Общество Врил

Общество «Врил» (нем. Vril-Gesellschaft) — в эзотерическо-исторической фантастике об оккультизме Третьего рейха, вымышленное уфологическое тайное общество медиумов, члены которого якобы контактировали ченнелингом с инопланетной или подземной цивилизацией, изучали врил — мистическую силу, и участвовали в авиаконструировании одноимённо названных летательных аппаратов нацистов (НЛО). Ряд исследователей Третьего рейха считают эту не существовавшую организацию внутренним кругом общества Туле, и, как следствие, центром нацистской идеологии.

Дисколёты (НЛО)

См. также: Дискообразные летательные аппараты

Мифические дискообразные летательные аппараты (ЛА) Третьего рейха — Vril, Haunebu, RFZ (Rundflugzeug), Andromeda — тоже связывают с деятельностью этого общества. Распространены фотомонтажи женщин-медиумов общества Врил на фоне дискообразных ЛА.

Главных медиумов общества «Врил» звали Мария Оршич (хорв. Marija Oršić, нем. Maria Orschitsch) и Сигрун (Sigrun). Они якобы получали ченнелинг из окрестностей звезды Альдебаран, Сигрун переводила их с «языка инопланетян», который, как заявлялось, был шумерским. «Инопланетяне господствующей внеземной расы» передавали им схемы ЛА, которые затем дорабатывали аэроконструкторы Третьего Рейха. Эти дисколёты работали на мистической силе врил (созвучной с названием этого общества), и имели такие же названия с порядковым номерами моделей. Последний ЛА «Андромеда» описывался как летающий авианосец, который должен был лететь к Альдебарану.

Символика

Заявляется, что общество «Врил» использовало в качестве своей символики шумеро-тамплиерскую эмблему «Saetta Ilua» (итал. Saetta — «молния» и бог Илу). На флаге Врил была молния Илу серебряного цвета на чёрно-фиолетовом фоне. Чёрный цвет символизировал прошлый «тёмный» XIX век, с его предрассудками; фиолетовый — свет Нового Века; а «молния Илу» освещает путь из мрака к Веку новых Знаний. Этот символ обретает центральное значение в символике «Врил» в 1922—1945 годы; при преобразовании духовного общества в фирму «Техническая инициатива о. Х.Г» в 1934 году «Saetta Ilua» стала фирменным знаком.

«Врил» наследовало веру в богиню Исиду от мистического общества «Владык Чёрного Камня», предположительно подчинявшегося Тевтонскому Ордену. Для общества мифы о богине Исиде, поначалу не были центральными, им вообще не придавалось большого значения, общество просто переняло часть символики погибшего ордена. О «молнии Илу» следует сказать отдельно, так как этот символ гораздо более древний, нежели «Владыки Чёрного Камня», он восходит к верованиям шумеров. Согласно шумерской мифологии Илу был первобогом, творцом, демиургом пришедшим со звезд, создавший людей на земле. Вся мифология и религия шумеров имела «космическую» направленность, но в дальнейшем её первоначальное значение исказилось и забылось вовсе.

Неизвестно, использовался ли официально в обществе символ «Чёрного Солнца». Но известно, что использовался просто символ Круга называвшийся «магическое Солнце», которое понималось как «врата» Света Илу между мистическим и земным мирами.

История мифа

Первые упоминания

В 1871 году упоминается в научно-фантастическом произведении «Грядущая раса» розенкрейцера и оккультиста Э.Бульвера-Литтона. Там рассказывалось о сверх-цивилизации живущей под поверхностью Земли, что нашло отражение и в нацистской научной «теории полой Земли», являющейся поныне популярным сюжетом в теософии и фантастической поп-культуре.

Название общества было позаимствовано из этого романа. «Врил» — это магическая энергия; тот, кто овладевает ею — становится хозяином своей судьбы и всего мира. Члены «Врила» ассоциировали себя с представителями будущей расы и упорно тренировались в развитии сверхчувственных способностей, исследовали гипотезы о создании НЛО для полётов в фантастические недра земли или в космос.

Теософские и эзотерические общества

См. также: Тибетская экспедиция Третьего Рейха

Большой вклад в популяризацию мифов этой тематики внесла Елена Блаватская — один из эзотерических лидеров тех времён.

«Теория полой Земли», описанная в книге «Грядущая раса» и мифы о входах в подземный мир в Тибете (см. Агарти, Шамбала), развивалась эзотериками параллельно с нацистами. Однако от всякого упоминания нацистов Теософское общество отказалось, так как нацистами была искажена теория эволюции и понятие арийская раса. Арийская раса никогда не указывалась Еленой Блаватской как главенствующая раса или высшая раса. Арийская раса и раса как само понятие обозначали у теософов просто уровень развития человечества на данной планете в определённый период времени, без привязки к национальности.

