Новосибирская и всея Сибири епархия

Новосибирская и всея Сибири епархия Русская православная старообрядческая церковь
Основная информация
Страна	Россия
Площадь	2 044 тыс км²
Епархиальный центр	Новосибирск
Количество храмов	12
Кафедральный храм	Собор Рождества Пресвятыя Богородицы (Новосибирск)
Сан правящего архиерея	епископ
Титул правящего архиерея	Новосибирский и всея Сибири
Архиерей
Правящий архиерей	Силуян (Килин)
с	октября 1992 года

Новосиби́рская и всея Сиби́ри епа́рхия — каноническое и структурно-территориальное подразделение Русской Православной старообрядческой церкви на территории: Новосибирской, Омской, Тюменской областей, Алтайского края и республики Алтай.

Кафедральный храм: Рождества Пресвятыя Богородицы в Новосибирске

История

После церковного раскола епархия Русской православной старообрядческой церкви была образована на Урале и Западной Сибири уже в 1850-е годы. В состав епархии входили белокриницкие общины Томской, Иркутской, Енисейской губерний, Амурской, Якутской, Забайкальской, Акмолинской, Семипалатинской и Семиреченской областей. Первым управляющим воссозданной епархии с титулом епископ Тобольский и всея Сибири с декабря 1862 по 1882 года был поставлен Саватий (Лёвшин). С октября 1885 года его сменил епископ Томский и Всея Сибири Мефодий (Екимов).

К началу 1887 года из состава Сибирской епархии выделяется Томская епархия (общины Пермской губернии входили в это время под окормление архиепископа Саватия).

После выхода правительственных указов 1905—1906 годов большинство общин получило официальную регистрацию. В Томской губернии (барнаульская, новониколаевская, томская и другие сельские общины, мужской Казанский и женский Ново-Архангельский скиты на реке Юксе (Томский уезд Томской губернии), женский Тихвинский монастырь на реке Тое (Колыванский уезд Томской губернии).

После 1905 года в Сибири начинают созываться ежегодные епархиальные съезды, служившие органом епархиального управления (Барнаул, Новониколаевск, 1906—1928). На съездах решались вопросы приходской и епархиальной жизни: уставные, финансово-хозяйственные и организационные.

В 1910-е годы в Сибири существовали старообрядческие епархии: Пермско-Тобольская, Томско-Алтайская, Иркутско-Амурская и всего Дальнего Востока.

В 1916—1919 годы активно обсуждались вопросы культуры и просвещения, создания приютов для детей-сирот, проблемы объединения со старообрядцами других согласий и др. С 1917 г. — активизация общественно-политической жизни, организованы несколько политических акций.

В июне 1919 года епархиальным съездом Томско-Алтайской епархии разработано «Временное положение о древлеправославной Церкви», предназначенное для утверждения колчаковским правительством в качестве «временного закона».

В 1922 года Томско-Алтайский епископ Тихон (Сухов) обращается к сибирским старообрядческим приходам с призывом к «лояльности» по отношению к власти. В 1925 году советом в епархии принят Устав религиозных общин, получивших статус религиозных обществ.

В 1922—1923 годы выделяются епархии Минусинско-Урянхайская, Семипалатинско-Зайсанская (возглавлял епископ Семипалатинский и Миасский Андриан (Бердышев)). Делается попытка разделить Пермско-Тобольскую, Томско-Алтайскую епархии.

Епархия Новосибирская и Всея Сибири воссоздана постановлением московского Собора в 1992 года. В новую епархию вошли огромные территории Восточной и Западной Сибири, Дальнего Востока, Казахстана и Средней Азии. Правящим архиереем становится епископ Силуян (Килин).

В 1999 году завершено строительство кафедрального собора в Новосибирске.

В сентябре 1999 года решением новосибирского епархиального совещания епархия разделена на восточное (Томская, Кемеровская, Иркутская области, Красноярский край, республики Хакасия, Тыва) и западное благочиния (Новосибирская, Омская область, Алтайский край, республика Алтай, Казахстан, Кыргыстан, Узбекистан).

В октябре 1999 года решением Освященного Собора из части епархии была создана Уссурийская и всего Дальнего Востока епархия, в которую вошли Приморский и Хабаровский края, Еврейская автономная область, Амурская, Магаданская, Камчатская, Читинская область, Чукотский автономный округ, республики Саха-Якутия и Бурятия. При этим в состав епархии после утонения границ вошли: Новосибирская, Омская, Тюменская, Кемеровская, Томская, Иркутская области, Алтайский край, Республика Алтай, Тува, Хакасия, Красноярский край, Казахстан, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия.

