Ноай, Поль де

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Поль де Ноай
фр. Paul de Noailles<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Герцог д'Айен
Предшественник: Жан Луи Поль Франсуа де Ноай
Преемник: Жюль Шарль Виктюрньен де Ноай
герцог де Ноай
1824 — 1885
Предшественник: Жан Луи Поль Франсуа де Ноай
Преемник: Жюль Шарль Виктюрньен де Ноай
Член Палаты пэров
1827 — 1848
Предшественник: Жан Луи Поль Франсуа де Ноай
 
Рождение: 4 января 1802(1802-01-04)
Смерть: 29 мая 1885(1885-05-29) (83 года)
Род: дом де Ноай
Отец: Луи Жюль Сезар де Ноай
Мать: Полина Лоретта Ле Куто дю Моле
 
Награды:

Поль де Ноай (фр. Paul de Noailles; 4 января 1802, Париж — 29 мая 1885, там же) — 3-й герцог д'Айен и 6-й герцог де Ноай, пэр Франции, историк.





Биография

Сын маркиза Луи Жюля Сезара де Ноая (1773—1838) и Полины Лоретты Ле Куто дю Моле (1776—1802), которая умерла на следующий день после его рождения. В детстве и юности много путешествовал по Европе.

С разрешения Людовика XVIII наследовал своему бездетному двоюродному деду герцогу Жану Луи Полю Франсуа де Ноаю: в 1823 стал герцогом д’Айен, в 1824 герцогом де Ноай и пэром Франции. В том же году стал, как и предыдущий герцог, рыцарем ордена Золотого руна (испанского)[1].

5 февраля 1827 вошел в состав палаты пэров по праву наследования, на место двоюродного деда, в соответствии с ордонансом 6 января 1823, позволявшим передачу пэрства родственникам из боковых линий.

В 1830 году принес присягу Луи-Филиппу, и впервые поднялся на трибуну 19 апреля 1831, чтобы протестовать против изгнания Карла X и членов его семьи. 12 января 1832 повторил свой протест. Отстаивал принцип наследственности пэрства. Боролся против осадного положения, против министерского предложения представить на суд палаты парижских и лионских мятежников, и против строительства парижских укреплений. Предлагал союз с Россией, более предпочтительный, по его мнению, чем союз с Англией.

Вернувшись после революции 1848 года в частную жизнь, посвятил себя литературе.

Близкий друг Шатобриана, он баллотировался в Академию на его место, и при поддержке мадам Рекамье, княгини Ливен и герцога Паскье 11 января 1849 был избран 25 голосами из 31. Соперничавший с ним Оноре Бальзак получил всего 4 голоса. Выбор академиков вызвал бурю возмущения в прессе и среди образованной публики, но это не помешало Анри Патену 6 декабря того же года принять де Ноая в число «бессмертных»[2].

3 марта 1871 был назначен послом в Россию, но уже 13 июня отказался от должности по состоянию здоровья.

Был известным парламентским оратором и историком. Самым значительным историческим сочинением де Ноая является 4-томная «История Мадам де Ментенон», с которой дом де Ноай состоял в родстве. Его предок Адриан Морис де Ноай женился на племяннице и наследнице знаменитой маркизы.

Помимо государственной и научной деятельности, Поль де Ноай входил в состав административных советов нескольких железнодорожных компаний.

Семья

Жена (1823): Алисия Эльфрида Виктюрньена де Рошешуар-Мортемар (1800—1887), дочь Жана Батиста де Рошешуар-Мортемара, герцога де Мортемара (1752—1812) и Аделаиды Полины Розалии де Коссе-Бриссак (1765—1820)

Дети:

  • Полин Виктюрньен де Ноай (12.1824—4.04.1844). Муж (20.06.1842): граф Мари Жозеф Виктор Морис де Ноай (1810—1884)
  • Мари Габриель де Ноай (19.10.1824—25.04.1828)
  • Жюль-Шарль-Виктюрньен де Ноай (12.10.1826—6.03.1895), герцог де Ноай. Жена (3.05.1851): Клотильда Каролина Антуанетта де Ла-Ферте-Мёнг (1831—1913)
  • Поль де Ноай (5.10.1827—1.09.1867)
  • Эмманюэль Анри Виктюрньен де Ноай (15.09.1830—16.02.1909), маркиз де Ноай. Жена (1866): Элеонора Адриана Лахманн (1827—1892)

Сочинения

  • Histoire de la maison royale de saint Louis à Saint-Cyr (1843)
  • Éloge de Scipion de Dreux, marquis de Brézé (1846)
  • Histoire de Madame de Maintenon et des principaux événements du règne de Louis XIV (1848—1858) 4 vol.
  • Éloge de M. de Chateaubriand (1850) (речь при вступлении во Французскую академию)
  • Anne-Paule-Dominique de Noailles, marquise de Montagu (1859)

Напишите отзыв о статье "Ноай, Поль де"

Примечания

  1. [www.antiquesatoz.com/sgfleece/knights6.htm CHEVALIERS DE LA TOISON D’OR (TOISON ESPAGNOLE)] (англ.). Проверено 30 июня 2016.
  2. [www.academie-francaise.fr/les-immortels/paul-de-noailles?fauteuil=19&election=11-01-1849 Paul de NOAILLES] (фр.). Academie Française. Проверено 30 июня 2016.

Литература

  • Dictionnaire des parlementaires français. T. IV. — P.: Bourloton, 1891, p. 501
Научные и академические посты
Предшественник:
Франсуа Рене де Шатобриан
Кресло 19
Французская академия

18491885
Преемник:
Эдуар Эрве

Отрывок, характеризующий Ноай, Поль де

В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».