Новосибирский государственный технический университет

Новосибирский государственный технический университет (НГТУ)
Международное название	NSTU
Прежние названия	Новосибирский электротехнический институт (НЭТИ)
Девиз	лат. Docendo Discimus (Обучая других, учимся сами)
Год основания	1950
Тип	Государственный
Ректор	Батаев Анатолий Андреевич
Студенты	~14000
Иностранные студенты	~1500
Аспирантура	~300
Доктора	278
Преподаватели	~1750
Юридический адрес	630073, Россия Россия, Новосибирск, пр. К. Маркса 20
Сайт	[www.nstu.ru/ www.nstu.ru]

К:Учебные заведения, основанные в 1950 году

Новосиби́рский госуда́рственный техни́ческий университе́т (НГТУ) — федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования. Российский многопрофильный университет, находящийся в Новосибирске.

В настоящий момент НГТУ является одним из крупнейших вузов региона: в университете обучается более 14 000 студентов; работает более 1500 преподавателей; осуществляется подготовка по 79 направлениям (бакалавриат и магистратура) и 5 специальностям высшего образования – физико-математическим, техническим, экономическим и гуманитарным, а также по 8 специальностям и направлениям профессионального образования.

История

Создан постановлением Совмина СССР от 19 августа 1950 как Новосибирский электротехнический институт (НЭТИ), в том же году началась закладка первого корпуса. Первые занятия начались в 1953 году. Первое крупное здание (студенческое общежитие) было построено в 1954. Первый учебный корпус был возведён только в 1960, до этого времени занятия проводились в 6 переоборудованных квартирах дома на ул. Римского-Корсакова. Первый выпуск состоялся в 1958 году и составил 153 инженера. Среди них — будущие ведущие специалисты крупных предприятий и НИИ, видные руководители, академики. В 1991 году вуз одним из первых в России перешёл на многоуровневую систему образования. В 1992 года вуз был переименован в Новосибирский государственный технический университет в связи с добавлением нетехнических факультетов. В 1995 году в состав университета вошёл Новосибирский институт социальной реабилитации, единственное в Сибири учебное заведение, где обучаются лица с ограниченными физическими возможностями из различных регионов России (от Северного Кавказа до Камчатки). На базе университета работает филиал исследовательского центра РФ по проблемам качества подготовки специалистов.

Основатели НЭТИ-НГТУ:

• Алабужев Пётр Михайлович — д. т. н., профессор, зав. кафедрой (1908—1995)
• Веселовский Олег Николаевич — д. т. н., профессор, проректор по учебной работе (род. в 1928)
• Лыщинский Георгий Павлович — профессор, ректор НЭТИ (1922—1995)
• Орлов Василий Тимофеевич — к. т. н., доцент, проректор по учебной работе (1906—1965)
• Городецкий Александр Фомич — к. т. н., профессор, зав. кафедрой (1910—1968)
• Грабовецкий Георгий Владимирович — д. т. н., профессор, зав. кафедрой (1922—2013)
• Пазухин Сергей Павлович — д. т. н., профессор, зав. кафедрой (1895—1966)
• Потужный Андрей Ксенофонтович — к. т. н., доцент, директор НЭТИ (1905—1955)
• Казанский Василий Михайлович — д. т. н., профессор, проректор по научной работе (1922—2011)
• Колкер Иосиф Григорьевич — д. т. н., профессор, декан (1918—2005)
• Тушинский Леонид Иннокентьевич — д. т. н., профессор, зав. кафедрой (1926—2010)
• Щербаков Василий Кузьмич — д. т. н., профессор, зав. кафедрой (1903—1980)

За 60 лет вуз подготовил более 90 тысяч специалистов.

НГТУ сегодня

НГТУ располагается в 8 корпусах, которые имеют всё необходимое оснащение для качественного проведения учебных занятий. В учебном процессе используются 236 общеуниверситетских, факультетских и кафедральных компьютерных классов; 48 мультимедийных аудиторий; более 60 лабораторий, учебно-научных центров, созданных на базе НГТУ совместно с крупными компаниями, а также научных центров и научно-исследовательских институтов, организованных университетом совместно с НИИ СО РАН; более 30 межведомственных лабораторий и филиалов кафедр на базе промышленных предприятий региона.