С 2004 года в Тыве действует небольшой скит. В Барнауле ведется строительство храмового комплекса.

С 2004 году регулярно проводятся крестные ходы к месту Казанского и Ново-Архангельского скитов (Томская область).

В 2007 году освящено место под строительство храма в Новокузнецке. В том же году по инициативе общин Енисейска и Новокузнецка проходят регулярные крестные ходы к месту пребывания священномученика протопопа Аввакума в Енисейске.

28 сентября — 1 октября 2012 года митрополит Корнилий (Титов) возглавил торжества по случаю 150-летия создания Сибирской епархии.

21 октября 2015 года решением Освященного Собора РПСЦ на территории Томской и Кемеровской областей, Красноярского края, Республики Хакасии и Республики Тывы была образована Томская епархия.

19 октября 2016 года решением Освященного Собора РПСЦ была образована Казахстанская епархия, к которой отошли Казахстан и страны Средней Азии.

Современное состояние

В настоящее время в епархии более 30 приходов; в Тыве с 2004 года действует небольшой скит.

Приходы епархии находятся в:

• Новосибирск — храм Рожества Пресвятыя Богородицы и церковь в честь св. великомученицы Варвары.
• Барнаул — ведется строительство храмового комплекса во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.
• Омск — в мае 2014 года освящен храм во имя святителя Николы.
• Бийск — действует храм во имя Казанской иконы Богородицы.
• Залесово — в 2000 году освящен храм во имя Святителя и Чудотворца Николы, возле храма проводится православный детский лагерь.

Ежегодные мероприятия

С 2004 года регулярно проводятся крестные ходы к месту Казанского и Ново-Архангельского скитов (Томская область).

C 2007 года по инициативе общин гг. Енисейска и Новокузнецка проходят регулярные крестные ходы к месту пребывания священномученика протопопа Аввакума (г. Енисейск).

C 2001 года в селе Залесово летом проходит детский христианский лагерь, с 2005 года носящий название «Чистые Росы».

Благочинные

• протоиерей Михаил Задворнов
• протоиерей Никола Думнов

• Иконом епархии — протоиерей Михаил Задворнов

Управляющие епархией

• Саватий (Лёвшин) (декабрь 1862 — 10 октября 1882) епископ Тобольский и Всея Сибири
• Мефодий (Екимов) (октябрь 1885 — 10 мая 1898) епископ Томский и Всея Сибири
• Антоний (Паромов) (1898 — август 1899) епископ Пермский и временно Сибирский
• Феодосий (Быков) (август 1899—1909) епископ Томско-Иркутский и всея Сибири
• Силуян (Килин) (с 18 октября 1992)

Ссылки

• [www.rpsc.ru/index.php?id=229 Епархия Новосибирская и всея Сибири]
• [www.rpsc.ru/index.php?id=231 История Новосибирской епархии]
• [www.starover.religare.ru/article7795.html Приль Л. Н. История томского старообрядчества: епископы и обители]

