ОСУ-76
Поделись знанием:
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
 | |
| ОСУ-76 | |
|---|---|
| Классификация |
САУ непосредственной поддержки |
| Боевая масса, т |
4,2 |
| Компоновочная схема |
объединённое моторно-трансмиссионное и управления спереди, боевое сзади |
| Экипаж, чел. |
3 |
| История | |
| Годы производства | |
| Годы эксплуатации |
Не принят на вооружение |
| Количество выпущенных, шт. |
3 |
| Основные операторы |
|
| Размеры | |
| Длина с пушкой вперёд, мм |
5000 |
| Ширина корпуса, мм |
2150 |
| Высота, мм |
1560 |
| Клиренс, мм |
290 |
| Бронирование | |
| Тип брони |
стальная катаная гомогенная |
| Лоб корпуса (верх), мм/град. |
6 / 51° |
| Лоб корпуса (середина), мм/град. |
6 / 22° |
| Лоб корпуса (низ), мм/град. |
6 / 78° |
| Борт корпуса, мм/град. |
6 / 0° |
| Корма корпуса, мм/град. |
6 / 13° |
| Днище, мм |
6 |
| Крыша корпуса, мм |
6 |
| Лоб рубки, мм/град. |
10 / 25° |
| Борт рубки, мм/град. |
6 / 22° |
| Крыша рубки, мм/град. |
открытая |
| Вооружение | |
| Калибр и марка пушки |
76,2-мм ЗИС-3 |
| Тип пушки |
нарезная |
| Длина ствола, калибров |
51,6 |
| Боекомплект пушки |
30 |
| Углы ВН, град. |
−5…+12 |
| Углы ГН, град. |
±10 |
| Подвижность | |
| Тип двигателя | |
| Мощность двигателя, л. с. |
50 |
| Скорость по шоссе, км/ч |
41 |
| Запас хода по шоссе, км |
220 |
| Удельная мощность, л. с./т |
11,9 |
| Тип подвески |
индивидуальная, торсионная |
| Удельное давление на грунт, кг/см² |
0,4 |
ОСУ-76 — опытная советская самоходная артиллерийская установка (САУ) периода Второй мировой войны. Была разработана в марте — мае 1944 года как максимально облегчённая и упрощённая версия СУ-76 и, как и последняя, предназначалась для непосредственной поддержки пехоты. Имея схожую конструкцию и одинаковую артиллерийскую часть с СУ-76, ОСУ-76 базировалась на агрегатах более раннего лёгкого танка Т-60. Три прототипа ОСУ-76 были изготовлены летом 1944 года, однако их испытания выявили недостаточную устойчивость столь лёгкой САУ при стрельбе из 76-мм пушки, а также неудовлетворительную подвижность, из-за чего на вооружение ОСУ-76 принята не была.
Напишите отзыв о статье "ОСУ-76"
Литература
- А. Чубачин. Самоходное орудие СУ-76. — Москва: БТВ-МН, 2006. — 92 с. — (Военная летопись — Бронетанковый музей № 8). — 1000 экз.
|
Это заготовка статьи о бронетехнике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий ОСУ-76
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
