Общественно-культурное общество евреев в Польше

Общественно-культурное общество евреев в Польше (польск. Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce, TSKŻ) — общественная еврейская организация в Польше. Целью общества является удовлетворение культурных потребностей еврейской общины, её представление в официальных органах, развитие литературных, научных и художественных знаний, сохранение идиша, охрана еврейского наследия в стране и материальная и духовная помощь её членам. В настоящее время Общественно-культурное общество евреев в Польше насчитывает около 2.700 членов и является крупнейшей еврейской организацией в Польше.

История

Общественно-культурное общество евреев в Польше было основано в 1950 году после слияния в единую организацию Центрального комитета польских евреев и Общества еврейской культуры.

В 1962 году организацией был основан молодёжный клуб «Вавилон», который спустя 6 лет насчитывал 262 члена. В марте 1968 года этот клуб был обвинён коммунистическими властями в сионистском сговоре, пропаганде шовинизма и национализма.

Организация является членом Всемирного еврейского конгресса и Европейского еврейского конгресса. В настоящее время организация издаёт печатное двуязычное ежемесячное издание на идише и польском языке «Słowo Żydowskie».

Администрация организации находится в городе Валбжих.

Литература

• Grzegorz Berendt, Życie żydowskie w Polsce w latach 1950—1956. Z dziejów Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego Żydów w Polsce, Gdańsk 2006.

Отрывок, характеризующий Общественно-культурное общество евреев в Польше

– Граф, что это, дурно, что я пою? – сказала она, покраснев, но, не спуская глаз, вопросительно глядя на Пьера.
– Нет… Отчего же? Напротив… Но отчего вы меня спрашиваете?
– Я сама не знаю, – быстро отвечала Наташа, – но я ничего бы не хотела сделать, что бы вам не нравилось. Я вам верю во всем. Вы не знаете, как вы для меля важны и как вы много для меня сделали!.. – Она говорила быстро и не замечая того, как Пьер покраснел при этих словах. – Я видела в том же приказе он, Болконский (быстро, шепотом проговорила она это слово), он в России и опять служит. Как вы думаете, – сказала она быстро, видимо, торопясь говорить, потому что она боялась за свои силы, – простит он меня когда нибудь? Не будет он иметь против меня злого чувства? Как вы думаете? Как вы думаете?
– Я думаю… – сказал Пьер. – Ему нечего прощать… Ежели бы я был на его месте… – По связи воспоминаний, Пьер мгновенно перенесся воображением к тому времени, когда он, утешая ее, сказал ей, что ежели бы он был не он, а лучший человек в мире и свободен, то он на коленях просил бы ее руки, и то же чувство жалости, нежности, любви охватило его, и те же слова были у него на устах. Но она не дала ему времени сказать их.
– Да вы – вы, – сказала она, с восторгом произнося это слово вы, – другое дело. Добрее, великодушнее, лучше вас я не знаю человека, и не может быть. Ежели бы вас не было тогда, да и теперь, я не знаю, что бы было со мною, потому что… – Слезы вдруг полились ей в глаза; она повернулась, подняла ноты к глазам, запела и пошла опять ходить по зале.
В это же время из гостиной выбежал Петя.
Петя был теперь красивый, румяный пятнадцатилетний мальчик с толстыми, красными губами, похожий на Наташу. Он готовился в университет, но в последнее время, с товарищем своим Оболенским, тайно решил, что пойдет в гусары.