Отрывок, характеризующий Новосибирская и всея Сибири епархия

Желая спросить у кого нибудь из этих людей, где главнокомандующий, он подъехал к обозу. Прямо против него ехал странный, в одну лошадь, экипаж, видимо, устроенный домашними солдатскими средствами, представлявший середину между телегой, кабриолетом и коляской. В экипаже правил солдат и сидела под кожаным верхом за фартуком женщина, вся обвязанная платками. Князь Андрей подъехал и уже обратился с вопросом к солдату, когда его внимание обратили отчаянные крики женщины, сидевшей в кибиточке. Офицер, заведывавший обозом, бил солдата, сидевшего кучером в этой колясочке, за то, что он хотел объехать других, и плеть попадала по фартуку экипажа. Женщина пронзительно кричала. Увидав князя Андрея, она высунулась из под фартука и, махая худыми руками, выскочившими из под коврового платка, кричала:
– Адъютант! Господин адъютант!… Ради Бога… защитите… Что ж это будет?… Я лекарская жена 7 го егерского… не пускают; мы отстали, своих потеряли…
– В лепешку расшибу, заворачивай! – кричал озлобленный офицер на солдата, – заворачивай назад со шлюхой своею.
– Господин адъютант, защитите. Что ж это? – кричала лекарша.
– Извольте пропустить эту повозку. Разве вы не видите, что это женщина? – сказал князь Андрей, подъезжая к офицеру.
Офицер взглянул на него и, не отвечая, поворотился опять к солдату: – Я те объеду… Назад!…
– Пропустите, я вам говорю, – опять повторил, поджимая губы, князь Андрей.
– А ты кто такой? – вдруг с пьяным бешенством обратился к нему офицер. – Ты кто такой? Ты (он особенно упирал на ты ) начальник, что ль? Здесь я начальник, а не ты. Ты, назад, – повторил он, – в лепешку расшибу.
Это выражение, видимо, понравилось офицеру.
– Важно отбрил адъютантика, – послышался голос сзади.
Князь Андрей видел, что офицер находился в том пьяном припадке беспричинного бешенства, в котором люди не помнят, что говорят. Он видел, что его заступничество за лекарскую жену в кибиточке исполнено того, чего он боялся больше всего в мире, того, что называется ridicule [смешное], но инстинкт его говорил другое. Не успел офицер договорить последних слов, как князь Андрей с изуродованным от бешенства лицом подъехал к нему и поднял нагайку:
– Из воль те про пус тить!
Офицер махнул рукой и торопливо отъехал прочь.
– Всё от этих, от штабных, беспорядок весь, – проворчал он. – Делайте ж, как знаете.
Князь Андрей торопливо, не поднимая глаз, отъехал от лекарской жены, называвшей его спасителем, и, с отвращением вспоминая мельчайшие подробности этой унизи тельной сцены, поскакал дальше к той деревне, где, как ему сказали, находился главнокомандующий.
Въехав в деревню, он слез с лошади и пошел к первому дому с намерением отдохнуть хоть на минуту, съесть что нибудь и привесть в ясность все эти оскорбительные, мучившие его мысли. «Это толпа мерзавцев, а не войско», думал он, подходя к окну первого дома, когда знакомый ему голос назвал его по имени.
Он оглянулся. Из маленького окна высовывалось красивое лицо Несвицкого. Несвицкий, пережевывая что то сочным ртом и махая руками, звал его к себе.
– Болконский, Болконский! Не слышишь, что ли? Иди скорее, – кричал он.
Войдя в дом, князь Андрей увидал Несвицкого и еще другого адъютанта, закусывавших что то. Они поспешно обратились к Болконскому с вопросом, не знает ли он чего нового. На их столь знакомых ему лицах князь Андрей прочел выражение тревоги и беспокойства. Выражение это особенно заметно было на всегда смеющемся лице Несвицкого.
– Где главнокомандующий? – спросил Болконский.
– Здесь, в том доме, – отвечал адъютант.
– Ну, что ж, правда, что мир и капитуляция? – спрашивал Несвицкий.
– Я у вас спрашиваю. Я ничего не знаю, кроме того, что я насилу добрался до вас.
– А у нас, брат, что! Ужас! Винюсь, брат, над Маком смеялись, а самим еще хуже приходится, – сказал Несвицкий. – Да садись же, поешь чего нибудь.
– Теперь, князь, ни повозок, ничего не найдете, и ваш Петр Бог его знает где, – сказал другой адъютант.
– Где ж главная квартира?
– В Цнайме ночуем.
– А я так перевьючил себе всё, что мне нужно, на двух лошадей, – сказал Несвицкий, – и вьюки отличные мне сделали. Хоть через Богемские горы удирать. Плохо, брат. Да что ты, верно нездоров, что так вздрагиваешь? – спросил Несвицкий, заметив, как князя Андрея дернуло, будто от прикосновения к лейденской банке.
– Ничего, – отвечал князь Андрей.
Он вспомнил в эту минуту о недавнем столкновении с лекарскою женой и фурштатским офицером.
– Что главнокомандующий здесь делает? – спросил он.
– Ничего не понимаю, – сказал Несвицкий.
– Я одно понимаю, что всё мерзко, мерзко и мерзко, – сказал князь Андрей и пошел в дом, где стоял главнокомандующий.
