Никольская церковь (Хельсинки)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Церковь
Церковь в честь Святителя Николая
Pyhän Nikolauksen kirkko
Страна Финляндия
Город Хельсинки
Конфессия Православие
Благочиние Патриаршие приходы в Финляндии 
Тип здания базилика
Архитектор И. Н. Кудрявцев
Первое упоминание 1938
Сайт [www.svt-nikolai.org/ Официальный сайт]
Координаты: 60°10′26″ с. ш. 24°54′49″ в. д. / 60.174083° с. ш. 24.913833° в. д. / 60.174083; 24.913833 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=60.174083&mlon=24.913833&zoom=17 (O)] (Я)

Церковь в честь святителя Николая Чудотворца (фин. Pyhän Nikolauksen kirkko швед. S:t Nikolaus kyrka) — православный храм, находящийся в городе Хельсинки и входящий в состав Патриарших приходов в Финляндии в юрисдикции Русской православной церкви.





История

В 1927 году[1] в городе Хельсинки был основан русский Никольский приход, получивший первоначально официальную регистрацию от Государственного совета Финляндии в качестве частной религиозной организации и составной части Выборгской частной православной общины.

С 1929 по 1938 году община собиралась на богослужения в домовом храме, устроенном в арендованном помещении.

В 1938 году, под руководством архитектора Ивана Кудрявцева, Никольская община завершила строительство каменного храма в районе Хиетаниеми. 28 ноября (10) декабря 1938 года храм был освящён в честь святителя Николая Чудотворца. Позднее, также по проекту архитектора Ивана Кудрявцева к церкви была пристроена алтарная часть, а храм вторично освящён 4 (17) декабря 1950 года.

Численность зарегистрированных членов прихода на 2014 год составляла 2780 человек[2], из которых 70 % составляют граждане Финляндии.

См. также

Напишите отзыв о статье "Никольская церковь (Хельсинки)"

Примечания

  1. [svt-nikolai.fortunecity.net/ru/index.htm Свято-Никольский приход в Хельсинки]
  2. [www.uskonnot.fi/yhteisot/view.php?orgId=459 Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen Seurakunta.]

Литература

  • Николай Воскобойников, протоиерей. Приход святителя Николая Чудотворца в городе Хельсинки. // Северный Благовест. 2 (11) 2007. с.38-44
  • Helena Pavinsky. Russian Orthodox Parishes in Finland. // Orthodoxy in Finland. Past and present. Kuopio. 1984. s.97-100. ISBN 951-95582-2-5  (англ.)

Ссылки

Внешние видеофайлы
[www.youtube.com/watch?v=exyY6-JZ1Aw Крест над Европой - Финляндия. Хельсинки Никольский приход]
  • [www.svt-nikolai.org/ Официальный сайт Никольского прихода в Хельсинки]  (фин.)  (рус.)  (швед.) (англ.)
  • [fontanka.fi/articles/9204/ Протоиерей Николай (Воскобойников): «Двери храма открыты для всех»]
  • [russian-church.ru/viewpage.php?cat=finland&page=10 Свято-Никольский храм. Хельсинки.]

Отрывок, характеризующий Никольская церковь (Хельсинки)

– Да ты из каких будешь? – вдруг обратился к Пьеру один из солдат, очевидно, под этим вопросом подразумевая то, что и думал Пьер, именно: ежели ты есть хочешь, мы дадим, только скажи, честный ли ты человек?
– Я? я?.. – сказал Пьер, чувствуя необходимость умалить как возможно свое общественное положение, чтобы быть ближе и понятнее для солдат. – Я по настоящему ополченный офицер, только моей дружины тут нет; я приезжал на сраженье и потерял своих.
– Вишь ты! – сказал один из солдат.
Другой солдат покачал головой.
– Что ж, поешь, коли хочешь, кавардачку! – сказал первый и подал Пьеру, облизав ее, деревянную ложку.
Пьер подсел к огню и стал есть кавардачок, то кушанье, которое было в котелке и которое ему казалось самым вкусным из всех кушаний, которые он когда либо ел. В то время как он жадно, нагнувшись над котелком, забирая большие ложки, пережевывал одну за другой и лицо его было видно в свете огня, солдаты молча смотрели на него.
– Тебе куды надо то? Ты скажи! – спросил опять один из них.
– Мне в Можайск.
– Ты, стало, барин?
– Да.
– А как звать?
– Петр Кириллович.
– Ну, Петр Кириллович, пойдем, мы тебя отведем. В совершенной темноте солдаты вместе с Пьером пошли к Можайску.
Уже петухи пели, когда они дошли до Можайска и стали подниматься на крутую городскую гору. Пьер шел вместе с солдатами, совершенно забыв, что его постоялый двор был внизу под горою и что он уже прошел его. Он бы не вспомнил этого (в таком он находился состоянии потерянности), ежели бы с ним не столкнулся на половине горы его берейтор, ходивший его отыскивать по городу и возвращавшийся назад к своему постоялому двору. Берейтор узнал Пьера по его шляпе, белевшей в темноте.
– Ваше сиятельство, – проговорил он, – а уж мы отчаялись. Что ж вы пешком? Куда же вы, пожалуйте!
– Ах да, – сказал Пьер.
Солдаты приостановились.
– Ну что, нашел своих? – сказал один из них.
– Ну, прощавай! Петр Кириллович, кажись? Прощавай, Петр Кириллович! – сказали другие голоса.
– Прощайте, – сказал Пьер и направился с своим берейтором к постоялому двору.
«Надо дать им!» – подумал Пьер, взявшись за карман. – «Нет, не надо», – сказал ему какой то голос.
В горницах постоялого двора не было места: все были заняты. Пьер прошел на двор и, укрывшись с головой, лег в свою коляску.


Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.