Непальский референдум по правительственной системе (1980)
Референдум по системе управления прошёл в Непале 2 мая 1980 года. Избиратели должны были выбрать между внепартийной системой панчаят радж, при которой сохранялась абсолютная монархия и представительство по системе старейшин, и многопартийной системой. За систему панчаят радж высказалось большинство голосовавших (54,8 %) при явке 66,9 %.[1]
Контекст
В свете массовых студенческих волнений весной 1979 года правящий король Непала Бирендра 23 мая 1979 года заявил о проведении референдума по всеобщей избирательной системе с закрытым голосованием, в котором народ Непала может выбрать между введением многопартийной системы или сохранении внепартийной системы панчаят.[2]
21 января 1980 года король Бирендра обнародовал правила референдума, из которых следовало, что «Его Величество сделает изменения Конституции Непала, которые станут необходимы».[3]
Избирательная система
Участвовать в референдуме могли граждане Непала, которым исполнился 21 год.[4] Избиратели должны были отметить бюллетень одним из двух цветов: синим — за многопартийную систему, жёлтым — за внепартийную систему панчаят. Отмечали, что цвета были выбраны не случайно, так как жёлтый цвет ассоциировался с религиозной святостью. Однако, никаких данных, что это повлияло на результат нет.[5]
Результаты
| Выбор | Голоса | % |
|---|---|---|
| Панчаят | 2 433 452 | 54,8 |
| Многопартийность | 2 007 965 | 45,2 |
| Недействительные/пустые бюллетени | 372 069 | — |
| Всего | 4 813 486 | 100 |
| Источник: Nohlen et al., Rishikesh | ||
См. также
Напишите отзыв о статье "Непальский референдум по правительственной системе (1980)"
Примечания
- ↑ [books.google.com/books?id=BVFBXa69tWMC&pg=PA365&lpg=PA365&dq=Yaqub+Mammadov+1992&source=bl&ots=3trnEz-m43&sig=IF8UbnbQ3JmFYb_LLOPtUwLJQMA&hl=en&ei=XXnhS6fnJoHcM9KRgaAD&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CBAQ6AEwAw#v=onepage&q=Yaqub%20Mammadov%201992&f=false Elections in Asia and the Pacific: A Data Handbook: Vol. I. Middle East, Central Asia, and South Asia]. — Oxford: Oxford University Press, 2001. — P. 633. — ISBN 0-19-924958-X.
- ↑ Shaha, Rishikesh. Politics in Nepal 1980—1990. New Delhi: Manohar Publications, 1990. p. 51, 69.
- ↑ Shaha, Rishikesh. Politics in Nepal 1980—1990. New Delhi: Manohar Publications, 1990. p. 62.
- ↑ Shaha, Rishikesh. Politics in Nepal 1980—1990. New Delhi: Manohar Publications, 1990. p. 80.
- ↑ Shaha, Rishikesh. Politics in Nepal 1980—1990. New Delhi: Manohar Publications, 1990. p. 68-69.
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Непальский референдум по правительственной системе (1980)
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.