В 2004 году состоялась экспедиция российских скалолазов на гору Кайлас в поисках Шамбалы.

«Рейх-ассоциация Германии» (RAG)

В 1930 году в Берлине было основано общество «Рейх-ассоциация Германии» (Reichsarbeitsgemeinschaft «Das kommende Deutschland», RAG), издававшее научно-оккультный журнал «Weltdynamismus» и брошюру «Vril. Die kosmische Urkraft» («Врил. Изначальная космическая сила»). В них утверждалось, что можно создать летательные аппараты (ЛА) на ещё непознанной наукой силе «врил». Этим книгам предшествовали очень похожие на них книги 1928 года двух австрийских учёных (Карл Шаппелер (нем.), заявлявший о «космических войсках») о врил и вечном двигателе.

После Войны не было найдено документов о деятельности этой организации, если они вообще существовали. При этом, если подобные исследования существовали, они не обязательно могли проводиться только этой организацией. Однако, эта группа позднее стала центральным элементом в легенде о секретной работе германского «Общества Врил» в 1920—1940-х годов. В этот период становления науки были очень популярны мифология и экстравагантные квазинаучные гипотезы (которые отвергнуты современной наукой, но тогда были популярны).

Вилли Лей

Вилли Лей был германским конструктором ракет, эмигрировавшим в США в 1937 году. В 1947 он опубликовал статью «Псевдонаука в Стране нацистов» в научно-фантастическом журнале «Astounding Science Fiction». Среди различных псевдонаучных групп национал-социалистов одну он описал так:

«Следующая группа была буквально основана по художественному роману. Они, по моему мнению, называли себя Wahrheitsgesellschaft — Общество Истины — и в основном локализовывались в Берлине, посвящая своё время поискам Врил».

Статья Лея и две маленьких брошюры организации RAS, описывавшие вечный двигатель, работающий на Врил, являются единственной основой для последовавших позже спекуляций. Также у нацистов были секретные исследования «Оружия возмездия», слухи о которых могли стать основой для легенды, например Die Glocke ^(англ.).

«Утро магов»

В 1960 была издана популярная эзотерическо-историческая фантастическая книга Жака Бержье и Луи Повеля «Утро магов», в которой утверждалось существование общества Вриль ещё в 1930-х годах и описывалась его роль в Третьем рейхе по исследованию аномальных явлений. Описывалось появление в Германию теории полой Земли, поддержку нацистами псевдонауки и нацистские преследования учёных, эксперимент на острове Рюген и отрицательные результаты эксперимента с последующей отправкой автора теории в концлагерь. Эта книга популяризовала миф об обществе Врил.

Ссылаясь на воспоминания Вилли Лея, авторы утверждали, что существовало общество «Врил», имевшее тесные контакты с орденом Золотой Зари, Теософским обществом, розенкрейцерами, обществом Туле. Высказывалась гипотеза о членстве К. Хаусхофера в этом обществе>.

Критика

Группа, о которой Лей вспоминает, имеет лишь внешнее сходство с обществом «Врил». Авторы не представили доказательств обоснования своих далеко идущих спекуляций, что классифицирует их слова как фантастику. Кроме того, авторы заявляли, что существовавшие тогда оккультные группы (такие как Общество Туле и верования Гиммлера) оказывали существенное влияние на Гитлера и НСДАП. Однако столь полное систематическое влияние на Гитлера оккультного мировоззрения отдельных нацистов отвергается научными исследователями.

Книга Повеля и Бержье о предполагаемой роли «общества Врил» вдохновила на миф других авторов, таких как И. Н. Бреннан и Тревор Равенскрофт. Они также утверждали, что имелись тесные связи между Обществом Туле, Врил и нацистским руководством, но основано это только на предположениях и псевдо-фактах.

1990-е годы и современность

В 1960-90 годы на Западе приобрели популярность эзотерические книги Л. Рампы о древних цивилизациях с магическими способностями, поныне живущих в недрах тибетских гор, и их «летательных аппаратах» для перемещения по подземным туннелям и в атмосфере. Его творчество придало развитие мифу, однако он писал в русле западной версии Нью-эйдж без упоминания нацистов, организации Врил и рунологии.

