Нескучный сад (журнал)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Нескучный сад
Периодичность:

раз в месяц

Язык:

русский

Главный редактор:

Юлия Данилова

Учредители:

сестричество во имя святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице

Издатель:

АНО «Нескучный сад»

Страна:

Россия Россия

Веб-сайт:

[www.nsad.ru d.ru]

«Неску́чный сад» — российский ежемесячный православный «журнал о делах милосердия». Издавался с 2001 по 2013 годы. Архив публикаций журнала доступен на сайте [www.nsad.ru/ www.nsad.ru].





История

14 августа 2001 года журнал «Нескучный сад» был зарегистрирован в Минпечати России[1]. Учредителем его стало сестричество во имя святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице[2]. В редакции журнала собралась команда профессиональных журналистов; главный редактор Юлия Данилова работала в 90-е в «Коммерсанте»[3].

В первом номере в статье «Нескучный сад добродетелей» объяснялось, почему журнал был назван так:

Нескучный сад в Москве — это место, где некоторое время жила преподобномученица Елизавета Фёдоровна со своим мужем, великим князем Сергеем Александровичем. Они жили здесь перед тем, как уехать в Кремль, когда в Москве начались беспорядки, во время которых Сергей Александрович был убит. Для нас это очень памятное место, и очень важно, что своим названием журнал будет связан со святой преподобномученицей Елизаветой. Нескучный сад находится рядом с нашим училищем сёстер милосердия, рядом с храмом в Первой градской больнице — первым больничным храмом, который был открыт в России после годов гонения на Церковь[4].

В журнале публиковались интервью, репортажи, комментарии по актуальным вопросам православной жизни в России и за рубежом[2]. Постоянные разделы журнала — «Жизнь в Церкви», «Общее дело», «Ближний круг», «Культура».

В 2004 году журнал был награждён гран-при в номинации «Призвание» на Первом фестивале православных СМИ «Вера и слово»[5].

21 декабря 2004 года открылся веб-сайт журнала nsad.ru[6].

В сентябре 2006 года журнал «Нескучный сад» отпраздновал пятилетие со дня создания[7].

В 2007 году журнал награждён призом Российского государственного военно-исторического культурного центра при правительстве РФ. В том же году занял первое место на II Международном конкурсе «Евразия. Социальный портрет»[5].

До экономического кризиса 2008—2009 годов журнал получал поддержку от крупного спонсора, но затем вынужден был существовать на пожертвования сочувствующих людей[8].

В феврале 2009 года журнал «Нескучный сад» и портал «Православие и мир» решили объединить усилия в интернет-пространстве. На портале «Православие и мир» появился раздел «[www.pravmir.ru/stat-content/sc_cat_index_243.html НС-online]», где предполагалось публиковать все свежие материалы бумажной версии «Нескучного сада»[9].

15 декабря 2010 года журналу «Нескучный сад» был присвоен гриф Синодального информационного отдела (Свид. № 42)[10].

24 мая 2013 года главный редактор журнала Юлия Данилова объявила о том, что майско-июньский номер журнала будет последним, после чего издание перейдёт в интернет-формат[11]. Журналист Сергей Чапнин, комментируя такой шаг, отметил, что «отказ от бумажного носителя привёл к потере имеющейся аудитории и вынудил завоёвывать новую, которая пользуется электронными средствами. А эта аудитория с другими потребностями и интересами, другая по возрасту»[12].

9 сентября того же года главный редактор «Нескучного сада» и портала «Милосердие.ру» Юлия Данилова сообщила, что интернет-журнал «Нескучный сад» прекращает свою работу в связи с проблемами в финансировании. Основной причиной закрытия журнала стало то, что в 2013 году проект не получил необходимого количества пожертвований. Возможность сокращения штата или размещения рекламы руководители не рассматривали[13]. В условиях недостаточного финансирования владельцы сайта приняли решение сконцентрироваться на развитии другого, аналогичного проекта — «Милосердие.ру», который на тот момент являлся крупнейшим из сайтов подобной тематики[8]. По словам Юлии Даниловой

«„Нескучный сад“ — это некоммерческий проект, и логично, что когда деньги кончились, его закрыли. Мы надеемся, что теперь несколько расширится тематика портала „Милосердие.ру“. Там была маленькая команда, и мы не успевали охватывать всё даже по теме благотворительности. Это сайт о добрых делах, в том числе не связанных с церковными структурами, и об историях тех, кому нужна помощь»[14].

