Черняев, Николай Иванович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Н. И. Черняев»)
Перейти к: навигация, поиск
Николай Иванович Черняев
Дата рождения:

1853(1853)

Дата смерти:

13 мая 1910(1910-05-13)

Место смерти:

Харьков, Российская империя

Род деятельности:

публицист, литературный критик, театральный критик

Язык произведений:

русский

Дебют:

Старинный харьковский театр // Древняя и новая Россия (журн.). — 1881

Николай Иванович Черняев (1853 — 13 мая 1910, Харьков) — русский публицист, литературный критик, театральный критик.



Биография

Родился в дворянской семье, учился во второй харьковской гимназии. Поступил в Харьковский Императорский университет на юридический факультет, закончил его в 1875 году и был оставлен для приготовления к профессорскому званию по истории русского права.

Черняев был хорошо знаком с Ю. Н. Говорухой-Отроком, который, также как и он, увлекался театром. Когда Говоруху-Отрока арестовали по подозрению в народнической деятельности, Черняев выступал его защитником на «Процессе 193-х».

Николай Черняев начал печататься в 1881 году, первой опубликованной статьей его стала «Старинный харьковский театр» в журнале «Древняя и новая Россия». В конце 1881 года Черняев стал сотрудником харьковской газеты «Южный край». Не оставлял он и юридическую деятельность, участвовал в нескольких уголовных и литературных процессах.

В 90-х годах XIX века Юрий Говоруха-Отрок предложил Черняеву начать сотрудничество с московским журналом «Русское обозрение». В этом журнале было опубликовано сочинение Черняева «О русском самодержавии», впоследствии изданной Львом Тихомировым в качестве отдельной книги. Вскоре у Черняева начались проблемы со здоровьем — он был парализован, и полностью обездвижен. Через некоторое время он смог двигать руками, и продолжил публицистическую деятельность. В 1901 году в Харькове был издан сборник сочинений Черняева под названием «Необходимость самодержавия для России. Природа и значение монархических начал». В этом издании были собраны исследования монархии в России с древних времен, а также сведения о монархических системах других государств. Монархия являлась основной темой исследований Черняева. Он считал монархию единственной приемлемой формой государственного устройства для России, считая, что «Только те русские могут не быть монархистами, которые не умеют думать самостоятельно, плохо знают историю своей Родины и принимают на веру политические доктрины Запада» (Необходимость самодержавия для России. С. 212).

После революции 1905 года в редакции газеты «Южный край» произошли изменения, газета «полевела». Николай Черняев счёл нужным прекратить сотрудничество с данным изданием. В 1907 году была издана последняя книга Черняева о монархии, «Из записной книжки русского монархиста». Эта необычная книга представляла собой собрание небольших заметок на темы, связанные с монархией.

Всю свою жизнь Черняев прожил в Харькове, являлся активным деятелем харьковского отдела «Русского собрания». Скончался 13 мая 1910 года.

Сочинения

  • Гастроли г-жи Альмы Фострём в Харькове в 1893 г. Харьков, 1894.
  • О русском самодержавии. М., 1895.
  • «Капитанская дочка» Пушкина. Историко-критический этюд. М., 1895. М., 1897.
  • «Пророк» Пушкина в связи с его же «подражанием Корану». М., 1898.
  • Критические стать и заметки о Пушкине. Харьков, 1900.
  • Материалы для истории харьковской сцены. Харьков, 1900.
  • [www.rusmonarhia.narod.ru/Cherniaev.doc Необходимость самодержавия для России (Doc.)]. Харьков, 1901.
  • Из записной книжки русского монархиста. Харьков, 1907.

Напишите отзыв о статье "Черняев, Николай Иванович"

Ссылки

  • [www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=2&id=7503 Скачать труды Н. И. Черняева на сайте «Института русской цивилизации» (PDF)]
  • [www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=5323&abc=1 М. Смолин. Черняев Николай Иванович.]
  • [www.rulex.ru/01240196.htm Биография в «Русском биографическом словаре».]

Отрывок, характеризующий Черняев, Николай Иванович

– А я стал втрое богаче, – сказал Пьер. Пьер, несмотря на то, что долги жены и необходимость построек изменили его дела, продолжал рассказывать, что он стал втрое богаче.
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.
– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.