Оби-Рахмат
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 21 августа 2016 года. |
Оби-Рахмат (тадж. Оби - "вода" + узб. Рахмат - "благодать") — грот, археологический памятник в Бостанлыкском районе Ташкентской области в Узбекистане.
История открытия
Грот Оби-Рахмат в долине реки Пальтау был открыт ещё в 1962 году, когда производилась археологическая разведка перед строительством Чарвакского водохранилища. Предполагаемый возраст находки — не менее 50000 лет. При обнаружении памятника в экспонированном состоянии было найдено 500 каменных изделий.
Грот представляет собой большую округлую нишу, обращенную на юг. Ширина в привходовой части 20 м, глубина — 9, максимальная высота свода — 11, 8 м. Толща рыхлого заполнения грота подразделяется на 22 стратиграфических слоя общей мощностью около 10 м.
При раскопках применялся комплексный подход включавший изучение отложений грота с применением методов стратиграфии; седиментологии; археозоологии; петрографии; палинологии. В результате, в максимально возможной степени были определены экологические условия на момент функционирования грота в качестве палеолитической стоянки, процессы захоронения рыхлых отложений, определен функциональный тип памятника (постоянно посещаемый охотничий лагерь). Так же были применены методы абсолютного датирования: радиоуглеродный, ториево-урановый, ЭПР, ОСЛ. В результате было определено, что отложения грота накапливались в период от 80 до 40 тысяч лет до нашей эры.
В окрестностях посёлка Обирахмат (Аурахмат) в 2003 году на берегу речки Пальтау (правый приток Чаткала) в гроте Оби-Рахмат (41°34"08,8" с. ш., 70°08"00,3" в. д.) среднепалеолитическом слое были найдены нескольких зубов и множество фрагментов черепа мальчика 9—12 лет, похожего на неандертальца и на кроманьонца. Возраст останков — не менее 50 тысяч лет[1][2][3].
До открытия грота Обирахмат, находка в 1938 году в гроте Тешик-Таш останков неандертальского мальчика считалась восточной границей распространения неандертальцев.
Фауна и флора, найденные в гроте
Животные, представленные в гроте Оби-Рахмат — хищники кошачьей породы, золотой шакал, толайский заяц, сурок, полевка, крупные птицы, дикобраз, пещерный лев, горный козел (47 % от всей массы костей) благородный олень (17, 1 % от всей массы костей), косуля. Также следует отметить отсутствие на Оби-Рахмате костных остатков таких животных как лошадь, черепаха, волк, гиена, медведь. На основе анализа костных остатков, найденных в гроте Оби-Рахмат, ученые-биологи сделали очень интересный вывод, что стоянка периодически посещалась древними людьми, преследующими мигрирующие стада горных козлов и благородных оленей. Памятник, расположенный относительно низко, на крутом, обращенном на юг склоне, является идеальным местом для засадной охоты на эти виды животных в осенний и зимний периоды.
Растения, отмеченные в древний период, по результатам анализа пыльцы растений (палинологический анализ) — гречишные, циркониевые, гвоздичные, смолевки, бобовые, зонтичные, коноплевые, лилейные культуры. Кустарники — курчавка, тамариск, терескен, шиповник, хруплявник, козелец, барбарис, лох, солянки. Деревья — клён, береза, грецкий орех, граб, фисташка, хмелеграб, сосна, ель, пихта.
Напишите отзыв о статье "Оби-Рахмат"
Литература
- Кривошапкин А. И. Обирахматский вариант перехода от среднего к верхнему палеолиту. - Новосибирск, 2012.
- Сулейманов Р. Х. Статистическое изучение культуры грота Оби-Рахмат. - Ташкент, 1972.
Примечания
- ↑ [antropogenez.ru/article/70/2/ Основные события в истории изучения неандертальцев]
- ↑ [www.orexca.com/rus/archeology_obirakhmat.shtml Исследования грота Оби-Рахмат: Археологические находки на территории долины реки Пальтау]
- ↑ Вишняцкий Л. Б. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества. Издательство «Нестор-История», 2010 год.
Отрывок, характеризующий Оби-Рахмат
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