Впоследствии Юлия Данилова отметила и то, что по её мнению «разговор о вере в СМИ на сегодня исчерпался»:

мне кажется, главная трудность <…> в том, что сам этот дискурс о вере, сам разговор о вере в СМИ на сегодня совершенно исчерпался. Все главное сказано, причём по много раз, всё протоптано, всё повторено. По нашему опыту «Нескучного сада», мы стали с этим сталкиваться: об этом мы уже сказали, и об этом сказали, и об этом мы сказали, об этом мы поговорили, осталось, что ли, расследовать имущественные коллизии, исторические повороты, кто кого гнал, кто на ком стоял, и по какой административной причине уехали какие мощи… Это не религиозный разговор — это журналистика расследований, связанная с религией[15].

Оценки

Анна Гумерова, рецензируя первый номер журнала, написала:

«его общий настрой уже вполне определен. Этот журнал о делах милосердия — не просто праздный призыв к ним; это, если хотите, руководство к действию. Авторы статей не пытаются скрыть трудности, но тем не менее видно, что их самих эти трудности не отпугивают и не ввергают в уныние»[16].

Как отмечалось на портале Полит.ру в октябре 2007 года:

«Нескучный сад» к миссионерской направленности добавляет более практическую, о чем прямо говорит его подзаголовок «православный журнал о делах милосердия». Он пытается выступать коллективным организатором благотворительной деятельности, задействуя, в том числе, и интернет-ресурсы. Журнал не просто зазывает людей в лоно церкви. Он призывает их к конкретным делам. Например, имеется сайт «Miloserdie.ru», полностью посвященный благотворительности, он непосредственно связывает людей, которые нуждаются в помощи с теми, кто может её оказать. Вокруг сайта собралось уже целое сообщество добровольцев[17].

Максим Антипов и Людмила Рачкова в феврале 2008 года дали такую оценку журналу:

Задуманный как журнал о делах милосердия, он вышел за рамки вопросов «социального служения». Главный вопрос, который ставит редакция перед собой и своими читателями: «Как быть православным в современном мире?»[18]

Писательница, обозреватель «Российской газеты» Мария Городова в марте 2011 года сказала[19]:

журналы «Фома» и «Нескучный сад» изначально задали достаточно высокую планку в церковной журналистике, и я с удовольствием наблюдаю, что они держат этот уровень. Это серьёзная, профессиональная и конкурентоспособная журналистика, сделанная православными людьми.

Журналистка Ксения Лученко в июне 2012 года писала:

Журнал «Нескучный сад» все эти годы существовал <…>, трансформируясь из катехизического журнала о добрых делах в церковно-общественный ежемесячник. Пожалуй, это единственный православный журнал, который выдерживает профессиональные стандарты качества и форматы (разве что ещё ЖМП, где тоже почти все сотрудники раньше работали в «больших СМИ»). В последнее время «Нескучный сад» балансирует на грани: оставаясь при официальной церковной структуре, журнал публикует довольно резкие тексты, в том числе — репортажи с митингов оппозиции, антипутинские авторские колонки (можно упомянуть среди авторов священника Фёдора Людоговского, библеиста Андрея Десницкого и других), контрвью по горячим темам — «Пусси Райот» и выставка Гельмана в Краснодаре[3].

Напишите отзыв о статье "Нескучный сад (журнал)"