В 1990-е годы легенда об «обществе Врил» получила продолжение. В 1992 году Норберт Юрген-Ратховер и Ральф Эттл опубликовали уфологическое произведение «Das Vril — Projekt» о дисколётах нацистов со следующими идеями:

В начале 1920-х годов цивилизация с окрестностей звезды Альдебарана вышла на телепатический контакт с внутренним кругом СС, передачи были записаны и на основе их должны были написаны чертежи летательных аппаратов (ЛА). В 1922 на основе этой информации общество Врил построило ЛА «Jenseitsflugmaschine» («машина с альтернативным методом полёта»). Затем, с участием австрийского изобретателя Виктора Шаубергера, предположительно построен V7, и на 1945 год планировался полет к Альдебарану. Были созданы ЛА в форме блюдца (Vril и Haunebu), с помощью которых членами общества Врил и СС в Антарктиде была основана база Новая Швабия.

Легенда была подхвачена Яном Удо Холи (Jan Udo Holey ^(англ.)), издавшим в 1993 (под псевдонимом Ян Ван Хельсинг) книгу о тайных обществах, изданную большим тиражом, которая впоследствии была запрещена за антисемитизм. Он повторяет сценарий Норберта Юрген-Ратховера и Ральфа Эттла, не упоминая их имена. В книге 1997 года «Подземные люди с Альдебарана» Холи развивает сценарий, описывая нацистские НЛО и секретные базы в Антарктиде.

Вариации этой легенды можно найти в последующих публикациях других авторов, таких как: Heiner Gehring и Karl-Heinz Zunneck, А. Берзин, Freundeskreis, Armin Risi, Henry Stevens.

Также легенда 1992 года обращала внимание на роль женщин-медиумов общества. В «Das Vril — Projekt», а затем у Холи было упомянуто о медиуме Марии Оршич как связующей с Альдебараном.

Как писал Гудрик-Кларк, Мария Оршич родилась в Вене, и переехав в 1919 году в Мюнхен там с друзьями создала общество «Alldeutschen Gesellschaft für Metaphysik» (с нем. — «Пан-немецкое общество метафизики») — официальное название «общества Врил», по другой версии она создала это общество внутри уже существовавшего общества Врил. Первоначально в общество Врил принимались только женщины, поскольку они якобы более сильно связаны с магической силой Врил. В связи с использованием этой «магической энергии» требовалось носить длинные прически длиной до ног, вопреки моде того времени на короткие волосы. Волосы ассоциировались с магической «антенной», связующей с космосом и энергетическими структурами Земли. Отличительным знаком женщин общества была причёска «конский хвост». Были также задействованы учёные и инженеры, в том числе мюнхенский профессор, именуемый «W. O. Schumann», для развития летательных аппаратов рейха и других оборонных проектов.

Позднее появились заявления, что жизнь и творчество Марии Оршич и её компаньонов основано на авторитетных источниках. Распространились фотомонтажи женщин общества на фоне нацистских дисколётов. В дальнейшем были опубликованы неоязыческие и отчасти неонацистские публикации об этом секретном ордене, издан роман о Марии Оршич «Основано на фактах — Жизнь Марии Оршич».

Во многом после публикаций Мигель Серрано, Peter Bahn и Heiner Gehring, и других о «силе Врил» со ссылками на исторические культурные традиции и неоязычество, популяризируются Врил в общественных кругах, верящих в «мистическую Энергию». Концепция Врил иногда используется «эзотерическими неонацистами для прикрытия экстремизма» и положительного переосмысления Третьего рейха.

Критика

Миф о нацистских НЛО возник из независимых источников, в основном из публикаций Мигель Серрано, Эрнста Цюнделя и Вильгельма Ландига.

Поддающиеся проверке доказательства легенды полностью отсутствуют, книги содержат только несколько фотографий сомнительного происхождения. Авторы опираются на опубликованную переписку и анонимных информаторов (например).

Фильмография

• «[russia.tv/brand/show/brand_id/4777/ НЛО Третьего Рейха]» (2006) — документальный фильм телеканала Россия 1.
• «Тёмные братства. Общество „Врил“» (2010) [video.mail.ru/mail/alfa-marina/3225/3232.html] — Документальный фильм
• «Древние пришельцы. Пришельцы и Третий Рейх» (англ. Aliens and the Third Reich) — научно-популярный фильм, снятый в 2010 г.
• «Звездочёт» — художественный фильм, 1986 год. Значительное место в сюжете фильма занимает общество «Врил».

