Непомук
| Город
Непомук Nepomuk 
Показать/скрыть карты
|
Непомук (чеш. Nepomuk [ˈnɛpomuk]) — город и муниципалитет с расширенными полномочиями, расположенный на западе Чешской республики, в 35 км к юго-востоку от города Пльзень. Известен тем, что является родиной святого Яна Непомуцкого, который считается покровителем Чехии.
Содержание
История
Непомук возник в результате объединения изначально самостоятельных поселений — Помука (чеш. Pomuk) и Пршесанице (чеш. Přesanice), расположенных на важном торговом пути.
Дальнейший его расцвет связан с заложением цистерцианского монастыря в 1144-м году, а также с развитием ремёсел и торговли. В XIII веке Непомук получил уголовное право (чеш. hrdelní právo), то есть право проводить смертную казнь. Богатство поселения подкреплялось добывавшимися здесь золотом и серебром.
Изначально торговое поселение превратилось в 1413-м году в небольшой городок, ставший экономическим и административным центром монашеского имения. Однако, в 1420-м году монастырь был сожжён, а его хозяйство перешло в руки Швамберков, тогдашних владельцев зеленогорского поместья. Благодаря мудрому управлению, Непомук получил широкие права варить пиво и проводить ежегодную ярмарку. В 1730-м году император Карл VI повысил статус Непомука до города. С середины XIX века на протяжении ста лет Непомук был районным судебным центром.
В наши дни Непомук является общиной с расширенными полномочиями. В нём есть муниципалитет, бюро труда, земли и финансов, также есть библиотека с возможностью выхода в Интернет.
Города-побратимы
-
Гуквалды, Чехия -
Аникщяй, Литва -
Крупина, Словакия -
Кемнат, Германия -
Омиш, Хорватия -
Свалмен, Нидерланды -
Висла, Польша
Напишите отзыв о статье "Непомук"
Примечания
- ↑ [www.czso.cz/csu/2012edicniplan.nsf/engt/00002BD91A/$File/13011203.pdf Český statistický úřad]
Литература
- BERNDORF Alexandr: Nepomuk I., II., Plzeň 1928.
- BERNDORF Alexandr: Zelená Hora, Plzeň 1932.
- ČERNÝ Jiří: Poutní místa jižních Čech. Milostné obrazy, sochy a místa zvláštní zbožnosti, České Budějovice 2006.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Это заготовка статьи по географии Чехии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Непомук
Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.
Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.
Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.
Чем больше он, в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое ему начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Всё, всех любить, всегда жертвовать собой для любви, значило никого не любить, значило не жить этою земною жизнию. И чем больше он проникался этим началом любви, тем больше он отрекался от жизни и тем совершеннее уничтожал ту страшную преграду, которая без любви стоит между жизнью и смертью. Когда он, это первое время, вспоминал о том, что ему надо было умереть, он говорил себе: ну что ж, тем лучше.
