Обершарфюрер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Обершарфюрер (нем. Oberscharführer – старший шарфюрер) — звание в СС и СА, которое существовало с 1932 по 1945 годы. Соответствовало званию фельдфебель в вермахте.

Вначале звания в СС были идентичны званиям СА и звание обершарфюрер было введено в СС одновременно с СА. Звание обершарфюрер СС было равно аналогичному званию СА. Однако после Ночи длинных ножей это соотношение было изменено.

Система званий СС была реорганизована и было введено несколько новых званий, не имевших аналогов в СА. Звание обершарфюрер СС «поднялось» и стало равно званию труппфюрер СА. Петлица для эсэсовского звания была изменена, и на ней стало два серебристых квадрата, в отличие от одного квадрата с серебряной полосой, как в СА.

В СА обершарфюреры были обычно командирами вспомогательных взводов, в которых должность командира относилась к штатной категории унтер-офицеров.

Знаки различия CC-Обершарфюрер Ваффен-СС

После 1938 года, когда СС стали использовать серую полевую униформу, обершарфюреры СС носили погоны фельдфебелей вермахта. В войсках СС обершарфюреры исполняли обязанности командиров третьих (и иногда — вторых) взводов пехотных, сапёрных и других рот, ротных старшин. В танковых частях обершарфюреры часто были командирами танков.

Младшее звание
Шарфюрер
Звания СС
Обершарфюрер
(CC-Штандартенюнкер)
Старшее звание
Гауптшарфюрер
Младшее звание
Шарфюрер
Звания СА
Обершарфюрер
Старшее звание
Труппфюрер


См. также


Напишите отзыв о статье "Обершарфюрер"

Отрывок, характеризующий Обершарфюрер

Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».