Компьютерная сеть вуза одна их самых развитых в Новосибирске среди образовательных учреждений, она объединяет свыше 4000 компьютеров. Линии передачи данных между учебными корпусами — 10 Гбит/с. В учебных корпусах работает бесплатный Wi-Fi для студентов и сотрудников.

Информационная среда университета включает в себя: - портал университета, систему веб-сайтов подразделений, факультетов, кафедр, преподавателей и сотрудников НГТУ, студенческий сайт; - информационную систему университета (учебные планы, расписания занятий, успеваемость студентов, данные о подразделениях и сотрудниках и т.д.), виртуальную среду обучения (более 1200 электронных учебных курсов), виртуальную среду комбинированной формы обучения;  - самую крупную в городе вузовскую библиотеку с богатым фондом учебной, художественной, научной литературы и периодики (более 1 млн экземпляров);  - электронно-библиотечную систему, медиатеку с коллекциями электронных полнотекстовых ресурсов; - современный издательско-полиграфический комплкекс; В НГТУ издаются печатные периодические издания:  бюллетень для преподавателей и сотрудников университета "НГТУ-ИНФОРМ", студенческие газеты  "Энергия" и "Абзац", факультетские газеты "Улёт", "PRофиль", "Фемида"; кроме того ежегодно выпускаются "Справочник студента" и "Справочник абитуриента", Летопись студенческой жизни.

С 2001 года функционирует ассоциация выпускников НЭТИ — НГТУ, которую возглавляет заместитель директора ИЯФ СО РАН, член-корреспондент РАН Г. Н. Кулипанов.

НГТУ занимает следующие позиции в рейтингах российских вузов:

• Рейтинговое агентство «Эксперт РА»:

— в общем рейтинге: 2012 год — 22 место, 2013 год — 20 место, 2014 год — 16 место; — по показателю «востребованность выпускников»: 2013 год — 21 место, 2014 год — 13 место.

• Национальный рейтинг университетов (в 2014 году проводился впервые) — 69 место (всего участников — 161 университет, из них: 74 классических, 29 национальных исследовательских, 37 технических и технологических (включая 3 университета путей сообщения), 12 экономических, 3 аграрных, 2 педагогических, 2 строительных, медицинский и 1 негосударственный*).
• Рейтинг ведущих вузов России (фонд В. Потанина) — 2012 / 2013 учебный год — 22 место (из 58 вузов), 2013 / 2014 учебный год — 30–31 место (из 75 вузов).

В международных рейтингах НГТУ занимает следующие позиции:

• Рейтинг вузов Содружества независимых государств (2014). НГТУ в рейтинговом классе С занял 10 позицию.
• Рейтинг ведущих университетов стран БРИКС (QS BRICS). НГТУ впервые вошёл в рейтинг ведущих университетов быстроразвивающихся стран. Всего в рейтинг вошли 200 ведущих университетов БРИКС. НГТУ разделил с другими вузами 131–140 места рейтинга.
• Рейтинг QS Stars. Уровень НГТУ отмечен тремя звёздами (433 балла из 1000).
• Рейтинг QS University Rankings: Emerging Europe and Central Asia (Развивающаяся Европа и Центральная Азия) - EECA 2014/15, подготовленный рейтинговым агентством Quacquarelli Symonds. НГТУ вошёл в группу вузов, занявших 71-80 места.

Студенческий городок НГТУ

НГТУ имеет собственный студгородок, расположенный рядом с учебными корпусами. Городок включает в себя 8 общежитий, спорткомплекс, Дворец Спорта и Центр Культуры. Право заселения в общежития предоставляется всем иногородним студентам, магистрантам и аспирантам университета. Все иногородние студенты первого курса обеспечиваются общежитием. В конце 90-х годов группой студентов была образована компьютерная сеть студгородка.

НГТУ и наука

Учёные НГТУ ведут фундаментальные и прикладные научные исследования, участвуют на конкурсной основе в ряде федеральных и министерских научных программ, издают монографии, публикуют научные статьи в зарубежных, российских и университетских изданиях, а также учебники и учебные пособия.  В НГТУ проводится ряд международных, всероссийских и региональных конференций, в том числе для студентов, аспирантов и молодых учёных. Научные издания НГТУ включают «Научный вестник НГТУ», «Сборник научных трудов НГТУ», «Известия высших учебных заведений России. Радиоэлектроника», «Доклады академии наук высшей школы России», «Сибирский журнал индустриальной математики», «Обработка металлов», «Автоматика и программная инженерия».

