Никон (Лайолин)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Никон (Лиолин)»)
Перейти к: навигация, поиск

Архиепископ Никон (англ. Archbishop Nikon, в миру Николас Лайолин или Лиолин, англ. Nicholas Liolin; род. 9 октября 1945, Нью-Йорк) — епископ Православной Церкви в Америке, архиепископ Бостонский, Ново-Английский и Албанской епархии.



Биогроафия

Родился в городе Нью-Йорк 9 октября 1945 года в семье Эванса Дж. и Хелены П. Лайолин. Он рос в православной семье, деятельно принимавшей участие в жизни Албанской епархии, впоследствии присоединившейся к Православной Церкви в Америке. Его отец был основателем (в 1947 году) и председателем от мирян в епархиальном фонде для ученичества духовного звания. Много лет его мать служила регентом хора в их домашнем Никольском приходе в Джамайка Эстэйтс, Нью-Йорк. Его старший брат отец Артур стал секретарём Албанской епархии, брат Иоанн служил в приходском совете Георгиевской церкви в Турнбулле, штат Коннектикут; брат Вильгельм пал в Корейской войне, младший брат Иаков служил председателем от мирян в приходе Джамайка Эстэйтс и членом епархиального фонда для ученичества духовного звания.

Будущий владыка получил начальное и среднее образование в Нью-Йорке, где у него развился живой интерес к театральному искусству и биологии.

Приняв пострижение во чтеца от митрополита Феофана (Ноли), он продолжил своё образование во Владимирской духовной семинарии в Крествуде; в Колледже Ионы и Конкордии в Нью-Рошели, штат Нью-Йорк; и в Новой школе социальных исследований и политических наук в городе Нью-Йорк.

В 1967 году он женился на подруге детства Саре Артур.

5 июля 1969 года рукоположен епископом Стефаном (Ласко) во диакона и на следующий день во священника.

Его матушка Сара являлась регентом в приходах, где служил её муж в течение 33 лет. За это время он приобрёл репутацию чуткого и опытного пастыря. Его паствой были албанские приходы святителя Николая в Саутбридже, штат Массачусетс и святого Фомы в Фармингтон Хиллз, штат Мичиган. Вдобавок к пастырским трудам, он также служил благочинным округа Великих озёр, президентом Детройтского православного совета, капелланом православного студенческого сообщества в университете Уэйна штата Мичиган, и администратором здравоохранительного страховочного плана для духовенства его округа. В печати и на радиоволнах он обращался к верующим и заинтересованным, координируя программу «Голос Православия» («The Voice of Orthodoxy»), учреждённую Русской Православной лигой мирян Новой Англии, и издавая газету Албанской епархии «The Vine» («Лоза»).

25 июля 2000 года его жена Сара скончалась от рака, после чего он удалился в Свято-Тихоновский монастырь в Саут-Кейнане, где продолжил образование в семинарии и принял монашество.

В апреля 2002 года архимандрит Никон был избран епископом Священным Синодом Православной Церкви в Америке[1].

25 мая 2002 года, во время ежегодного паломничества в Тихоновский монастырь, отец Никон был хиротонисан во епископа Балтиморского, митрополичьего викария. Хиротонию совершали архиепископ Питтсбургский и Западной Пенсильвании Кирилл (Йончев), Архиепископ Нью-Йорскский и Нью-Джерси Петр (Л’Юилье), Архиепископ Даллаский и Юга Димитрий (Ройстер), Архиепископ Филадельфийский и Пенсильванский Герман (Свайко), Архиепископ Детройский и Румынский Нафанаил (Попп), Епископ Чикагский и Среднего Запада Иов (Осацкий), епископ Оттавский и Канадский Серафим (Сторхейм), епископ Ситкинский и Аляскинский Николай (Сораич), епископ на покое Марк (Форсберг), епископ Василий (Ессей) (Антиохийская православная церковь)[1].

Епархиальное собрание Албанской епархии 10 октября 2003 года выдвинуло владыку Никона на место епископа Бостонского и Албанской епархии, после чего Архиерейский Синод Церкви избрал его на эту кафедру 22 октября того же года.

Владыка совмещал своё служение во главе Албанской епархии со временным управлением Хартфордской и Ново-Английской епархии. 19 октября 2005 года Архиерейский Синод избрал его правящим архиереем и этой кафедры, таким образом объединив две епархии под его омофором[2].

Его настолование с титулом епископа Бостонского, Ново-Английского и Албанской епархии было совершено митрополитом Вашингтонским и Нью-Йоркским Германом в Троицком соборе Бостона 16-17 декабря 2005 года.

Решением Архиерейского Синода от 24 февраля 2011 года назначен временно управляющим епархии Юга.

9 мая 2012 года решением Синода ПЦА был возведён в сан архиепископа.