Литература

• Э.Бульвер-Литтон. «The Coming Race» (1871), переиздано как «Vril: The Power of the Coming Race»
• Вилли Лей Pseudoscience in Naziland // Astounding Science Fiction. — 1947.
• Жак Бержье, Луи Повель. Утро магов. — 1960. ([www.bibliotekar.ru/reih/index.htm читать])
• Мигель Серрано. Адольф Гитлер: Последний аватара., и др.
• Norbert Jürgen-Ratthofer, Ralf Ettl. [galactic.to/vril/Vril.pdf Das Vril - Projekt]. — 1992.
• Ян Удо Холей Geheimgesellschaften und ihre Macht im 20. — 1993.
• Ян Удо Холей Подземные люди с Альдебарана = Unternehmen Aldebaran. — 1997. — ISBN 3-89478-220-X.
• Гудрик-Кларк, Николас. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935 / В немец. изд. с 15-страничным предисловием H.T.Hakl. — 1985. — ISBN 0-8147-3060-4.[ftp.bspu.unibel.by/pub/Entertain/texts/mo_uru/clark/oglavl.html читать]
• Гудрик-Кларк, Николас. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity.. — 2002. — ISBN 0-8147-3124-4.
• Берзин, Александр. [studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/shambala/cvyaz-natsistov-s-shambaloy-i-tibetom Cвязь нацистов с Шамбалой и Тибетом]. — 2003.
• Heiner Gehring, Karl-Heinz Zunneck. [nsl-archive.tv/Sonstiges/Flugscheiben-Neuschwabenland-Zunneck.pdf Flugscheiben über Neuschwabenland: Die Wahrheit über «Vril», «Haunebu» und die Templer-Erbengemeinschaft]. — 2005.
• Freundeskreis Causa Nostra. Arcanorum. — Höhler, 2005. — ISBN 3-9810358-5-2.
• Тео Пейджманз. Общество Врил.

Ссылки

• [discaircraft.greyfalcon.us/The%20Vril%20Discs.htm The Vril Discs, series 1-11 (1941—1945)] (англ.). [archive.ec/UY4y Архивировано из первоисточника 10 июл 2012].
• [discaircraft.greyfalcon.us Дискообразные летательные аппараты Третьего рейха (1922—1945)] (англ.).
• [www.mental-ray.de/Mental-Ray/vrilprojekt.htm Das Vril — Projekt] (нем.)
• Форум «The Thule Society». [www.hossank.com/forum/showthread.php?t=26] [www.hossank.com/forum/showthread.php?t=26&page=2] (англ.)
• [www.ufo1.ru/iii-rejx/169-obshchestvo-vril-vril-gesellschaft.html Уфологический портал. Общество «Врил» (Vril-Gesellschaft)]

