Никон (Лысенко)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Епископ Никон (в миру Павел Карпович Лысенко; 15 января 1890, местечко Ходаровка, Житомирская область — 24 мая 1972, Киев) — епископ Русской православной церкви, епископ Воронежский и Липецкий.



Биография

Родился 15 января 1890 года в местечке Ходаровке, Житомирской области в бедной крестьянской семье.

В 1909 году окончил Коростышевскую учительскую семинарию, а в 1911 году — богословские классы Киевской духовной семинарии. Преподавал в народных школах Киевской губернии.

С 1915 по 1917 год состоял на военной службе.

20 мая 1917 года был рукоположен в сан диакона, а 27 мая — во священника и назначен в Ростовско-Бородичный храм Полтавы.

В 1922 году возведён в сан протоиерея.

С 1929 по 1931 год — священник города Фастова Житомирской области.

В 1932 году был судим как «пособник врагов народа», провел в концлагере и на лесоповале 4 года и 9 месяцев. С 1936 года работал в Краснодарском краевом управлении народнохозяйственного учёта.

С 1942 по 1945 год служил священником в Киевской и Краснодарской епархиях.

29 сентября 1958 года пострижен в монашество с именем Никон, в честь преподобного Никона Радонежского, и зачислен в состав братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. К празднику Рождества Христова иеромонах Никон был возведён в сан архимандрита.

Постановлением Святейшего патриарха Алексия и Священного Синода от 6 марта 1959 года ему определено быть епископом Уфимским и Стерлитамакским. 11 марта в трапезном Сергиевском храме Троице-Сергиевой Лавры состоялось его наречение, а 12 марта 1959 года — хиротония совершённая патриархом Московским и всея Руси Алексием и епископами Афанасием (Сахаровым), Серафимом (Шараповым) и Дмитровским Пименом (Извековым).

С 9 октября 1963 года — епископ Воронежский и Липецкий, но уже 30 марта 1964 года был уволен на покой по болезни.

Проживал в Краснодаре, где, по благослоению патриарха, совершал богослужения в Свято-Екатерининском кафедральном соборе.

Последние пять лет жизни жил в Киеве, где уже не мог служить по причине слабости, но часто молился в храмах и причащался Святых Христовых Таин.

Скончался 24 мая 1972 года в Киеве, где и был похоронен на городском Байковом кладбище.

Сочинения

  • «Речь при наречении его во епископа», ЖМП, 1959, № 4.
  • «Фотиево» крещение славяно-россов и его значение в предыстории Крещения Руси

Напишите отзыв о статье "Никон (Лысенко)"

Ссылки

  • drevo-info.ru/articles/6506.html
  • www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/37_nikon/nikon.htm

Отрывок, характеризующий Никон (Лысенко)

Старик Ростов без слез не мог рассказать жене того, что было, и тут же согласился на просьбу Пети и сам поехал записывать его.
На другой день государь уехал. Все собранные дворяне сняли мундиры, опять разместились по домам и клубам и, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении, и удивлялись тому, что они наделали.



Наполеон начал войну с Россией потому, что он не мог не приехать в Дрезден, не мог не отуманиться почестями, не мог не надеть польского мундира, не поддаться предприимчивому впечатлению июньского утра, не мог воздержаться от вспышки гнева в присутствии Куракина и потом Балашева.
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.
Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
Провидение заставляло всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек (ни Наполеон, ни Александр, ни еще менее кто либо из участников войны) не имел ни малейшего чаяния.
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.