказанная в фильме — это история взросления одного конкретного человека в условиях новой рыночно-мафиозной общественной жизни, история его любви к дочери друзей его родителей, которая становится известной парижской топ-моделью, нежные и трогательные взаимоотношения с которой проходят через всю жизнь героя, от самого раннего детства до сегодняшних дней, спасают и формируют эту жизнь…
История основана на реальных судьбах и фактах. В главной роли Ивана снялся сын режиссёра — Дмитрий Соловьев, который уже взрослым рассказал отцу обо всем том, о чём рассказывает этот фильм.
В ролях
Актёр | Роль |
---|---|
Дмитрий Соловьёв | Иван Громов |
Сергей Гармаш | Семён Семёнович Беспальчиков |
Валентин Гафт | Саледон-старший |
Кирилл Лавров | дед |
Людмила Савельева | бабушка («Ночная ведьма») |
Николай Чиндяйкин | психоневролог |
Андрей Панин | капитан Окуньков |
Елена Камаева | Лена |
Антон Храпов | Саледон-младший |
Ирина Григорьева | химичка |
Ольга Сидорова | Надежда Су́портова |
Андрей Савостьянов | Вадик Юдин |
Иван Берзин | Серёга Мелкий |
Алексей Шмаринов | эпизод |
Съёмочная группа
- Оператор: Павел Лебешев
- Художник: Сергей Иванов
- Композиторы: Энри Лолашвили, Борис Гребенщиков
- Звукорежиссёр: Вячеслав Ключников
- Художник по костюмам: Наталья Иванова
- Грим: Галина Королева
- Исполнительный продюсер: Сергей Гуревич
Напишите отзыв о статье "Нежный возраст (фильм, 2000)"
Ссылки
- [www.muz-prosvet.com/vb/showthread.php?t=3018&highlight=%ED%E5%E6%ED%FB%E9 Рецензия на портале Муз-просвет]
Это заготовка статьи о российском кинофильме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Нежный возраст (фильм, 2000)
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.