Отрывок, характеризующий Общество Врил

– Я у вас спрашиваю. Я ничего не знаю, кроме того, что я насилу добрался до вас.
– А у нас, брат, что! Ужас! Винюсь, брат, над Маком смеялись, а самим еще хуже приходится, – сказал Несвицкий. – Да садись же, поешь чего нибудь.
– Теперь, князь, ни повозок, ничего не найдете, и ваш Петр Бог его знает где, – сказал другой адъютант.
– Где ж главная квартира?
– В Цнайме ночуем.
– А я так перевьючил себе всё, что мне нужно, на двух лошадей, – сказал Несвицкий, – и вьюки отличные мне сделали. Хоть через Богемские горы удирать. Плохо, брат. Да что ты, верно нездоров, что так вздрагиваешь? – спросил Несвицкий, заметив, как князя Андрея дернуло, будто от прикосновения к лейденской банке.
– Ничего, – отвечал князь Андрей.
Он вспомнил в эту минуту о недавнем столкновении с лекарскою женой и фурштатским офицером.
– Что главнокомандующий здесь делает? – спросил он.
– Ничего не понимаю, – сказал Несвицкий.
– Я одно понимаю, что всё мерзко, мерзко и мерзко, – сказал князь Андрей и пошел в дом, где стоял главнокомандующий.
Пройдя мимо экипажа Кутузова, верховых замученных лошадей свиты и казаков, громко говоривших между собою, князь Андрей вошел в сени. Сам Кутузов, как сказали князю Андрею, находился в избе с князем Багратионом и Вейротером. Вейротер был австрийский генерал, заменивший убитого Шмита. В сенях маленький Козловский сидел на корточках перед писарем. Писарь на перевернутой кадушке, заворотив обшлага мундира, поспешно писал. Лицо Козловского было измученное – он, видно, тоже не спал ночь. Он взглянул на князя Андрея и даже не кивнул ему головой.
– Вторая линия… Написал? – продолжал он, диктуя писарю, – Киевский гренадерский, Подольский…
– Не поспеешь, ваше высокоблагородие, – отвечал писарь непочтительно и сердито, оглядываясь на Козловского.
Из за двери слышен был в это время оживленно недовольный голос Кутузова, перебиваемый другим, незнакомым голосом. По звуку этих голосов, по невниманию, с которым взглянул на него Козловский, по непочтительности измученного писаря, по тому, что писарь и Козловский сидели так близко от главнокомандующего на полу около кадушки,и по тому, что казаки, державшие лошадей, смеялись громко под окном дома, – по всему этому князь Андрей чувствовал, что должно было случиться что нибудь важное и несчастливое.
Князь Андрей настоятельно обратился к Козловскому с вопросами.
– Сейчас, князь, – сказал Козловский. – Диспозиция Багратиону.
– А капитуляция?
– Никакой нет; сделаны распоряжения к сражению.
Князь Андрей направился к двери, из за которой слышны были голоса. Но в то время, как он хотел отворить дверь, голоса в комнате замолкли, дверь сама отворилась, и Кутузов, с своим орлиным носом на пухлом лице, показался на пороге.
Князь Андрей стоял прямо против Кутузова; но по выражению единственного зрячего глаза главнокомандующего видно было, что мысль и забота так сильно занимали его, что как будто застилали ему зрение. Он прямо смотрел на лицо своего адъютанта и не узнавал его.
– Ну, что, кончил? – обратился он к Козловскому.
– Сию секунду, ваше высокопревосходительство.
Багратион, невысокий, с восточным типом твердого и неподвижного лица, сухой, еще не старый человек, вышел за главнокомандующим.
– Честь имею явиться, – повторил довольно громко князь Андрей, подавая конверт.
– А, из Вены? Хорошо. После, после!
Кутузов вышел с Багратионом на крыльцо.
– Ну, князь, прощай, – сказал он Багратиону. – Христос с тобой. Благословляю тебя на великий подвиг.
Лицо Кутузова неожиданно смягчилось, и слезы показались в его глазах. Он притянул к себе левою рукой Багратиона, а правой, на которой было кольцо, видимо привычным жестом перекрестил его и подставил ему пухлую щеку, вместо которой Багратион поцеловал его в шею.
– Христос с тобой! – повторил Кутузов и подошел к коляске. – Садись со мной, – сказал он Болконскому.
– Ваше высокопревосходительство, я желал бы быть полезен здесь. Позвольте мне остаться в отряде князя Багратиона.
– Садись, – сказал Кутузов и, заметив, что Болконский медлит, – мне хорошие офицеры самому нужны, самому нужны.
Они сели в коляску и молча проехали несколько минут.
– Еще впереди много, много всего будет, – сказал он со старческим выражением проницательности, как будто поняв всё, что делалось в душе Болконского. – Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду Бога благодарить, – прибавил Кутузов, как бы говоря сам с собой.
Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно бросились в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову, и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокойно говорить о погибели этих людей!» подумал Болконский.
– От этого я и прошу отправить меня в этот отряд, – сказал он.
Кутузов не ответил. Он, казалось, уж забыл о том, что было сказано им, и сидел задумавшись. Через пять минут, плавно раскачиваясь на мягких рессорах коляски, Кутузов обратился к князю Андрею. На лице его не было и следа волнения. Он с тонкою насмешливостью расспрашивал князя Андрея о подробностях его свидания с императором, об отзывах, слышанных при дворе о кремском деле, и о некоторых общих знакомых женщинах.