Университет успешно проводит исследования в области проблем высшего образования, совершенствования учебного процесса, повышения качества подготовки специалистов. НГТУ обладает опытом инновационной деятельности, в том числе международной, с привлечением студентов и преподавателей к выполнению реальных инновационных проектов, в частности, на базе бизнес-инкубатора.

В НГТУ ведётся подготовка научно-педагогических кадров через аспирантуру и докторантуру, действуют специализированные советы по защите докторских диссертаций. Среди студентов и аспирантов университета — победители и призёры республиканских и региональных предметных олимпиад и творческих конкурсов, обладатели стипендий Президента, Правительства РФ, областной администрации, мэрии, российских и зарубежных компаний. 

В 2014 г. в НГТУ функционируют 9 из 12 диссертационных советов по 21 специальности. Подана заявка на открытие совета на факультете гуманитарного образования («Философия»). Совместно с Томским политехническим университетом готовятся документы на открытие совета по экономическим наукам. 

НГТУ — коллективный член Ассоциации технических университетов России, Ассоциации технических университетов России и Китая (АТУРК) (Association of Sino-Russian Technical Universities (ASRTU)), Академии наук высшей школы, Фонда научно-технической инновационной и творческой деятельности молодёжи. Университет установил контакты с вузами США, Канады, Великобритании, Германии, Франции, Италии, Дании, Швейцарии, Австрии, Польши, Южной Кореи, Китая, Монголии, Новой Зеландии, Малайзии. НГТУ активно сотрудничает с Университетом г. Ульсан (Южная Корея), обменивается программами и студентами. Также вуз сотрудничает со следующими международными организациями, фондами, программами: Совет ректоров Европы, Международная ассоциация ректоров университетов, Европейская ассоциация международного образования, Международный центр ЮНЕСКО в области инженерного образования, Национальный фонд подготовки кадров, Германская служба академических обменов DAAD, TACIS/TEMPUS, INTAS, Зальцбургский семинар, фонд Франкофон, Фонд Кеттеринга, ассоциация INOVA, фонд Боинга, фонд Никсдорф-Индустрия, Международный университет высоких технологий, программа «Университеты XXI века».

При НГТУ действуют: региональный центр международного сотрудничества в области инженерного образования и региональный фонд Никсдорф-Индустрия, Сибирский центр инженерного образования в области автоматизации, региональный центр тестирования по русскому языку для иностранцев. 18 сентября 2002 университет подписал Болонскую декларацию и стал третьим после МГУ и СПбГУ в России вузом — участником Хартии университетов Европы.

В 2007 г. НГТУ стал одним из победителей всероссийского конкурса вузов в рамках приоритетного национального проекта "Образование". [www.nstu.ru/projects/iop Инновационная программа НГТУ "Высокие технологии"] направленная на комплексную подготовку высококвалифицированных специалистов в сфере информационных технологий, нанотехнологий, мехатроники и материаловедения, позволила решить многие задачи, связанные с подготовкой высококвалифицированных специалистов в области высоких технологий, и усилить позитивное влияние университета на общее социальное и экономическое развитие региона.

В 2011 г. проект НГТУ [www.nstu.ru/projects/development_of_infrastructure «Развитие объектов инновационной инфраструктуры и подготовка кадров в сфере инновационного предпринимательства в Новосибирском государственном техническом университете»] вошёл в число победителей открытого публичного конкурса Министерства образования и науки РФ по отбору программ развития инновационной инфраструктуры, включая поддержку малого инновационного предпринимательства, федеральных образовательных учреждений высшего профессионального образования.

В 2012 г. программа стратегического развития НГТУ [www.nstu.ru/projects/programma_razvitiya «Инженерные и научные кадры для инновационной экономики»] вошла в число победителей конкурса Министерства образования и науки Российской Федерации по поддержке программ стратегического развития образовательных учреждений высшего профессионального образования. Программа направлена на развитие научно-образовательного инновационного комплекса университета в соответствии с национальными приоритетами. 

