Нерсесов, Яков Николаевич

Яков Николаевич Нерсесов

Я́ков Никола́евич Нерсе́сов (род. 19 января 1957 года, Москва) — кандидат исторических наук, доцент, автор научных и научно-популярных статей по древней истории и моде. За 12 лет опубликовал два десятка научных и научно-популярных монографий по различным вопросам древней и современной истории в крупнейших издательствах России.

Биография

Родился в семье искусствоведов.

Окончил МГПИ им. В. И. Ленина. Дипломированный специалист по истории Доколумбовой Америки. В 1991 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Древние культуры Северной Мексики». В 1986—1998 гг. работал научным сотрудником отдела теории и методики (группа зарубежной археологии) Института археологии РАН (до 1992 года — АН СССР). С 1998 г. трудится по контрактам в ряде коммерческих институтов Москвы в качестве лектора по авторским программам «Костюм, как средство раскрытия психологии людей Прошлого, Настоящего и Будущего», «Мода и Имидж: полёт во времени и пространстве» и «История Моды — Социология стилей» (все — от Древнего Египта до XXI века) с использованием видеоматериалов (документального и художественного характера) по соответствующим эпохам. В настоящий момент активно сотрудничает в данной области с кафедрой МХК Института Открытого образования (бывший МИПКРО) и Институтом Моды Дизайна и Технологий (О. Ф. Потемкиной).

Женат, имеет двое детей.

Библиография

Книги

1. «250 веков доколумбовой Америки» (1997) — Первое экспериментальное учебное пособие для школ и ВУЗов Российской Федерации по истории доколумбовой Америки; Вошло в тройку лучших учебных пособий за 1998 г.
2. «История моды» (черно-белая детско-познавательная серия «Я познаю мир») (1998)
3. «Тайны Нового Света: от древних цивилизаций до Христофора Колумба» (2001)
4. «Путешествие в мир моды» (2002)
5. «Потерянные цивилизации» (цветная детско-познавательная серия «Я познаю мир») (2003)
6. «Владимир Мономах или, Половецкие тучи над Русью» (серия «История России») (2003)
7. «Святослав — князь-воин или, „Иду на Вы!“» (серия «История России») (2003)
8. «Путешествие Ника и Миха в Древнюю Америку или истории, прочитанные тайком» (номинант Национального литературного конкурса на лучшую книгу для детей «Заветная мечта — 2007») (2001)
9. «Как Миша с Колей Америку открывали или, истории, прочитанные ночью» (2002)
10. «Мифы Центральной и Южной Америки» (2004)
11. «Чингисхан» (серия «Исторический роман») (2004)
12. «Тайны Древней Америки» (серия «Все тайны и загадки мира») (2005)
13. «Война Народная» (Великая Отечественная война 1941—1945 гг.) (Серия «История России») (2005)
14. «Они определяли моду» (серия АСТ «Великие и знаменитые») (2005)
15. «Они определяли моду-2» (мини-серия АСТ «Великие и знаменитые») (2006)
16. «Ганнибал» (серия «Исторический роман») (2006)
17. «Тайны Нового Света» (серия «Загадки истории») (2006)
18. «Доколумбова Америка: ацтеки, майя, инки» (2009)
19. «Новые чудеса Света» (2009)
20. «Чудеса Света» (2009)
21. «Мода и модельеры» (серия «Самые красивые и знаменитые») (2010)
22. «Семь Чудес Света» (2011)
23. «Мода и модельеры» −2 (мини-серия «Самые красивые и знаменитые») (2011)
24. «Пришел. Увидел. Победил» (2011)
25. «Маршалы Наполеона Бонапарта» (2012)
26. «Русские генералы 1812 года» (2012)
27. «Великие здания и сооружения» (2012)
28. «1812 год в лицах» (2012)
29. «Гений войны Кутузов: Чтобы спасти Россию, нужно сжечь Москву» (2013)
30. «Великий Тамерлан. Сотрясатель Вселенной» (2013)
31. «Великий Ганнибал. Враг у ворот!» (2014)