Кутузов чрез своего лазутчика получил 1 го ноября известие, ставившее командуемую им армию почти в безвыходное положение. Лазутчик доносил, что французы в огромных силах, перейдя венский мост, направились на путь сообщения Кутузова с войсками, шедшими из России. Ежели бы Кутузов решился оставаться в Кремсе, то полуторастатысячная армия Наполеона отрезала бы его от всех сообщений, окружила бы его сорокатысячную изнуренную армию, и он находился бы в положении Мака под Ульмом. Ежели бы Кутузов решился оставить дорогу, ведшую на сообщения с войсками из России, то он должен был вступить без дороги в неизвестные края Богемских
гор, защищаясь от превосходного силами неприятеля, и оставить всякую надежду на сообщение с Буксгевденом. Ежели бы Кутузов решился отступать по дороге из Кремса в Ольмюц на соединение с войсками из России, то он рисковал быть предупрежденным на этой дороге французами, перешедшими мост в Вене, и таким образом быть принужденным принять сражение на походе, со всеми тяжестями и обозами, и имея дело с неприятелем, втрое превосходившим его и окружавшим его с двух сторон.
Кутузов избрал этот последний выход.
Французы, как доносил лазутчик, перейдя мост в Вене, усиленным маршем шли на Цнайм, лежавший на пути отступления Кутузова, впереди его более чем на сто верст. Достигнуть Цнайма прежде французов – значило получить большую надежду на спасение армии; дать французам предупредить себя в Цнайме – значило наверное подвергнуть всю армию позору, подобному ульмскому, или общей гибели. Но предупредить французов со всею армией было невозможно. Дорога французов от Вены до Цнайма была короче и лучше, чем дорога русских от Кремса до Цнайма.
В ночь получения известия Кутузов послал четырехтысячный авангард Багратиона направо горами с кремско цнаймской дороги на венско цнаймскую. Багратион должен был пройти без отдыха этот переход, остановиться лицом к Вене и задом к Цнайму, и ежели бы ему удалось предупредить французов, то он должен был задерживать их, сколько мог. Сам же Кутузов со всеми тяжестями тронулся к Цнайму.
Пройдя с голодными, разутыми солдатами, без дороги, по горам, в бурную ночь сорок пять верст, растеряв третью часть отсталыми, Багратион вышел в Голлабрун на венско цнаймскую дорогу несколькими часами прежде французов, подходивших к Голлабруну из Вены. Кутузову надо было итти еще целые сутки с своими обозами, чтобы достигнуть Цнайма, и потому, чтобы спасти армию, Багратион должен был с четырьмя тысячами голодных, измученных солдат удерживать в продолжение суток всю неприятельскую армию, встретившуюся с ним в Голлабруне, что было, очевидно, невозможно. Но странная судьба сделала невозможное возможным. Успех того обмана, который без боя отдал венский мост в руки французов, побудил Мюрата пытаться обмануть так же и Кутузова. Мюрат, встретив слабый отряд Багратиона на цнаймской дороге, подумал, что это была вся армия Кутузова. Чтобы несомненно раздавить эту армию, он поджидал отставшие по дороге из Вены войска и с этою целью предложил перемирие на три дня, с условием, чтобы те и другие войска не изменяли своих положений и не трогались с места. Мюрат уверял, что уже идут переговоры о мире и что потому, избегая бесполезного пролития крови, он предлагает перемирие. Австрийский генерал граф Ностиц, стоявший на аванпостах, поверил словам парламентера Мюрата и отступил, открыв отряд Багратиона. Другой парламентер поехал в русскую цепь объявить то же известие о мирных переговорах и предложить перемирие русским войскам на три дня. Багратион отвечал, что он не может принимать или не принимать перемирия, и с донесением о сделанном ему предложении послал к Кутузову своего адъютанта.