Примечания

  1. [www.mindu.orthodoxy.ru/zhurhnal.htm Православные журналы]
  2. 1 2 [www.nsad.ru/articles/zhurnal-o-pravoslavnoj-zhizni-neskuchnyj-sad Журнал о православной жизни «Нескучный сад» | Православный журнал «Нескучный сад»]
  3. 1 2 Ксения Лученко [www.pravmir.ru/chto-takoe-pravoslavnye-smi/ Что такое православные СМИ?] // Православие и мир
  4. [vstrecha.glasnet.ru/nc/0101/04/04.htm Нескучный сад добродетелей]
  5. 1 2 [pstgu.ru/news/tech_notice/2011/09/26/32003/ ПСТГУ › Новости › Главная новость › «Православная школа — уникальный социальный проект»]
  6. [website.informer.com/nsad.ru nsad.ru at Website Informer. Православный журнал «Нескучный сад»]
  7. [books.google.com/books?id=HrBAAQAAIAAJ&pg=PA62&dq=%22%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D0%B5+2006+%D0%B3.+%D0%BE%D1%82%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%22 Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: материалы] 2008
  8. 1 2 [www.aif.ru/society/religion/315775 Православный сайт «Нескучный сад» прекращает работу] // «Аргументы и факты», 9 сентября 2013
  9. [www.pravmir.ru/stat-content/sc_printer_3799.html «Нескучный сад»-online на портале «Православие и мир»] // Православие и мир
  10. [sinfo-mp.ru/spisok-smi-poluchivshix-grif.html СИНФО — Список СМИ, получивших ГРИФ]
  11. [www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=100962 ДОКУМЕНТ: Издававшийся по благословению Патриарха РПЦ МП журнал «Нескучный сад» закрывает свою бумажную версию] // Портал-Credo.Ru
  12. [rostoveparhia.ru/stati/13689/ Статьи -Свободно и честно о духовном содержании событий — будущее религиозной журналистики. (Интервью с ответственным редактором «Журнала Московской Патриархии» Сергеем Чапнин…]
  13. [www.pravmir.ru/pravoslavnyj-internet-zhurnal-neskuchnyj-sad-zakrylsya-iz-za-finansovyx-trudnostej/ Православный интернет-журнал «Нескучный сад» закрылся из-за финансовых трудностей] // «Православие и мир», 10 сентября 2013
  14. Александра Сопова [izvestia.ru/news/556823 Закрыт православный журнал «Нескучный сад»] // «Известия», 10 сентября 2013
  15. [www.pravmir.ru/nravstvennost-i-neytralitet-strategiya-pravoslavnogo-smi-vo-vremya-informatsionnoy-voynyi-1/#ixzz3SYlHyQnf Нравственность и нейтралитет: стратегия православного СМИ во время информационной войны] // «Православие и мир», 11 сентября 2014 г.
  16. [www.pravmir.ru/a-gumerova-retsenziya-neskuchnyiy-sad-pravoslavnyiy-zhurnal-o-delah-miloserdiya-1-za-2001-g/ А. Гумерова. Рецензия: Нескучный сад. Православный журнал о делах милосердия. № 1 за 2001 г.] // «Альфа и Омега», № 30, 2001
  17. [www.polit.ru/article/2007/10/12/pravoslavniesmi/ Между миссией и медиа: православные СМИ в России] // Полит.ру, 12 октября 2007
  18. [www.bogoslov.ru/text/286814.html Православные СМИ — новый игрок на информационном рынке] // Богослов.Ru
  19. [www.pravoslavie.ru/guest/45444.htm Мария Городова: «Люди хотят читать христианскую литературу»] // Православие.Ru

Ссылки

  • [vstrecha.glasnet.ru/nc/ архив за 2001 год]
  • [www.pravmir.ru/tag/neskuchnyj-sad/ Нескучный сад] на сайте «Православие и мир»

Отрывок, характеризующий Нескучный сад (журнал)