Статьи

1. The Recuay Monster and the Dragon: Two Mythical Beings on Moche Vessels in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts. (Научная статья Pre-Columbian Collections in European Museums. Akademia Klado. Budapest) (1987)
2. «Древнее земледелие Юго-Запада США» (Научная статья Ж-л «Сов. Этногр.», № 4) (1989)
3. Атлатль — традиционное оружие индейцев Юго-Запада США и Северной Мексики". (Научная статья Ж-л «Сов. Археол.», № 4) (1989)
4. «Древние культуры Северной Мексики» (Научная статья «Археологич. Бюллетень». М., № 1-2) (1992)
5. «Касас Грандес — крупнейший археологический памятник Северной Мексики (к 100-летию исследования)» (Научная статья Ж-л. «Росс. Археол.», М., № 1) (1992)
6. «Зверь Рекуай в искусстве мочика» (Научная статья Ж-л. «Росс. Археол.», М., № 3) (1993)
7. «О хронологии культуры Рекуай в Северном Перу» (Научная статья Ж-л. «Росс. Археол.» М., № 4) (1994)
8. «Роль природной среды в истории древних культур Юго-Запада США» (Научная статья Ж-л. «Росс. Археол.» М., № 4) (1995)
9. «Экологический фактор в формировании древних культур Северной Мексики» (Научная статья Сб. трудов Ин-та Этнол. и антроп. «Американские индейцы: новые факты и интерпретации». М.,) (1996)
10. «Тлачтли» — состязание воинов" (Научно-поп. статья Ж-л «Матч». М., № 7) (1996)
11. «Пиратское чтиво: абордажные девицы» (Научно-поп. статья Ж-л «Путешественник» М. № 3) (1997)
12. «Интимные сказки южноамериканских индейцев» (Научно-поп. статья Ж-л «Секрет-Новый Взгляд (Пост-Шоп) М., № 5-6) (1997)
13. „Первобытное искусство“. (Контрафактное издание, изъятое из продажи в связи с судебной тяжбой изд. „Аванта+“ М. к Изд. Дому „Русская Энциклопедия“. М., Научн.-поп. статья Энцикл. для детей и юношества. Том „История искусства. Изобразительное искусство и архитектура“. Часть 1. От древности до средневековья. Изд. Дом „Русская Энциклопедия“. М.) (1997)
14. „Искусство Африки, Америки, Австралии и Океании“. (Научн.-поп. статья)
15. „Первобытное искусство“; „Инки на Млечном Пути“; „Календарь кровавых ацтеков“; „Жрецы-астрономы майя“ (Научн.-поп. статья Энцикл. для детей. Том 7. Искусство. Часть 1. Архитектура, изобразительное декоративно-прикладное искусство с древнейших времен до эпохи Возрождения. М., Изд. Дом „Аванта+“) (1997)
16. „Религии древнейших цивилизаций Америки“. (Научно-поп. статья Энцикл. для детей. Том 6. Часть 1. Религии мира.) (1997)
17. „Картинопись ацтеков“ (Научно- поп. статья Энцикл. для детей. Том 10. Языкознание. Русский язык.) (1997)
18. „Кипу“ — узелковое письмо» (Научно-поп. статья Энцикл. для детей.)
19. «Что носили древние египтяне»; «Древнеперсидский костюм» (Научно-поп. статья Ж-л «Секрет-Новый Взгляд» (Пост-Шоп). М.) (1998)
20. «О новых подходах к изучению истории мировых цивилизаций в школе и в Системы повышения квалификации работников образования Российской Федерации» (Научно-поп. статья С.-к трудов Акад. Повыш. Квалиф. и професс. Переподготовки раб. Образов. РФ за 1998. М.) (1999)
21. «Роль эстетического фактора (на примере истории одежды, костюма и моды) в образовании будущих работников рекламы». (Научно-поп. статья Сб-к докладов на II Всероссийской конференции заведующих кафедрами рекламы и смежных специальностей. 15-16 мая Москва 1998. РАРА.) (1999)
22. «Краткая история костюма (от Древнего Египта до ХХI в.), как фактор подготовки специалистов рекламы». (Научно-поп. статья Сб-к докладов на IV Всероссийской конференции заведующих каф. Рекламы и смежных специальностей. 14-15 апреля Москва 1999. РАРА) (2000)
23. «Школьникам об истории одежды и моды» (Научно-методич. Статья Научно-методический журнал «Преподавание истории и обществознания в школе». М. № 4) (2001)
24. «Открытия, названные Великими: Накануне; О, Святая Дева Мария! Страна золота» (Новеллы-миниатюры для детей Ж-л «История и обществознание для школьников». М. № 2.) (2002)
25. «Чудес не бывает…» (Рецензия на книгу А. Ф. Кофмана «Америка несбывшихся чудес». М., 2001 г. Ж-л «Латинская Америка». М. № 8) (2002)
26. «Открытия, названные Великими: Прерванный полет; Новый Свет; Побег в Бессмертие» (Новеллы-миниатюры для детей Ж-л «История и обществознание для школьников». М. № 3) (2002)
27. «Открытия, названные Великими: Дьявол во плоти; Смута; Гибель империи» (Новеллы-миниатюры для детей Ж-л «История и обществознание для школьников». М. № 4) (2002)
28. «Первобытное и традиционное искусство: палеолит, мезолит и неолит, Африка, Австралия и Океания» (Научно-популярная статья Универсальная энциклопедия для юношества. Том «Искусство». Изд. «Педагогика-Пресс». М.) (2002)
29. «Искусство Древней Америки» (Научно-популярная статья Универсальная энциклопедия для юношества. Том «Искусство». Изд. «Педагогика-Пресс». М) (2002)
30. «История и косметика» (Научно-популярная статья Ж-л «История и обществознание для школьников». М. № 3) (2004)
31. Война Народная (Великая Отечественная война 1941—1945 гг.) (Научно-популярная статья для детей. // Сборник книг «Русские победы»; Серия «История России». М. «Белый город») (2006)
32. «Святослав — князь-воин, или Иду на Вы!» (Исторический рассказ для детей. // Сборник книг «Древняя Русь»; Серия «История России». М. «Белый город») (2007)
33. «Первобытное и традиционное искусство: палеолит, мезолит и неолит» (Научно-популярная статья Современная школьная энциклопедия. Том «Искусство». Изд. «Росмэн». М.) (2008)
34. «Культура индейцев Адена»; «Культура индейцев Анасази» (Научно-популярная статья Большая Российская Энциклопедия. Т. I. М.) (2006)
35. «Операция „Шторм-333“» (Научно-популярная статья 77 самых известных сражений //Мир энциклопедий Аванта+. М.) (2009)