Перемирие для Кутузова было единственным средством выиграть время, дать отдохнуть измученному отряду Багратиона и пропустить обозы и тяжести (движение которых было скрыто от французов), хотя один лишний переход до Цнайма. Предложение перемирия давало единственную и неожиданную возможность спасти армию. Получив это известие, Кутузов немедленно послал состоявшего при нем генерал адъютанта Винценгероде в неприятельский лагерь. Винценгероде должен был не только принять перемирие, но и предложить условия капитуляции, а между тем Кутузов послал своих адъютантов назад торопить сколь возможно движение обозов всей армии по кремско цнаймской дороге. Измученный, голодный отряд Багратиона один должен был, прикрывая собой это движение обозов и всей армии, неподвижно оставаться перед неприятелем в восемь раз сильнейшим.
Ожидания Кутузова сбылись как относительно того, что предложения капитуляции, ни к чему не обязывающие, могли дать время пройти некоторой части обозов, так и относительно того, что ошибка Мюрата должна была открыться очень скоро. Как только Бонапарте, находившийся в Шенбрунне, в 25 верстах от Голлабруна, получил донесение Мюрата и проект перемирия и капитуляции, он увидел обман и написал следующее письмо к Мюрату:
Au prince Murat. Schoenbrunn, 25 brumaire en 1805 a huit heures du matin.
«II m'est impossible de trouver des termes pour vous exprimer mon mecontentement. Vous ne commandez que mon avant garde et vous n'avez pas le droit de faire d'armistice sans mon ordre. Vous me faites perdre le fruit d'une campagne. Rompez l'armistice sur le champ et Mariechez a l'ennemi. Vous lui ferez declarer,que le general qui a signe cette capitulation, n'avait pas le droit de le faire, qu'il n'y a que l'Empereur de Russie qui ait ce droit.
«Toutes les fois cependant que l'Empereur de Russie ratifierait la dite convention, je la ratifierai; mais ce n'est qu'une ruse.Mariechez, detruisez l'armee russe… vous etes en position de prendre son bagage et son artiller.
«L'aide de camp de l'Empereur de Russie est un… Les officiers ne sont rien quand ils n'ont pas de pouvoirs: celui ci n'en avait point… Les Autrichiens se sont laisse jouer pour le passage du pont de Vienne, vous vous laissez jouer par un aide de camp de l'Empereur. Napoleon».
[Принцу Мюрату. Шенбрюнн, 25 брюмера 1805 г. 8 часов утра.
Я не могу найти слов чтоб выразить вам мое неудовольствие. Вы командуете только моим авангардом и не имеете права делать перемирие без моего приказания. Вы заставляете меня потерять плоды целой кампании. Немедленно разорвите перемирие и идите против неприятеля. Вы объявите ему, что генерал, подписавший эту капитуляцию, не имел на это права, и никто не имеет, исключая лишь российского императора.
Впрочем, если российский император согласится на упомянутое условие, я тоже соглашусь; но это не что иное, как хитрость. Идите, уничтожьте русскую армию… Вы можете взять ее обозы и ее артиллерию.
Генерал адъютант российского императора обманщик… Офицеры ничего не значат, когда не имеют власти полномочия; он также не имеет его… Австрийцы дали себя обмануть при переходе венского моста, а вы даете себя обмануть адъютантам императора.
Наполеон.]
Адъютант Бонапарте во всю прыть лошади скакал с этим грозным письмом к Мюрату. Сам Бонапарте, не доверяя своим генералам, со всею гвардией двигался к полю сражения, боясь упустить готовую жертву, а 4.000 ный отряд Багратиона, весело раскладывая костры, сушился, обогревался, варил в первый раз после трех дней кашу, и никто из людей отряда не знал и не думал о том, что предстояло ему.