Пройдя мимо экипажа Кутузова, верховых замученных лошадей свиты и казаков, громко говоривших между собою, князь Андрей вошел в сени. Сам Кутузов, как сказали князю Андрею, находился в избе с князем Багратионом и Вейротером. Вейротер был австрийский генерал, заменивший убитого Шмита. В сенях маленький Козловский сидел на корточках перед писарем. Писарь на перевернутой кадушке, заворотив обшлага мундира, поспешно писал. Лицо Козловского было измученное – он, видно, тоже не спал ночь. Он взглянул на князя Андрея и даже не кивнул ему головой.
– Вторая линия… Написал? – продолжал он, диктуя писарю, – Киевский гренадерский, Подольский…
– Не поспеешь, ваше высокоблагородие, – отвечал писарь непочтительно и сердито, оглядываясь на Козловского.
Из за двери слышен был в это время оживленно недовольный голос Кутузова, перебиваемый другим, незнакомым голосом. По звуку этих голосов, по невниманию, с которым взглянул на него Козловский, по непочтительности измученного писаря, по тому, что писарь и Козловский сидели так близко от главнокомандующего на полу около кадушки,и по тому, что казаки, державшие лошадей, смеялись громко под окном дома, – по всему этому князь Андрей чувствовал, что должно было случиться что нибудь важное и несчастливое.
Князь Андрей настоятельно обратился к Козловскому с вопросами.
– Сейчас, князь, – сказал Козловский. – Диспозиция Багратиону.
– А капитуляция?
– Никакой нет; сделаны распоряжения к сражению.
Князь Андрей направился к двери, из за которой слышны были голоса. Но в то время, как он хотел отворить дверь, голоса в комнате замолкли, дверь сама отворилась, и Кутузов, с своим орлиным носом на пухлом лице, показался на пороге.
Князь Андрей стоял прямо против Кутузова; но по выражению единственного зрячего глаза главнокомандующего видно было, что мысль и забота так сильно занимали его, что как будто застилали ему зрение. Он прямо смотрел на лицо своего адъютанта и не узнавал его.
– Ну, что, кончил? – обратился он к Козловскому.
– Сию секунду, ваше высокопревосходительство.
Багратион, невысокий, с восточным типом твердого и неподвижного лица, сухой, еще не старый человек, вышел за главнокомандующим.
– Честь имею явиться, – повторил довольно громко князь Андрей, подавая конверт.
– А, из Вены? Хорошо. После, после!
Кутузов вышел с Багратионом на крыльцо.
– Ну, князь, прощай, – сказал он Багратиону. – Христос с тобой. Благословляю тебя на великий подвиг.
Лицо Кутузова неожиданно смягчилось, и слезы показались в его глазах. Он притянул к себе левою рукой Багратиона, а правой, на которой было кольцо, видимо привычным жестом перекрестил его и подставил ему пухлую щеку, вместо которой Багратион поцеловал его в шею.
– Христос с тобой! – повторил Кутузов и подошел к коляске. – Садись со мной, – сказал он Болконскому.
– Ваше высокопревосходительство, я желал бы быть полезен здесь. Позвольте мне остаться в отряде князя Багратиона.
– Садись, – сказал Кутузов и, заметив, что Болконский медлит, – мне хорошие офицеры самому нужны, самому нужны.
Они сели в коляску и молча проехали несколько минут.
– Еще впереди много, много всего будет, – сказал он со старческим выражением проницательности, как будто поняв всё, что делалось в душе Болконского. – Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду Бога благодарить, – прибавил Кутузов, как бы говоря сам с собой.
Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно бросились в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову, и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокойно говорить о погибели этих людей!» подумал Болконский.
– От этого я и прошу отправить меня в этот отряд, – сказал он.
Кутузов не ответил. Он, казалось, уж забыл о том, что было сказано им, и сидел задумавшись. Через пять минут, плавно раскачиваясь на мягких рессорах коляски, Кутузов обратился к князю Андрею. На лице его не было и следа волнения. Он с тонкою насмешливостью расспрашивал князя Андрея о подробностях его свидания с императором, об отзывах, слышанных при дворе о кремском деле, и о некоторых общих знакомых женщинах.


Кутузов чрез своего лазутчика получил 1 го ноября известие, ставившее командуемую им армию почти в безвыходное положение. Лазутчик доносил, что французы в огромных силах, перейдя венский мост, направились на путь сообщения Кутузова с войсками, шедшими из России. Ежели бы Кутузов решился оставаться в Кремсе, то полуторастатысячная армия Наполеона отрезала бы его от всех сообщений, окружила бы его сорокатысячную изнуренную армию, и он находился бы в положении Мака под Ульмом. Ежели бы Кутузов решился оставить дорогу, ведшую на сообщения с войсками из России, то он должен был вступить без дороги в неизвестные края Богемских
гор, защищаясь от превосходного силами неприятеля, и оставить всякую надежду на сообщение с Буксгевденом. Ежели бы Кутузов решился отступать по дороге из Кремса в Ольмюц на соединение с войсками из России, то он рисковал быть предупрежденным на этой дороге французами, перешедшими мост в Вене, и таким образом быть принужденным принять сражение на походе, со всеми тяжестями и обозами, и имея дело с неприятелем, втрое превосходившим его и окружавшим его с двух сторон.