Факультеты и институты

• Факультет автоматики и вычислительной техники (АВТФ)
• Факультет летательных аппаратов (ФЛА)
• Механико-технологический факультет (МТФ)
• Факультет мехатроники и автоматизации (ФМА)
• Факультет прикладной математики и информатики (ФПМИ)
• Факультет радиотехники и электроники (РЭФ)
• Физико-технический факультет (ФТФ)
• Факультет энергетики (ФЭН)
• Факультет бизнеса (ФБ)
• Факультет гуманитарного образования (ФГО)
• Юридический факультет (ЮФ)
• Институт дистанционного обучения (ИДО)
• Институт социальной реабилитации (ИСР)
• Институт дополнительного профессионального образования (ИДПО)
• Факультет повышения квалификации
• Факультет довузовского образования
• Народный факультет
• Инженерный лицей НГТУ

Ректорат

Первым ректором был А. К. Потужный. Под его руководством началось строительство НЭТИ и сформировался первый преподавательский коллектив. После него в течение 35 лет ректором вуза был Г. П. Лыщинский. За выдающийся вклад в развитие инженерно-технического образования ему было присвоено звание «Почётный гражданин г. Новосибирска» и «Гражданин XX века». С 1990 года ректором университета являлся доктор технических наук, профессор, председатель Совета ректоров вузов Новосибирской области, лауреат премии Президента РФ А. С. Востриков. Под его руководством вуз сформировался как университет не только с технической, экономической, но и гуманитарной направленностью. В 2000 году университету вручена благодарность Президента РФ за большой вклад в развитие высшего образования и подготовку квалифицированных специалистов. С марта 2005 по апрель 2015 года ректором был профессор Н. В. Пустовой. 20 апреля 2015 ректором был избран А. А. Батаев.

Культура

Центр культуры НГТУ был основан 15 марта 1993 года. С 2007 года он размещается в отдельном здании Дворца культуры в студенческом городке. В состав Центра культуры входит более 20-ти коллективов. Многие из них являются неоднократными лауреатами всероссийских и международных фестивалей и конкурсов.

Творческие коллективы Центра культуры:

• академический хор им. Ю. А. Брагинского
• джаз-оркестр НГТУ
• ансамбль народных инструментов
• ансамбль скрипачей
• балет «Второе дыхание»
• джаз-ансамбль «Винтаж»
• вокальная студия
• ансамбль народной песни
• изостудия
• клуб интеллектуальных игр
• клуб любителей современной музыки
• клуб песенной поэзии
• лига КВН НГТУ
• поэтический клуб «Смысл»
• танцевальный коллектив Lil Funkies
• театр шоу-танца «Экшн»
• театральная студия «Майя»
• театральная студия Drive
• театр-студия «Дебют»
• театр-студия «Капризы творчества»
• театр мод Paradise
• фольклорный ансамбль «Росстань»
• фото-клуб
• школа прикладного дизайна
• шоу-балет LIFE
• студия спортивных бальных танцев «Триумф»

Центр культуры проводит следующие фестивали и конкурсы:

• «Студенческая весна в НГТУ»
• «Студенческая осень в НГТУ»
• «Театральный марафон»
• рок-фестиваль
• межрегиональный джазовый фестиваль
• конкурс английской песни
• конкурс немецкой песни
• фестиваль «Дружба»
• конкурс «Мисс НГТУ»
• фольклорный фестиваль, посвящённый Дню Славянской письменности и культуры

Спорт

Для отдыха и занятий спортом у студентов и преподавателей НГТУ есть спортивно-оздоровительный центр с игровыми залами, зимним плавательным бассейном и залами для работы секций, стадион, лыжная база, тир.

Результатами внимания к здоровью студентов и сотрудников университета становятся их победы в спортивных соревнованиях различных уровней. Физической подготовкой студентов в НГТУ занимаются кафедра физического воспитания, на которой работает около 60 преподавателей и сотрудников и Учебно-спортивный оздоровительный центр (УСОЦ).

