Николаевский собор (Луганск)
| Православный собор | |
 Николаевский собор в Луганске | |
| Страна | Украина |
| Местоположение | Луганск |
| Конфессия | православие |
| Тип здания | собор |
| Первое упоминание | 1841 год |
| Дата основания | 1841 год |
| Строительство | 1840 год—1841 год годы |
| Основные даты: | |
| Дата упразднения | 1935 год |
Свято-Николаевский собор — православный собор в Луганске, построенный в 1841 году в честь Николая Чудотворца и разрушенный в 1935 году, располагавшийся на Николаевской площади города (сейчас Красной)[1][2][3].
История
Постройку Николаевского собора начали в 1840 году и уже через год закончили[1][2][3].
На постройку стен храма потратили около 29607 рублей 75 копеек, а на загородку 3453 рублей 92 копеек, на территории церкви была караулка[2][3].
В 1929 году союз воинствующих безбожников собрал подписи о закрытии храма[2][3].
В декабре 1929 года церковь закрыли, а в 1935 году собор разрушили[1][3].
В 1935 году церковь разрушили большевики, используя взрывчатку, но фундамент и подвал остались целы[1][3].
В 1942 году бывшая община взяла помещение бывшей синагоги и снова стала работать, но в 1949 году главная власть отобрала у них место синагоги, но разрешила епископу Никону построить Николо-Преображенский храм[2][3].
В 1953 году около бывшего места нахождения собора построили музей техники[1][3].
Описание
По сохранившемся сведениям с 1916 года можно установить, что стены собора и колокольня построены из камня[1][2][3].
Территорию храма ограничивала ограда из камня с железными решётками[2][3].
У храма имелся престол во имя Святого Николая[2][3].
За городом церковь имела кладбище[2][3].
Площадь земель собора составляла 210 гектар, в том числе три дома священнослужителей[2][3].
Собор имел церковную библиотеку[2][3].
При соборе действовала церковная, девчоночья и мальчишечья, мещанская, частная и Пушкинские школы[2][3].
Священнослужители
В церкви работало три священника, диакон и трое псаломщика[2].
Им платили жалованье в размере 682 рублей 66 копеек[2].
В церкви служили:
- Настоятель церкви Павел Иванович Хицунов пришёл на работу в возрасте 71 год. Сам он сын священника[2].
- Священник Иван Семенович Сахновский. Родился в 1870 году. Отец его священник[2].
- Священник Петр Иосифович Карниевич пришёл на работу в возрасте 53 года. Отец его священник[2].
- Диакон Григорий Дмитриевич Литвиненко пришёл на работу в возрасте 32 года. Родился в крестьянской семье[2].
- Псаломщик Василий Михаилович Афонский. Родился в 1868 году[2].
- Псаломщик Николай Порфириевич Немчинов пришёл на работу в возрасте 47 лет[2].
- Псаломщик Дмитрий Семенович Фдоров. Родился в 1886 году[2].
В 1892 году старостой церкви работал купец 2-й гильдии из Луганска Сергей Петрович Васнёв[2][3].
Экономика
Земля храма приносила доход в размере 990 рублей[2].
Напишите отзыв о статье "Николаевский собор (Луганск)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 [hotel-slavyanskiy.lg.ua/index.php?do=static&page=pam_lugansk Памятные места Луганска » Гостиница в Луганске «Славянская»] (рус.). Проверено 9 июля 2013. [www.webcitation.org/6JL92wTor Архивировано из первоисточника 3 сентября 2013].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [shusek-yakirposad.blogspot.ru/2008/06/blog-post_17.html Записки из Якирова Посада: Православные святыни Луганска] (рус.). Проверено 9 июля 2013. [www.webcitation.org/6JL94bheu Архивировано из первоисточника 3 сентября 2013].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 [life.lg.ua/nasha-istoria/s-xramom-bozhim-v-dushe-i-serdce-svyato-nikolaevskij-sobor.html С храмом Божьим в душе и сердце. Свято-Николаевский собор » Жизнь Луганска] (рус.). Жизнь Луганска. Проверено 9 июля 2013. [www.webcitation.org/6JeOYawVf Архивировано из первоисточника 15 сентября 2013].
Литература
- Александрова О. Церкви нашего города. — Луганск: Жизнь Луганска, 1994.
Отрывок, характеризующий Николаевский собор (Луганск)
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