Разное

• С 1998 г. член специализированных творческих союзов: Московского Союза Художников (секция критики) и Профессионального Комитета московских литераторов.
• Общий объём литературных трудов, опубликованных Нерсесовым Я. Н. — 374 печатных листа.

Ссылки

• [labirint-book.ru/writer/nersesov-yakov/ Список книг Нерсесова Я. Н. в «Лабиринте книг»]

Отрывок, характеризующий Нерсесов, Яков Николаевич

– Ишь ты! – отвечал Игнат, дивуясь на то, как все более и более улыбалось его лицо в зеркале.
– Бессовестные! Право, бессовестные! – заговорил сзади их голос тихо вошедшей Мавры Кузминишны. – Эка, толсторожий, зубы то скалит. На это вас взять! Там все не прибрано, Васильич с ног сбился. Дай срок!
Игнат, поправляя поясок, перестав улыбаться и покорно опустив глаза, пошел вон из комнаты.
– Тетенька, я полегоньку, – сказал мальчик.
– Я те дам полегоньку. Постреленок! – крикнула Мавра Кузминишна, замахиваясь на него рукой. – Иди деду самовар ставь.
Мавра Кузминишна, смахнув пыль, закрыла клавикорды и, тяжело вздохнув, вышла из гостиной и заперла входную дверь.
Выйдя на двор, Мавра Кузминишна задумалась о том, куда ей идти теперь: пить ли чай к Васильичу во флигель или в кладовую прибрать то, что еще не было прибрано?
В тихой улице послышались быстрые шаги. Шаги остановились у калитки; щеколда стала стучать под рукой, старавшейся отпереть ее.
Мавра Кузминишна подошла к калитке.
– Кого надо?
– Графа, графа Илью Андреича Ростова.
– Да вы кто?
– Я офицер. Мне бы видеть нужно, – сказал русский приятный и барский голос.
Мавра Кузминишна отперла калитку. И на двор вошел лет восемнадцати круглолицый офицер, типом лица похожий на Ростовых.
– Уехали, батюшка. Вчерашнего числа в вечерни изволили уехать, – ласково сказала Мавра Кузмипишна.
Молодой офицер, стоя в калитке, как бы в нерешительности войти или не войти ему, пощелкал языком.
– Ах, какая досада!.. – проговорил он. – Мне бы вчера… Ах, как жалко!..
Мавра Кузминишна между тем внимательно и сочувственно разглядывала знакомые ей черты ростовской породы в лице молодого человека, и изорванную шинель, и стоптанные сапоги, которые были на нем.
– Вам зачем же графа надо было? – спросила она.
– Да уж… что делать! – с досадой проговорил офицер и взялся за калитку, как бы намереваясь уйти. Он опять остановился в нерешительности.
– Видите ли? – вдруг сказал он. – Я родственник графу, и он всегда очень добр был ко мне. Так вот, видите ли (он с доброй и веселой улыбкой посмотрел на свой плащ и сапоги), и обносился, и денег ничего нет; так я хотел попросить графа…
Мавра Кузминишна не дала договорить ему.
– Вы минуточку бы повременили, батюшка. Одною минуточку, – сказала она. И как только офицер отпустил руку от калитки, Мавра Кузминишна повернулась и быстрым старушечьим шагом пошла на задний двор к своему флигелю.
