Новенна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Нове́нна, девяти́на[1] — традиционная католическая молитвенная практика, заключающаяся в чтении определённых молитв в течение девяти дней подряд. Ежедневно в рамках новенны может читаться одна из частей Розария, молитвы Отче Наш и Радуйся, Мария; либо особые молитвы.





Виды

Существуют три вида новенн:

  • Новенны к празднику, читаются девять дней перед каким-либо праздником.
  • Новенны Богородице и различным святым.
  • Заупокойные новенны.

История

Прототипом новенны Церковь считает 9 дней, которые согласно Евангелию от Луки апостолы провели в Иерусалиме, пребывая в молитве в ожидании Пятидесятницы. Возможно, что девятидневная молитва — это христианское переосмысление древнегреческого обычая 9-дневного траура после смерти.

Новенны к праздникам появились в раннем Средневековье в Испании и Франции. Первой новенной такого рода стала новенна к Рождеству, девятидневная молитва перед праздником Рождества должна была символизировать девять месяцев, которые Богородица носила в утробе Младенца. Впоследствии появились и другие праздничные новенны.

Широкую распространённость новенны приобрели в XVIXVII веках.

В XX веке большую популярность приобрела новенна Божественному милосердию, читаемая в пасхальный период от Страстной пятницы до субботы Пасхальной недели, также называемой праздником Божественного милосердия.

Напишите отзыв о статье "Новенна"

Примечания

  1. Такой перевод предлагается, напр. в новом переводе книги «Тереза Малая. Повесть об одной душе» под. ред. А. Мосина ([web.archive.org/web/20120509053133/www.simbol.su/files/36.pdf Журнал «Символ», 1996, № 36. — Париж. — С.169.])

Источники

  • [www.newadvent.org/cathen/11141b.htm Католическая энциклопедия  (англ.)]
  • Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев, т.3. М.:2007

Ссылки


Отрывок, характеризующий Новенна

– Я не имел удовольствия вас видеть, – холодно и отрывисто сказал князь Андрей.
Все молчали. На пороге показался Тушин, робко пробиравшийся из за спин генералов. Обходя генералов в тесной избе, сконфуженный, как и всегда, при виде начальства, Тушин не рассмотрел древка знамени и спотыкнулся на него. Несколько голосов засмеялось.
– Каким образом орудие оставлено? – спросил Багратион, нахмурившись не столько на капитана, сколько на смеявшихся, в числе которых громче всех слышался голос Жеркова.
Тушину теперь только, при виде грозного начальства, во всем ужасе представилась его вина и позор в том, что он, оставшись жив, потерял два орудия. Он так был взволнован, что до сей минуты не успел подумать об этом. Смех офицеров еще больше сбил его с толку. Он стоял перед Багратионом с дрожащею нижнею челюстью и едва проговорил:
– Не знаю… ваше сиятельство… людей не было, ваше сиятельство.
– Вы бы могли из прикрытия взять!
Что прикрытия не было, этого не сказал Тушин, хотя это была сущая правда. Он боялся подвести этим другого начальника и молча, остановившимися глазами, смотрел прямо в лицо Багратиону, как смотрит сбившийся ученик в глаза экзаменатору.
Молчание было довольно продолжительно. Князь Багратион, видимо, не желая быть строгим, не находился, что сказать; остальные не смели вмешаться в разговор. Князь Андрей исподлобья смотрел на Тушина, и пальцы его рук нервически двигались.
– Ваше сиятельство, – прервал князь Андрей молчание своим резким голосом, – вы меня изволили послать к батарее капитана Тушина. Я был там и нашел две трети людей и лошадей перебитыми, два орудия исковерканными, и прикрытия никакого.
Князь Багратион и Тушин одинаково упорно смотрели теперь на сдержанно и взволнованно говорившего Болконского.
– И ежели, ваше сиятельство, позволите мне высказать свое мнение, – продолжал он, – то успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина с его ротой, – сказал князь Андрей и, не ожидая ответа, тотчас же встал и отошел от стола.