Волгоградский государственный новый экспериментальный театр
памятник архитектуры (региональный)
| Волгоградский государственный новый экспериментальный театр | |
 | |
| Прежние названия |
Драматический театр имени Горького |
|---|---|
| Основан | |
| Здание театра | |
| Местоположение |
Волгоград, ул. улица Мира, 5 |
| Координаты |
Координаты: 48°42′28″ с. ш. 44°30′45″ в. д. / 48.70778° с. ш. 44.51250° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=48.70778&mlon=44.51250&zoom=14 (O)] (Я) |
| Руководство | |
| Художественный руководитель | |
| Главный режиссёр | |
| Ссылки | |
|
[www.net-volgograd.ru/ -volgograd.ru] | |
|
Волгоградский государственный новый экспериментальный театр на Викискладе | |
Волгоградский государственный новый экспериментальный театр (НЭТ) — волгоградский драматический театр, расположенный в Центральном районе.
Содержание
История
20 декабря 1915 года был открыт Дом науки и искусства, построенный на средства царицынского купца Репникова. Зрительный зал вмещал 1100 человек, не считая малый зал. К парадному входу вела гранитная лестница, а внизу стояли белые скульптуры львов. По бокам на фасаде были барельефные изображения на тему науки и искусства. Имелся также выход на Скорбященскую площадь, также украшенный скульптурами львов. Дом имел библиотеку-читальню, музыкальные классы, музей краеведения: всё это должно было способствовать внешкольному образованию. Там же располагался любительский театральный кружок.
Вскоре обнаружилось, что Дом науки и искусства не приносит доходов. Для поднятия сборов дирекция стала приглашать для выступлений фокусников, показывать картины коммерческого кинематографа.
В 1916 году в Доме разместили раненых из сгоревшего в «Столичных номерах» лазарета.
В первые годы революции в здании помещался царицынский Совет рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов, а во время гражданской войны в нём располагался военный госпиталь.
В октябре 1922 годя открылся зимний театральный сезон в отреконструированном здании. Театр стал называться музыкально-драматическим, так как в него помимо драматической вошли опереточная и балетная труппы.
С 1933 года драматическая труппа стала постоянной, и театр оформили как отдельный творческий коллектив. С этого момента он стал называться краевым драматическим театром имени Горького, в память о его приезде в город[1].
Во время Сталинградской битвы площадь Павших борцов стала местом ожесточённых боёв, и здание театра сильно пострадало.
2 августа 1952 была закончена реконструкция драмтеатра. Центральный фасад здания существенно изменился: перед центральным входом появилась колоннада, увенчанная скульптурами. Однако исторический фасад здания сохранился, его можно увидеть зайдя внутрь колоннады[2][3].
В разное время играли Иван Лапиков, Татьяна Доронина, Анатолий Равикович, Владимир Седов, Иннокентий Смоктуновский и другие. Работал режиссёр Фирс Шишигин. В 1989 году Волгоградский драматический театр имени Горького был закрыт и труппа театра расформирована, а здание позже отдано Новому экспериментальному театру[4].
Современность
В настоящее время в здании театра выступает труппа под руководством Отара Джангишерашвили, в репертуаре которой более тридцати спектаклей[4].
Труппа
Художественный руководитель — народный артист РФ Отар Джангишерашвили
Народная артистка России:
Заслуженные артисты России:
|
|
Артисты:
|
|
|
Работали в театре:
[acteri.ru/view_post.php?id=145 Антон Качурин], з.а. России [www.satire.ru/actors/guryev-v-yu.html Валерий Гурьев], [artist-moontheatre.narod.ru/ Михаил Полосухин], [www.kinopoisk.ru/name/1664051/ Вадим Ситников], [ruskino.ru/art/7979 Георгий Тополага], Ольга Вакало
Также за годы работы в Волгоградском Новом Экспериментальном Театре з.а. России Александром Николаевичем Таза были сыграны более 60 ролей.
Напишите отзыв о статье "Волгоградский государственный новый экспериментальный театр"
Примечания
- ↑ Г. Н. Андрианова. Художественный облик Царицына—Сталинграда. — «Универсал», 1991. — С. 55—102. — 191 с.
- ↑ В. И. Атопов, В. Е. Масляев, А. Ф. Липявкин. «Волгоград». — «Стройиздат», 1985. — 57 с.
- ↑ [www.volfoto.ru/volgograd/pavshih_bortsov/net/ Новый экспериментальный театр]
- ↑ 1 2 [net.volgograd.ru/index.php?act=about НЭТ — Новый Экспериментальный Театр]
Литература
- Г. Н. Андрианова. Художественный облик Царицына—Сталинграда. — «Универсал», 1991. — С. 55—102. — 191 с.
- В. И. Атопов, В. Е. Масляев, А. Ф. Липявкин. «Волгоград». — «Стройиздат», 1985. — С. 57.
Ссылки
- [net-volgograd.ru/ Сайт НЭТа]
- [www.volfoto.ru/volgograd/pavshih_bortsov/net/ Новый экспериментальный театр — volfoto.ru]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Волгоградский государственный новый экспериментальный театр
На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