Напишите отзыв о статье "Никон (Лайолин)"

Примечания

  1. 1 2 [www.orthodoxresearchinstitute.org/hierarchs/oca/bios/archimandrite_nikon_consecrated.htm Archimandrite Nikon [Liolin] Consecrated to Episcopacy During Monastery Pilgrimage]
  2. [oca.org/news/archived/holy-synod-of-bishops-elects-bishop-nikon-to-fill-vacant-new-england-see Holy Synod of Bishops elects Bishop Nikon to fill vacant New England See - Orthodox Church in America]

Ссылки

  • [drevo-info.ru/articles/12720.html НИКОН (ЛАЙОЛИН)]
  • [oca.org/holy-synod/bishops/the-most-reverend-nikon Биография на официальном сайте ПЦА]

Отрывок, характеризующий Никон (Лайолин)

Князь Андрей поздно вечером уехал от Ростовых. Он лег спать по привычке ложиться, но увидал скоро, что он не может спать. Он то, зажжа свечку, сидел в постели, то вставал, то опять ложился, нисколько не тяготясь бессонницей: так радостно и ново ему было на душе, как будто он из душной комнаты вышел на вольный свет Божий. Ему и в голову не приходило, чтобы он был влюблен в Ростову; он не думал о ней; он только воображал ее себе, и вследствие этого вся жизнь его представлялась ему в новом свете. «Из чего я бьюсь, из чего я хлопочу в этой узкой, замкнутой рамке, когда жизнь, вся жизнь со всеми ее радостями открыта мне?» говорил он себе. И он в первый раз после долгого времени стал делать счастливые планы на будущее. Он решил сам собою, что ему надо заняться воспитанием своего сына, найдя ему воспитателя и поручив ему; потом надо выйти в отставку и ехать за границу, видеть Англию, Швейцарию, Италию. «Мне надо пользоваться своей свободой, пока так много в себе чувствую силы и молодости, говорил он сам себе. Пьер был прав, говоря, что надо верить в возможность счастия, чтобы быть счастливым, и я теперь верю в него. Оставим мертвым хоронить мертвых, а пока жив, надо жить и быть счастливым», думал он.


В одно утро полковник Адольф Берг, которого Пьер знал, как знал всех в Москве и Петербурге, в чистеньком с иголочки мундире, с припомаженными наперед височками, как носил государь Александр Павлович, приехал к нему.
– Я сейчас был у графини, вашей супруги, и был так несчастлив, что моя просьба не могла быть исполнена; надеюсь, что у вас, граф, я буду счастливее, – сказал он, улыбаясь.
– Что вам угодно, полковник? Я к вашим услугам.
– Я теперь, граф, уж совершенно устроился на новой квартире, – сообщил Берг, очевидно зная, что это слышать не могло не быть приятно; – и потому желал сделать так, маленький вечерок для моих и моей супруги знакомых. (Он еще приятнее улыбнулся.) Я хотел просить графиню и вас сделать мне честь пожаловать к нам на чашку чая и… на ужин.
– Только графиня Елена Васильевна, сочтя для себя унизительным общество каких то Бергов, могла иметь жестокость отказаться от такого приглашения. – Берг так ясно объяснил, почему он желает собрать у себя небольшое и хорошее общество, и почему это ему будет приятно, и почему он для карт и для чего нибудь дурного жалеет деньги, но для хорошего общества готов и понести расходы, что Пьер не мог отказаться и обещался быть.
– Только не поздно, граф, ежели смею просить, так без 10 ти минут в восемь, смею просить. Партию составим, генерал наш будет. Он очень добр ко мне. Поужинаем, граф. Так сделайте одолжение.
Противно своей привычке опаздывать, Пьер в этот день вместо восьми без 10 ти минут, приехал к Бергам в восемь часов без четверти.
Берги, припася, что нужно было для вечера, уже готовы были к приему гостей.
В новом, чистом, светлом, убранном бюстиками и картинками и новой мебелью, кабинете сидел Берг с женою. Берг, в новеньком, застегнутом мундире сидел возле жены, объясняя ей, что всегда можно и должно иметь знакомства людей, которые выше себя, потому что тогда только есть приятность от знакомств. – «Переймешь что нибудь, можешь попросить о чем нибудь. Вот посмотри, как я жил с первых чинов (Берг жизнь свою считал не годами, а высочайшими наградами). Мои товарищи теперь еще ничто, а я на ваканции полкового командира, я имею счастье быть вашим мужем (он встал и поцеловал руку Веры, но по пути к ней отогнул угол заворотившегося ковра). И чем я приобрел всё это? Главное умением выбирать свои знакомства. Само собой разумеется, что надо быть добродетельным и аккуратным».
Берг улыбнулся с сознанием своего превосходства над слабой женщиной и замолчал, подумав, что всё таки эта милая жена его есть слабая женщина, которая не может постигнуть всего того, что составляет достоинство мужчины, – ein Mann zu sein [быть мужчиной]. Вера в то же время также улыбнулась с сознанием своего превосходства над добродетельным, хорошим мужем, но который всё таки ошибочно, как и все мужчины, по понятию Веры, понимал жизнь. Берг, судя по своей жене, считал всех женщин слабыми и глупыми. Вера, судя по одному своему мужу и распространяя это замечание, полагала, что все мужчины приписывают только себе разум, а вместе с тем ничего не понимают, горды и эгоисты.
Берг встал и, обняв свою жену осторожно, чтобы не измять кружевную пелеринку, за которую он дорого заплатил, поцеловал ее в середину губ.
– Одно только, чтобы у нас не было так скоро детей, – сказал он по бессознательной для себя филиации идей.
– Да, – отвечала Вера, – я совсем этого не желаю. Надо жить для общества.
– Точно такая была на княгине Юсуповой, – сказал Берг, с счастливой и доброй улыбкой, указывая на пелеринку.
В это время доложили о приезде графа Безухого. Оба супруга переглянулись самодовольной улыбкой, каждый себе приписывая честь этого посещения.