– Вы недавно приехали? – спрашивала у него графиня.
– Oui, madame, [Да, сударыня,] – отвечал он, оглядываясь.
– Вы не видали моего мужа?
– Non, madame. [Нет, сударыня.] – Он улыбнулся совсем некстати.
– Вы, кажется, недавно были в Париже? Я думаю, очень интересно.
– Очень интересно..
Графиня переглянулась с Анной Михайловной. Анна Михайловна поняла, что ее просят занять этого молодого человека, и, подсев к нему, начала говорить об отце; но так же, как и графине, он отвечал ей только односложными словами. Гости были все заняты между собой. Les Razoumovsky… ca a ete charmant… Vous etes bien bonne… La comtesse Apraksine… [Разумовские… Это было восхитительно… Вы очень добры… Графиня Апраксина…] слышалось со всех сторон. Графиня встала и пошла в залу.
– Марья Дмитриевна? – послышался ее голос из залы.
– Она самая, – послышался в ответ грубый женский голос, и вслед за тем вошла в комнату Марья Дмитриевна.
Все барышни и даже дамы, исключая самых старых, встали. Марья Дмитриевна остановилась в дверях и, с высоты своего тучного тела, высоко держа свою с седыми буклями пятидесятилетнюю голову, оглядела гостей и, как бы засучиваясь, оправила неторопливо широкие рукава своего платья. Марья Дмитриевна всегда говорила по русски.
– Имениннице дорогой с детками, – сказала она своим громким, густым, подавляющим все другие звуки голосом. – Ты что, старый греховодник, – обратилась она к графу, целовавшему ее руку, – чай, скучаешь в Москве? Собак гонять негде? Да что, батюшка, делать, вот как эти пташки подрастут… – Она указывала на девиц. – Хочешь – не хочешь, надо женихов искать.
– Ну, что, казак мой? (Марья Дмитриевна казаком называла Наташу) – говорила она, лаская рукой Наташу, подходившую к ее руке без страха и весело. – Знаю, что зелье девка, а люблю.
Она достала из огромного ридикюля яхонтовые сережки грушками и, отдав их именинно сиявшей и разрумянившейся Наташе, тотчас же отвернулась от нее и обратилась к Пьеру.
– Э, э! любезный! поди ка сюда, – сказала она притворно тихим и тонким голосом. – Поди ка, любезный…
И она грозно засучила рукава еще выше.
Пьер подошел, наивно глядя на нее через очки.
– Подойди, подойди, любезный! Я и отцу то твоему правду одна говорила, когда он в случае был, а тебе то и Бог велит.
Она помолчала. Все молчали, ожидая того, что будет, и чувствуя, что было только предисловие.
– Хорош, нечего сказать! хорош мальчик!… Отец на одре лежит, а он забавляется, квартального на медведя верхом сажает. Стыдно, батюшка, стыдно! Лучше бы на войну шел.
Она отвернулась и подала руку графу, который едва удерживался от смеха.
– Ну, что ж, к столу, я чай, пора? – сказала Марья Дмитриевна.
Впереди пошел граф с Марьей Дмитриевной; потом графиня, которую повел гусарский полковник, нужный человек, с которым Николай должен был догонять полк. Анна Михайловна – с Шиншиным. Берг подал руку Вере. Улыбающаяся Жюли Карагина пошла с Николаем к столу. За ними шли еще другие пары, протянувшиеся по всей зале, и сзади всех по одиночке дети, гувернеры и гувернантки. Официанты зашевелились, стулья загремели, на хорах заиграла музыка, и гости разместились. Звуки домашней музыки графа заменились звуками ножей и вилок, говора гостей, тихих шагов официантов.
На одном конце стола во главе сидела графиня. Справа Марья Дмитриевна, слева Анна Михайловна и другие гостьи. На другом конце сидел граф, слева гусарский полковник, справа Шиншин и другие гости мужского пола. С одной стороны длинного стола молодежь постарше: Вера рядом с Бергом, Пьер рядом с Борисом; с другой стороны – дети, гувернеры и гувернантки. Граф из за хрусталя, бутылок и ваз с фруктами поглядывал на жену и ее высокий чепец с голубыми лентами и усердно подливал вина своим соседям, не забывая и себя. Графиня так же, из за ананасов, не забывая обязанности хозяйки, кидала значительные взгляды на мужа, которого лысина и лицо, казалось ей, своею краснотой резче отличались от седых волос. На дамском конце шло равномерное лепетанье; на мужском всё громче и громче слышались голоса, особенно гусарского полковника, который так много ел и пил, всё более и более краснея, что граф уже ставил его в пример другим гостям. Берг с нежной улыбкой говорил с Верой о том, что любовь есть чувство не земное, а небесное. Борис называл новому своему приятелю Пьеру бывших за столом гостей и переглядывался с Наташей, сидевшей против него. Пьер мало говорил, оглядывал новые лица и много ел. Начиная от двух супов, из которых он выбрал a la tortue, [черепаховый,] и кулебяки и до рябчиков он не пропускал ни одного блюда и ни одного вина, которое дворецкий в завернутой салфеткою бутылке таинственно высовывал из за плеча соседа, приговаривая или «дрей мадера», или «венгерское», или «рейнвейн». Он подставлял первую попавшуюся из четырех хрустальных, с вензелем графа, рюмок, стоявших перед каждым прибором, и пил с удовольствием, всё с более и более приятным видом поглядывая на гостей. Наташа, сидевшая против него, глядела на Бориса, как глядят девочки тринадцати лет на мальчика, с которым они в первый раз только что поцеловались и в которого они влюблены. Этот самый взгляд ее иногда обращался на Пьера, и ему под взглядом этой смешной, оживленной девочки хотелось смеяться самому, не зная чему.
Николай сидел далеко от Сони, подле Жюли Карагиной, и опять с той же невольной улыбкой что то говорил с ней. Соня улыбалась парадно, но, видимо, мучилась ревностью: то бледнела, то краснела и всеми силами прислушивалась к тому, что говорили между собою Николай и Жюли. Гувернантка беспокойно оглядывалась, как бы приготавливаясь к отпору, ежели бы кто вздумал обидеть детей. Гувернер немец старался запомнить вое роды кушаний, десертов и вин с тем, чтобы описать всё подробно в письме к домашним в Германию, и весьма обижался тем, что дворецкий, с завернутою в салфетку бутылкой, обносил его. Немец хмурился, старался показать вид, что он и не желал получить этого вина, но обижался потому, что никто не хотел понять, что вино нужно было ему не для того, чтобы утолить жажду, не из жадности, а из добросовестной любознательности.


