Норткот, Стаффорд Генри

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Стаффорд Генри Норткот
Stafford Henry Northcote<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Министр торговли
6 июля 1866 — 8 марта 1867
Глава правительства: Эдуард Джефри Смит Дерби
Монарх: Виктория
Предшественник: Томас Милнер Гибсон
Преемник: Чарльз Гордон-Леннокс
Канцлер казначейства
21 февраля 1874 — 21 апреля 1880
Глава правительства: Бенджамин Дизраэли
Монарх: Виктория
Предшественник: Уильям Гладстон
Преемник: Уильям Гладстон
Министр иностранных дел Великобритании
3 августа 1886 — 12 января 1887
Глава правительства: Роберт Солсбери
Монарх: Виктория
Предшественник: Арчибальд Розберри
Преемник: Роберт Солсбери
 
Рождение: 27 октября 1818(1818-10-27)
Лондон
Смерть: 12 января 1887(1887-01-12) (68 лет)
Лондон
Партия: Консервативная
Образование: Баллиол-колледж

Стаффорд Генри Норткот, 1-й граф Иддесли (англ. Stafford Henry Northcote, Earl of Iddesleigh, баронет; 27 октября 1818, Лондон12 января 1887, там же) — английский государственный деятель, консерватор.

Родом из древней девонширской фамилии, получившей в 1641 баронетский титул. По окончании учёбы в Оксфорде, Гладстон сделал его своим частным секретарём, но когда Гладстон перешёл на сторону либералов, Иддесли за ним не последовал.

В 1855 он занял место среди консервативных членов парламента, в 1859 при графе Дерби был назначен секретарём казначейства, но в результате победы либералов при лорде Пальмерстоне, к концу сессии, потерял место. При третьем кабинете Дерби (1866) получил портфель министра торговли; в 1868 — индийского министерства.

В 1874, при Дизраэли, Иддесли получил пост министра финансов и к концу сессии 1876, когда Дизраэли перешёл в верхнюю палату, стал спикером в нижней палате. После падения лорда Биконсфильда (1880) Иддесли руководил консервативной оппозицией во время правления Гладстона (18801885).

После отставки кабинета Солсбери, в июне 1885, Норскот был возведён в звание первого лорда-казначея и пэра, под именем лорда Иддесли, что лишило его возможности быть главой консервативной партии в нижней палате. Кроме многих речей, Иддесли напечатал «Twenty years of financial policy 1842-61» (Лонд., 1862).

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Напишите отзыв о статье "Норткот, Стаффорд Генри"

Отрывок, характеризующий Норткот, Стаффорд Генри

Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.