Новый мир (газета, Курган)

«Новый мир»

Оригинальное название	«Курганская областная общественно-политическая газета «Новый мир».»
Тип	подписная газета, выходит три раза в неделю: вторник, четверг, суббота
Формат	широкоформатный
Владелец	Курганская областная Дума, Правительство Курганской области Государственное бюджетное учреждение Курганской области «Издательский Дом «Новый мир»
Издатель	Государственное бюджетное учреждение Курганской области «Издательский Дом «Новый мир»
Главный редактор	Стряпихина, Любовь Борисовна
Основана	1917
Язык	русский язык
Объём	4 усл. п. л.
Цена	в розницу 8,00 руб.
Главный офис	640000, г. Курган, ул. М. Горького, 84
Тираж	«Новый мир» 5400 (июль 2012) «Новый мир»-документы» 485 (июль 2012)
Сайт: www.nm45.ru Награды:

К:Печатные издания, возникшие в 1917 году

«Новый мир» — Курганская областная общественно-политическая газета.

История

19 сентября 1917 года (6 сентября по старому стилю) вышел первый номер газеты «Новый мир». Она была создана по инициативе революционных рабочих как орган Курганской организации РСДРП. Редактором стал прапорщик 34-го Сибирского запасного полка Михаил Николаевич Петров (Василий Иванович Буров-Петров).

После назначения Петрова комиссаром Красной гвардии газету редактировал первый председатель Совдепа Пётр Яковлевич Гордиенко, уроженец деревни Матасы Петуховского района.

20 декабря 1917 года общее собрание Курганской организации большевиков решило передать газету в ведение Совета. И с 3 января 1918 года она стала называться «Известия Курганского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов». Редактором её стал активный участник революционных событий в Кургане Ян Янович Пуриц.

После выхода 98 номеров газета в начале июня 1918 года прекратила своё существование в связи с захватом 2 июня г. Кургана белочехами. Редактор газеты Я. Я. Пуриц был ими расстрелян.

С 31 января 1920 года стала выходить ежедневная уездная газета «Красный Курган» — орган Курганского укома РКП(б), уисполкома и политотдела 5-й стрелковой дивизии.

В 1923 году был организован Курганский округ, который входил в Уральскую область, и с 11 декабря 1923 года газета «Красный Курган» стала органом окружкома партии, окрисполкома и окрпрофсовета. Такой она была до конца 1930 года.

В начале 1931 года округа были ликвидированы, и газета «Красный Курган» стала органом Курганского райкома ВКП(б), райисполкома и райпрофсовета.

В феврале 1943 года была образована Курганская область, и с марта газета обрела статус областной. Первым редактором областной газеты «Красный Курган» стал Сергей Степанович Глебов, возглавлявший её по февраль 1971 года.

21 июля 1959 года газета изменила своё название на «Советское Зауралье». Долгое время редакция располагалось по адресу г. Курган, ул. К.Маркса 106 в здании одноименного полиграфического предприятия. Яркая вывеска «Советское Зауралье» традиционно привлекала внимание пассажиров поездов проходящего рядом Транссиба.

9 сентября 1994 года в связи с изменением социально-политического строя в стране и ликвидацией Советов народных депутатов газета вернулась к своему изначальному имени и стала называться «Новый мир». В связи с тем, что в это время существовала газета «Зауралье» (ранее «Молодой ленинец», «Субботняя газета» (1991-1994), редактор Грановский, Геннадий Дмириевич), название «Зауралье» использовать было невозможно. С 2008 года редакция располагается в старинном двухэтажном здании в центре города по адресу ул. Горького 84, являющимся памятником архитектуры.

Главные редакторы

Редакторами областной газеты («Красный Курган», «Советское Зауралье», «Новый мир») в разные годы были:

• Глебов, Сергей Степанович (сентябрь 1943 — февраль 1971)
• Иваненко, Николай Фадеевич (1971 — 1982)
• Хлямков, Юрий Васильевич (1982 — 1993)
• Прокопьев, Юрий Алексеевич (1993 — 1996)
• Агафонов, Юрий Петрович (1996 — 1 ноября 1998 )
• Толопко, Анатолий Алексеевич (1 ноября 1998 — июнь 2000)
• Менщикова, Татьяна Александровна (июнь 2000 — октябрь 2006)
• Евсеева, Галина Николаевна (октябрь 2006 — 2013)
• Стряпихина, Любовь Борисовна (С 2013 года)

Ценности

На протяжении всей своей более чем 90-летней истории газета являлась и остается объективным летописцем событий, борется за права и свободы человека, отстаивает такие нетленные ценности, как добро, милосердие, справедливость, право человека на достойную жизнь.

Награды

Заслуги редакции отмечены орденом Трудового Красного Знамени, Почетной грамотой Президиума Верховного Совета РСФСР, медалями ВДНХ, дипломами и призами Союза журналистов России, региональными дипломами и благодарственными письмами.

Ссылки

• [www.nm45.ru Сайт газеты]
• www.kurganobl.ru/new_world.html
• www.oblduma.kurgan.ru/about/press/new_world/
• [zauralonline.ru Интернет-телевидение ZAURALONLINE.RU (проект ИД "Новый мир")]

Литература

Газета. Люди. Жизнь… Журналисты о времени и о себе. Сборник к 90-летию газеты. Куртамыш:ГУП «Куртамышская типография», 2007. — 276 с.

Отрывок, характеризующий Новый мир (газета, Курган)

Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.