Спортивно-оздоровительная база вуза включает в себя бассейн, 7 спортивных залов, лыжную базу, 50-метровый спортивно-стрелковый тир, поликлинику, профилакторий, комплекс «Шарап» (на берегу Обского моря) и горно-спортивный комплекс «Эрлагол» (Горный Алтай), базу отдыха в карьере Мочище и новый спортивный манеж площадью 5 тыс. м². Работают секции по 29 видам спорта. Последние годы вуз занимает первые общекомандные места в межвузовских спартакиадах Новосибирска. В университете учатся и работают более 50 мастеров спорта, среди которых 5 чемпионов и призёров чемпионатов мира.

В 1955 году на базе университета была основана женская баскетбольная команда «Динамо» (называющаяся так с 1966 года), в ее составе играла и выпускница электромеханического факультета, Олимпийская чемпионка 1992г. Ирина Минх.

В НГТУ учился 4-х кратный олимпийский чемпион по фехтованию на саблях Поздняков, Станислав Алексеевич.

Известные выпускники

• Чеботаев, Вениамин Павлович (р. 1938, окончил НЭТИ в 1960 г., гр. РЭ-51) — академик РАН, д-р физ.-мат. наук, профессор, лауреат Ленинской премии, премии Ч. Таунса Американского Оптического Общества и премии Гумбольдта, основатель и первый директор [www.laser.nsc.ru/ Института лазерной физики СО РАН].
• Кулипанов, Геннадий Николаевич (р. 1942, окончил НЭТИ в 1963 г., гр. ПЭ-81) — академик РАН, д-р физ.-мат. наук, профессор, зам. директора ИЯФ им. Г. И. Будкера СО РАН по науке
• Никульцев Виталий Сергеевич (р. 1948, окончил НЭТИ в 1971 г., гр. ФТ-2-62) — канд. техн. наук, с.н.с. Института вычислительных технологий СО РАН, лауреат премии Правительства Российской Федерации в области науки и техники в 2013 г.
• Бугаёв, Александр Васильевич (окончил НЭТИ в 1978 г., гр. ЭТ-2-33) — лауреат премии Ленинского комсомола в области науки и техники.
• Кочура, Сергей Григорьевич (р. 1955, окончил НЭТИ в 1978 г., гр. ЭТ-3-34 — заместитель генерального конструктора по электрическому проектированию и системам управления космических аппаратов ОАО "Информационные спутниковые системы им. академика М. Ф. Решетнёва", к. т. н.
• Янковский, Аркадий Эдуардович (р. 1958, окончил НЭТИ в 1980 г., гр. ЭТ-2-53) — Депутат Государственной думы Российской Федерации 2 созыва (1995—1999 гг.).
• Сёмка, Сергей Николаевич — Министр промышленности, торговли и развития предпринимательства Новосибирской области.
• Ким, Владимир Владимирович (р. 1956) — российский бард.
• Набатникова, Татьяна Алексеевна (р. 1948) — советский и российский писатель, переводчик с немецкого языка.
• Гругман, Рафаэль Абрамович (р. 1948, окончил НЭТИ в 1971 г. ) — писатель, автор книг, изданных на русском и английском языке в России, Украине, США и Израиле. В книге “Смерть Сталина: все версии. И ещё одна” — Москва: Алгоритм, 2016, приводится версия смерти Сталина, рассказанная преподавателем НЭТИ, доктором философских наук Глебовым, Владимиром Львовичем, сыном Каменева, первого председателя ВЦИК.
• Ревякин, Дмитрий Александрович (р. 1964) — советский и российский музыкант, поэт, композитор, создатель и лидер рок-группы «Калинов мост».
• Сысоев, Александр Вадимович (р. 1961, окончил НЭТИ в 1983 г.) — основатель и генеральный директор IT-компании 2ГИС.
• Таран, Эдуард Анатольевич (р. 1967, окончил НЭТИ в 1992 г.) — российский промышленник, инвестор, общественный деятель. Основатель и президент РАТМ Холдинга.
• Локоть, Анатолий Евгеньевич (р. 1959, окончил НЭТИ в 1981 г.) — мэр Новосибирска, депутат Государственной думы Российской Федерации 4,5,6 созыва.

Ссылки

• [www.nstu.ru Официальный сайт НГТУ]

Отрывок, характеризующий Новосибирский государственный технический университет

Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.