На мужском конце стола разговор всё более и более оживлялся. Полковник рассказал, что манифест об объявлении войны уже вышел в Петербурге и что экземпляр, который он сам видел, доставлен ныне курьером главнокомандующему.
– И зачем нас нелегкая несет воевать с Бонапартом? – сказал Шиншин. – II a deja rabattu le caquet a l'Autriche. Je crains, que cette fois ce ne soit notre tour. [Он уже сбил спесь с Австрии. Боюсь, не пришел бы теперь наш черед.]
Полковник был плотный, высокий и сангвинический немец, очевидно, служака и патриот. Он обиделся словами Шиншина.
– А затэ м, мы лосты вый государ, – сказал он, выговаривая э вместо е и ъ вместо ь . – Затэм, что импэ ратор это знаэ т. Он в манифэ стэ сказал, что нэ можэ т смотрэт равнодушно на опасности, угрожающие России, и что бэ зопасност империи, достоинство ее и святост союзов , – сказал он, почему то особенно налегая на слово «союзов», как будто в этом была вся сущность дела.
И с свойственною ему непогрешимою, официальною памятью он повторил вступительные слова манифеста… «и желание, единственную и непременную цель государя составляющее: водворить в Европе на прочных основаниях мир – решили его двинуть ныне часть войска за границу и сделать к достижению „намерения сего новые усилия“.
– Вот зачэм, мы лосты вый государ, – заключил он, назидательно выпивая стакан вина и оглядываясь на графа за поощрением.
– Connaissez vous le proverbe: [Знаете пословицу:] «Ерема, Ерема, сидел бы ты дома, точил бы свои веретена», – сказал Шиншин, морщась и улыбаясь. – Cela nous convient a merveille. [Это нам кстати.] Уж на что Суворова – и того расколотили, a plate couture, [на голову,] а где y нас Суворовы теперь? Je vous demande un peu, [Спрашиваю я вас,] – беспрестанно перескакивая с русского на французский язык, говорил он.
– Мы должны и драться до послэ днэ капли кров, – сказал полковник, ударяя по столу, – и умэ р р рэ т за своэ го импэ ратора, и тогда всэ й будэ т хорошо. А рассуждать как мо о ожно (он особенно вытянул голос на слове «можно»), как мо о ожно менше, – докончил он, опять обращаясь к графу. – Так старые гусары судим, вот и всё. А вы как судитэ , молодой человек и молодой гусар? – прибавил он, обращаясь к Николаю, который, услыхав, что дело шло о войне, оставил свою собеседницу и во все глаза смотрел и всеми ушами слушал полковника.
– Совершенно с вами согласен, – отвечал Николай, весь вспыхнув, вертя тарелку и переставляя стаканы с таким решительным и отчаянным видом, как будто в настоящую минуту он подвергался великой опасности, – я убежден, что русские должны умирать или побеждать, – сказал он, сам чувствуя так же, как и другие, после того как слово уже было сказано, что оно было слишком восторженно и напыщенно для настоящего случая и потому неловко.
– C'est bien beau ce que vous venez de dire, [Прекрасно! прекрасно то, что вы сказали,] – сказала сидевшая подле него Жюли, вздыхая. Соня задрожала вся и покраснела до ушей, за ушами и до шеи и плеч, в то время как Николай говорил. Пьер прислушался к речам полковника и одобрительно закивал головой.
– Вот это славно, – сказал он.
– Настоящэ й гусар, молодой человэк, – крикнул полковник, ударив опять по столу.
– О чем вы там шумите? – вдруг послышался через стол басистый голос Марьи Дмитриевны. – Что ты по столу стучишь? – обратилась она к гусару, – на кого ты горячишься? верно, думаешь, что тут французы перед тобой?
– Я правду говору, – улыбаясь сказал гусар.
– Всё о войне, – через стол прокричал граф. – Ведь у меня сын идет, Марья Дмитриевна, сын идет.
– А у меня четыре сына в армии, а я не тужу. На всё воля Божья: и на печи лежа умрешь, и в сражении Бог помилует, – прозвучал без всякого усилия, с того конца стола густой голос Марьи Дмитриевны.
– Это так.
И разговор опять сосредоточился – дамский на своем конце стола, мужской на своем.
– А вот не спросишь, – говорил маленький брат Наташе, – а вот не спросишь!
– Спрошу, – отвечала Наташа.
Лицо ее вдруг разгорелось, выражая отчаянную и веселую решимость. Она привстала, приглашая взглядом Пьера, сидевшего против нее, прислушаться, и обратилась к матери:
– Мама! – прозвучал по всему столу ее детски грудной голос.
– Что тебе? – спросила графиня испуганно, но, по лицу дочери увидев, что это была шалость, строго замахала ей рукой, делая угрожающий и отрицательный жест головой.
Разговор притих.