Нёман (журнал)
| Нёман | |
| Специализация: |
белорусский литературно-художественный и общественно-публицистический журнал |
|---|---|
| Периодичность: |
12 раз в год |
| Язык: |
русский |
| Адрес редакции: |
220034, Минск, ул. Захарова, 19 |
| Главный редактор: | |
| Учредители: |
Министерство информации Республики Беларусь, Союз писателей Беларуси, редакционно-издательское учреждение «Издательский дом «Звязда» |
| Издатель: |
редакционно-издательское учреждение «Издательский дом «Звязда» |
| Страна: | |
| Дата основания: |
1945 |
| Объём: |
224 стр. А4 |
| Тираж: |
3170 |
| Индекс по каталогу «Роспечати»: |
[pressa.rosp.ru/tvr.asp?tvr_code=74968 74968] |
| Веб-сайт: |
[www.neman.lim.by/ an.lim.by] |
«Нёман» — ежемесячный литературно-художественный и общественно-публицистический журнал Союза писателей Беларуси. Журнал публикует произведения на русском языке; разделы: проза, поэзия, публицистика, история, культура, нация, литературная критика, записки, воспоминания, документы.
История
Издается в Минске; до 1960 года выходил как альманах (названия — «Отчизна», первый выпуск — 1945 г., «Советская Отчизна» — с 1947 г.) с периодичностью раз в два месяца. Тираж в советское время превышал 100 000 экземпляров (1974).
Главные редакторы
- Иван Шамякин (1952 — 1953)
- Михась Калачинский (1953 — 1954)
- Пимен Панченко (1954 — 1958)
- Евгений Василёнок (1958 — 1966)
- Андрей Макаёнок (1966 — 1977)
- Анатоль Кудравец (1978 — 1997)
- Алесь Жук (1997 — 2002)
- Нина Чайка (2002 — 2008)
- Михаил Позняков (2008 — 2009)
- Алесь Бадак (2009 — 2014)
- Алексей Черота (2014 — настоящее время)
Напишите отзыв о статье "Нёман (журнал)"
Ссылки
- [www.sb.by/post/86462/ Интервью с главным редактором «Нёмана» // Советская Белоруссия. — № 127. — 11 июля 2009 года.]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Нёман (журнал)
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