В четвертом часу вечера князь Андрей, настояв на своей просьбе у Кутузова, приехал в Грунт и явился к Багратиону.
Адъютант Бонапарте еще не приехал в отряд Мюрата, и сражение еще не начиналось. В отряде Багратиона ничего не знали об общем ходе дел, говорили о мире, но не верили в его возможность. Говорили о сражении и тоже не верили и в близость сражения. Багратион, зная Болконского за любимого и доверенного адъютанта, принял его с особенным начальническим отличием и снисхождением, объяснил ему, что, вероятно, нынче или завтра будет сражение, и предоставил ему полную свободу находиться при нем во время сражения или в ариергарде наблюдать за порядком отступления, «что тоже было очень важно».
– Впрочем, нынче, вероятно, дела не будет, – сказал Багратион, как бы успокоивая князя Андрея.
«Ежели это один из обыкновенных штабных франтиков, посылаемых для получения крестика, то он и в ариергарде получит награду, а ежели хочет со мной быть, пускай… пригодится, коли храбрый офицер», подумал Багратион. Князь Андрей ничего не ответив, попросил позволения князя объехать позицию и узнать расположение войск с тем, чтобы в случае поручения знать, куда ехать. Дежурный офицер отряда, мужчина красивый, щеголевато одетый и с алмазным перстнем на указательном пальце, дурно, но охотно говоривший по французски, вызвался проводить князя Андрея.
Со всех сторон виднелись мокрые, с грустными лицами офицеры, чего то как будто искавшие, и солдаты, тащившие из деревни двери, лавки и заборы.
– Вот не можем, князь, избавиться от этого народа, – сказал штаб офицер, указывая на этих людей. – Распускают командиры. А вот здесь, – он указал на раскинутую палатку маркитанта, – собьются и сидят. Нынче утром всех выгнал: посмотрите, опять полна. Надо подъехать, князь, пугнуть их. Одна минута.
– Заедемте, и я возьму у него сыру и булку, – сказал князь Андрей, который не успел еще поесть.
– Что ж вы не сказали, князь? Я бы предложил своего хлеба соли.
Они сошли с лошадей и вошли под палатку маркитанта. Несколько человек офицеров с раскрасневшимися и истомленными лицами сидели за столами, пили и ели.
– Ну, что ж это, господа, – сказал штаб офицер тоном упрека, как человек, уже несколько раз повторявший одно и то же. – Ведь нельзя же отлучаться так. Князь приказал, чтобы никого не было. Ну, вот вы, г. штабс капитан, – обратился он к маленькому, грязному, худому артиллерийскому офицеру, который без сапог (он отдал их сушить маркитанту), в одних чулках, встал перед вошедшими, улыбаясь не совсем естественно.
– Ну, как вам, капитан Тушин, не стыдно? – продолжал штаб офицер, – вам бы, кажется, как артиллеристу надо пример показывать, а вы без сапог. Забьют тревогу, а вы без сапог очень хороши будете. (Штаб офицер улыбнулся.) Извольте отправляться к своим местам, господа, все, все, – прибавил он начальнически.
Князь Андрей невольно улыбнулся, взглянув на штабс капитана Тушина. Молча и улыбаясь, Тушин, переступая с босой ноги на ногу, вопросительно глядел большими, умными и добрыми глазами то на князя Андрея, то на штаб офицера.
– Солдаты говорят: разумшись ловчее, – сказал капитан Тушин, улыбаясь и робея, видимо, желая из своего неловкого положения перейти в шутливый тон.
Но еще он не договорил, как почувствовал, что шутка его не принята и не вышла. Он смутился.
– Извольте отправляться, – сказал штаб офицер, стараясь удержать серьезность.
Князь Андрей еще раз взглянул на фигурку артиллериста. В ней было что то особенное, совершенно не военное, несколько комическое, но чрезвычайно привлекательное.
Штаб офицер и князь Андрей сели на лошадей и поехали дальше.
Выехав за деревню, беспрестанно обгоняя и встречая идущих солдат, офицеров разных команд, они увидали налево краснеющие свежею, вновь вскопанною глиною строящиеся укрепления. Несколько баталионов солдат в одних рубахах, несмотря на холодный ветер, как белые муравьи, копошились на этих укреплениях; из за вала невидимо кем беспрестанно выкидывались лопаты красной глины. Они подъехали к укреплению, осмотрели его и поехали дальше. За самым укреплением наткнулись они на несколько десятков солдат, беспрестанно переменяющихся, сбегающих с укрепления. Они должны были зажать нос и тронуть лошадей рысью, чтобы выехать из этой отравленной атмосферы.
– Voila l'agrement des camps, monsieur le prince, [Вот удовольствие лагеря, князь,] – сказал дежурный штаб офицер.
Они выехали на противоположную гору. С этой горы уже видны были французы. Князь Андрей остановился и начал рассматривать.
– Вот тут наша батарея стоит, – сказал штаб офицер, указывая на самый высокий пункт, – того самого чудака, что без сапог сидел; оттуда всё видно: поедемте, князь.
– Покорно благодарю, я теперь один проеду, – сказал князь Андрей, желая избавиться от штаб офицера, – не беспокойтесь, пожалуйста.
Штаб офицер отстал, и князь Андрей поехал один.
Чем далее подвигался он вперед, ближе к неприятелю, тем порядочнее и веселее становился вид войск. Самый сильный беспорядок и уныние были в том обозе перед Цнаймом, который объезжал утром князь Андрей и который был в десяти верстах от французов. В Грунте тоже чувствовалась некоторая тревога и страх чего то. Но чем ближе подъезжал князь Андрей к цепи французов, тем самоувереннее становился вид наших войск. Выстроенные в ряд, стояли в шинелях солдаты, и фельдфебель и ротный рассчитывали людей, тыкая пальцем в грудь крайнему по отделению солдату и приказывая ему поднимать руку; рассыпанные по всему пространству, солдаты тащили дрова и хворост и строили балаганчики, весело смеясь и переговариваясь; у костров сидели одетые и голые, суша рубахи, подвертки или починивая сапоги и шинели, толпились около котлов и кашеваров. В одной роте обед был готов, и солдаты с жадными лицами смотрели на дымившиеся котлы и ждали пробы, которую в деревянной чашке подносил каптенармус офицеру, сидевшему на бревне против своего балагана. В другой, более счастливой роте, так как не у всех была водка, солдаты, толпясь, стояли около рябого широкоплечего фельдфебеля, который, нагибая бочонок, лил в подставляемые поочередно крышки манерок. Солдаты с набожными лицами подносили ко рту манерки, опрокидывали их и, полоща рот и утираясь рукавами шинелей, с повеселевшими лицами отходили от фельдфебеля. Все лица были такие спокойные, как будто всё происходило не в виду неприятеля, перед делом, где должна была остаться на месте, по крайней мере, половина отряда, а как будто где нибудь на родине в ожидании спокойной стоянки. Проехав егерский полк, в рядах киевских гренадеров, молодцоватых людей, занятых теми же мирными делами, князь Андрей недалеко от высокого, отличавшегося от других балагана полкового командира, наехал на фронт взвода гренадер, перед которыми лежал обнаженный человек. Двое солдат держали его, а двое взмахивали гибкие прутья и мерно ударяли по обнаженной спине. Наказываемый неестественно кричал. Толстый майор ходил перед фронтом и, не переставая и не обращая внимания на крик, говорил: