Немецкое дзю-дзюцу

Немецкое дзю-дзюцу (Ju-Jutsu, также используется транслитерация [ю:юцу], не путать с классической школой джиу-джитсу (Ju-Jitsu, Jiu-Jitsu или Jiujitsu) — современная система самообороны .

Приемы дзю-дзюцу ориентированы на эффективность и универсальность (применяемость одной техники в различных реальных условиях), система динамично развивается, впитывая в себя техники других школ.

Родилась эта система в 1969 г., когда несколько ведущих немецких мастеров из других видов боевых искусств — джиу-джитсу, дзюдо, карате, айкидо — получили задание от МВД ФРГ разработать систему, которая должна была как быть эффективной в аспекте самообороны, так и удовлетворять нуждам полиции, таможни, министерства юстиции и бундесвера.

В настоящее время немецкое дзю-дзюцу в Германии практикуют около 55 тыс. человек (DJJV). Немецкий союз дзю-дзюцу (DJJV), в который входят и ряд школ классического джиу-джитсу, входит в Немецкую федерацию спорта (DSB). Немецкое дзю-дзюцу лежит в основе обязательного спецкурса самооборона без оружия (нем. waffenlose Selbstverteidigung) немецких силовых ведомств.

Техника

Изначально немецкое дзю-дзюцу базировалось на следующих техниках:

Айкидо	— Броски, болевые приемы
Дзюдо	— Броски, болевые и удушающие приемы, техника фиксирования (удержания), техника падения
Карате	— Удары руками и ногами

Позднее, в процессе реформирования начиная с 2000 г., немецкое дзю-дзюцу впитало в себя и многие техники из других видов единоборств, таких как кикбоксинг, тайский бокс, кали-арнис-эскрима, вин-чун, самбо и др. В то же время, каждая техника была критически проанализирована и, если это было необходимо, модифицирована и адаптирована к современным условиям.

В современное немецкое дзю-дзюцу входят следующие основные элементы:

• техника передвижения (шаги, «скольжения», повороты и т. п.)
• техника падения
• работа в партере
• техника защиты от ударов и захватов (блоки, контрудары и т. п.)
• удары руками и ногами
• бросковая техника
• болевые приемы на суставы
• болевые приемы на чувствительные области тела и головы
• техника фиксирования и транспортирования противника
• удушающие приемы
• защита от вооруженного противника
• работа с дубинкой (палкой), ножом и подручными предметами

Ju-Jutsu можно примерно перевести как «мягкое искусство». Эта характеристика применима скорее не к самим конкретным техникам, а к принципу всей системы самообороны, которая позволяет практикующему её человеку подстраиваться под конкретного противника в конкретном окружении и интуитивно находить наиболее подходящую технику самозащиты.

Уровни (степени) мастерства, пояса

Ученики (Кю)

6-й кю — белый пояс (за исключением детей, все начинающие без экзамена)

5-й кю — желтый пояс (подготовительный период не менее 6 месяцев, экзамен проводится на уровне спортклуба)

4-й кю — оранжевый пояс

3-й кю — зеленый пояс

2-й кю — синий пояс (в зависимости от федеральной земли экзамен может проводится на уровне земли)

1-й кю — коричневый пояс (в зависимости от федеральной земли экзамен может проводится на уровне земли)

Мастера (Дан)

1-й дан — чёрный пояс

2-й дан — чёрный пояс

3-й дан — чёрный пояс

4-й дан — чёрный пояс

5-й дан — чёрный пояс

6-й дан — красно-белый пояс

7-й дан — красно-белый пояс

8-й дан — красно-белый пояс

9-й дан — красный пояс

10-й дан — красный пояс

Обладатели дана могут при желании носить пояс с полосками на одном конце для обозначения номера дана; также разрешен красно-чёрный пояс вместо красно-белого.

Присвоение степеней происходит двумя путями: экзамен и присвоение в почетном порядке (награждение) за различные заслуги, такие как успехи на соревнованиях, личный вклад в работу организаций и т. д. Однако, данное относится не ко всем степеням: 1-й дан можно получить, только сдав экзамен, а все даны от 6-го и выше — наоборот, только в порядке награждения.

Независимо от того, каким путём происходит присвоение следующей степени, получить её можно только по истечении определенного обязательного интервала времени после получения предыдущей степени. Для ученических степеней он равен 0,5 года, для мастеров время подготовки зависит от номера дана (так, например, 5-й дан нельзя получить ранее, чем через 5 лет после получения 4-го дана).

10-й дан в истории немецкого дзю-дзюцу ещё никому не присваивался — это объясняется сравнительно небольшим возрастом данной системы.

Тренировки

Тренировки проходят на привычных для восточных единоборств жестких матах (татами). Одежда должна представлять собой плотное ги (кимоно); здесь прекрасно подходит обычное ги борцов дзюдо, также используется вариант с более легкой, чем в дзюдо, нижней частью. Также проводятся специализированные тренировки на жестком полу, газоне и т. д.

Немецкое дзю-дзюцу является современной европейской системой, но многому обязано классическим японским стилям единоборств, и дань почтения к ним является важной часть духа современного дзю-дзюцу. Правила поведения и этикета на тренировках включают кроме прочего приветствие и прощание поклоном, спокойное поведение, уважение к учителю и партнерам.

Соревнования

Соревнования по немецкому дзю-дзюцу проходят в различных категориях:

• Duo — каждая команда состоит из 2 спортсменов, демонстрирующих заранее отрепетированные комбинации;
• Fighting — легкий контакт;
• Formen — своего рода шоу, где команды из 2-5 человек демонстрируют комбинации с музыкой и световыми эффектами.

Вне Немецкого союза дзю-дзюцу практикуются и другие виды соревнований, например, полноконтактные поединки (Allkampf). Соревнования в Duo и Fighting включены в программу Всемирных игр — международных состязаний в неолимпийских видах спорта.

Ссылки

• [www.djjv.de Немецкий союз дзю-дзюцу (Deutscher Ju-Jutsu-Verband e.V.)]
• [www.youtube.com/watch?v=ssLOUHeIk3c Видеопрезентация DJJV]
• [www.jjifweb.com/ Сайт международной ассоциации джиу-джитсу]

Отрывок, характеризующий Немецкое дзю-дзюцу

Князь Андрей поздно вечером уехал от Ростовых. Он лег спать по привычке ложиться, но увидал скоро, что он не может спать. Он то, зажжа свечку, сидел в постели, то вставал, то опять ложился, нисколько не тяготясь бессонницей: так радостно и ново ему было на душе, как будто он из душной комнаты вышел на вольный свет Божий. Ему и в голову не приходило, чтобы он был влюблен в Ростову; он не думал о ней; он только воображал ее себе, и вследствие этого вся жизнь его представлялась ему в новом свете. «Из чего я бьюсь, из чего я хлопочу в этой узкой, замкнутой рамке, когда жизнь, вся жизнь со всеми ее радостями открыта мне?» говорил он себе. И он в первый раз после долгого времени стал делать счастливые планы на будущее. Он решил сам собою, что ему надо заняться воспитанием своего сына, найдя ему воспитателя и поручив ему; потом надо выйти в отставку и ехать за границу, видеть Англию, Швейцарию, Италию. «Мне надо пользоваться своей свободой, пока так много в себе чувствую силы и молодости, говорил он сам себе. Пьер был прав, говоря, что надо верить в возможность счастия, чтобы быть счастливым, и я теперь верю в него. Оставим мертвым хоронить мертвых, а пока жив, надо жить и быть счастливым», думал он.


В одно утро полковник Адольф Берг, которого Пьер знал, как знал всех в Москве и Петербурге, в чистеньком с иголочки мундире, с припомаженными наперед височками, как носил государь Александр Павлович, приехал к нему.
– Я сейчас был у графини, вашей супруги, и был так несчастлив, что моя просьба не могла быть исполнена; надеюсь, что у вас, граф, я буду счастливее, – сказал он, улыбаясь.
– Что вам угодно, полковник? Я к вашим услугам.
– Я теперь, граф, уж совершенно устроился на новой квартире, – сообщил Берг, очевидно зная, что это слышать не могло не быть приятно; – и потому желал сделать так, маленький вечерок для моих и моей супруги знакомых. (Он еще приятнее улыбнулся.) Я хотел просить графиню и вас сделать мне честь пожаловать к нам на чашку чая и… на ужин.
– Только графиня Елена Васильевна, сочтя для себя унизительным общество каких то Бергов, могла иметь жестокость отказаться от такого приглашения. – Берг так ясно объяснил, почему он желает собрать у себя небольшое и хорошее общество, и почему это ему будет приятно, и почему он для карт и для чего нибудь дурного жалеет деньги, но для хорошего общества готов и понести расходы, что Пьер не мог отказаться и обещался быть.
– Только не поздно, граф, ежели смею просить, так без 10 ти минут в восемь, смею просить. Партию составим, генерал наш будет. Он очень добр ко мне. Поужинаем, граф. Так сделайте одолжение.
Противно своей привычке опаздывать, Пьер в этот день вместо восьми без 10 ти минут, приехал к Бергам в восемь часов без четверти.
Берги, припася, что нужно было для вечера, уже готовы были к приему гостей.
В новом, чистом, светлом, убранном бюстиками и картинками и новой мебелью, кабинете сидел Берг с женою. Берг, в новеньком, застегнутом мундире сидел возле жены, объясняя ей, что всегда можно и должно иметь знакомства людей, которые выше себя, потому что тогда только есть приятность от знакомств. – «Переймешь что нибудь, можешь попросить о чем нибудь. Вот посмотри, как я жил с первых чинов (Берг жизнь свою считал не годами, а высочайшими наградами). Мои товарищи теперь еще ничто, а я на ваканции полкового командира, я имею счастье быть вашим мужем (он встал и поцеловал руку Веры, но по пути к ней отогнул угол заворотившегося ковра). И чем я приобрел всё это? Главное умением выбирать свои знакомства. Само собой разумеется, что надо быть добродетельным и аккуратным».
Берг улыбнулся с сознанием своего превосходства над слабой женщиной и замолчал, подумав, что всё таки эта милая жена его есть слабая женщина, которая не может постигнуть всего того, что составляет достоинство мужчины, – ein Mann zu sein [быть мужчиной]. Вера в то же время также улыбнулась с сознанием своего превосходства над добродетельным, хорошим мужем, но который всё таки ошибочно, как и все мужчины, по понятию Веры, понимал жизнь. Берг, судя по своей жене, считал всех женщин слабыми и глупыми. Вера, судя по одному своему мужу и распространяя это замечание, полагала, что все мужчины приписывают только себе разум, а вместе с тем ничего не понимают, горды и эгоисты.
Берг встал и, обняв свою жену осторожно, чтобы не измять кружевную пелеринку, за которую он дорого заплатил, поцеловал ее в середину губ.
– Одно только, чтобы у нас не было так скоро детей, – сказал он по бессознательной для себя филиации идей.
– Да, – отвечала Вера, – я совсем этого не желаю. Надо жить для общества.
– Точно такая была на княгине Юсуповой, – сказал Берг, с счастливой и доброй улыбкой, указывая на пелеринку.
В это время доложили о приезде графа Безухого. Оба супруга переглянулись самодовольной улыбкой, каждый себе приписывая честь этого посещения.
«Вот что значит уметь делать знакомства, подумал Берг, вот что значит уметь держать себя!»
– Только пожалуйста, когда я занимаю гостей, – сказала Вера, – ты не перебивай меня, потому что я знаю чем занять каждого, и в каком обществе что надо говорить.
Берг тоже улыбнулся.
– Нельзя же: иногда с мужчинами мужской разговор должен быть, – сказал он.
Пьер был принят в новенькой гостиной, в которой нигде сесть нельзя было, не нарушив симметрии, чистоты и порядка, и потому весьма понятно было и не странно, что Берг великодушно предлагал разрушить симметрию кресла, или дивана для дорогого гостя, и видимо находясь сам в этом отношении в болезненной нерешительности, предложил решение этого вопроса выбору гостя. Пьер расстроил симметрию, подвинув себе стул, и тотчас же Берг и Вера начали вечер, перебивая один другого и занимая гостя.