В то время как Мавра Кузминишна бегала к себе, офицер, опустив голову и глядя на свои прорванные сапоги, слегка улыбаясь, прохаживался по двору. «Как жалко, что я не застал дядюшку. А славная старушка! Куда она побежала? И как бы мне узнать, какими улицами мне ближе догнать полк, который теперь должен подходить к Рогожской?» – думал в это время молодой офицер. Мавра Кузминишна с испуганным и вместе решительным лицом, неся в руках свернутый клетчатый платочек, вышла из за угла. Не доходя несколько шагов, она, развернув платок, вынула из него белую двадцатипятирублевую ассигнацию и поспешно отдала ее офицеру.
– Были бы их сиятельства дома, известно бы, они бы, точно, по родственному, а вот может… теперича… – Мавра Кузминишна заробела и смешалась. Но офицер, не отказываясь и не торопясь, взял бумажку и поблагодарил Мавру Кузминишну. – Как бы граф дома были, – извиняясь, все говорила Мавра Кузминишна. – Христос с вами, батюшка! Спаси вас бог, – говорила Мавра Кузминишна, кланяясь и провожая его. Офицер, как бы смеясь над собою, улыбаясь и покачивая головой, почти рысью побежал по пустым улицам догонять свой полк к Яузскому мосту.
А Мавра Кузминишна еще долго с мокрыми глазами стояла перед затворенной калиткой, задумчиво покачивая головой и чувствуя неожиданный прилив материнской нежности и жалости к неизвестному ей офицерику.


В недостроенном доме на Варварке, внизу которого был питейный дом, слышались пьяные крики и песни. На лавках у столов в небольшой грязной комнате сидело человек десять фабричных. Все они, пьяные, потные, с мутными глазами, напруживаясь и широко разевая рты, пели какую то песню. Они пели врозь, с трудом, с усилием, очевидно, не для того, что им хотелось петь, но для того только, чтобы доказать, что они пьяны и гуляют. Один из них, высокий белокурый малый в чистой синей чуйке, стоял над ними. Лицо его с тонким прямым носом было бы красиво, ежели бы не тонкие, поджатые, беспрестанно двигающиеся губы и мутные и нахмуренные, неподвижные глаза. Он стоял над теми, которые пели, и, видимо воображая себе что то, торжественно и угловато размахивал над их головами засученной по локоть белой рукой, грязные пальцы которой он неестественно старался растопыривать. Рукав его чуйки беспрестанно спускался, и малый старательно левой рукой опять засучивал его, как будто что то было особенно важное в том, чтобы эта белая жилистая махавшая рука была непременно голая. В середине песни в сенях и на крыльце послышались крики драки и удары. Высокий малый махнул рукой.
– Шабаш! – крикнул он повелительно. – Драка, ребята! – И он, не переставая засучивать рукав, вышел на крыльцо.
Фабричные пошли за ним. Фабричные, пившие в кабаке в это утро под предводительством высокого малого, принесли целовальнику кожи с фабрики, и за это им было дано вино. Кузнецы из соседних кузень, услыхав гульбу в кабаке и полагая, что кабак разбит, силой хотели ворваться в него. На крыльце завязалась драка.
Целовальник в дверях дрался с кузнецом, и в то время как выходили фабричные, кузнец оторвался от целовальника и упал лицом на мостовую.
Другой кузнец рвался в дверь, грудью наваливаясь на целовальника.
Малый с засученным рукавом на ходу еще ударил в лицо рвавшегося в дверь кузнеца и дико закричал:
– Ребята! наших бьют!
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.